托克索，满语“tokso”的汉译，意为“庄园”“农庄”，是满清（后金）时期由女真贵族建立的奴隶制农庄，以奴隶（阿哈）为主要劳动力，通过强制阿哈搞极端压榨生产。
1595年，努尔哈赤还没反明，朝鲜人记录建州女真地只有六处托克索，分别属于努尔哈赤的儿子，他本人和他的弟弟舒尔哈齐。
又过了二十多年，努尔哈赤打赢了萨尔浒之战，俘虏了大量的明军士兵，朝鲜人又发现，托克索已经变得到处都是，一个普通的建州女真将领，居然都拥有50座以上的托克索，普通建州女真士兵，那更加是人手一座。建州女真普遍都成了大小奴隶主。
普通八旗士兵的小型托克索，奴隶数量多为7至10人，辅以少量农具与牲畜；八旗中层将领（如参领、佐领）平均拥有托克索3至5处，每处奴隶15至20人，总数常达50至80人；亲王、贝勒等上层贵族的庄园更庞大，努尔哈赤第七子阿巴泰便拥有“托克索二十所，阿哈三百余人”，皇太极时期的礼亲王代善，其名下庄园仅登记在册的奴隶便逾千人。
满清在关外的时候，大概是有309个佐领，按照每家每户有100个奴隶算，3万以上的奴隶是有的。还有参将等其他中层将领，役使的奴隶几十万是有的。崇德六年（1641年）后金官方统计，登记在册的托克索有3000座，奴隶总数90万，其中女真本族阿哈15万人，朝鲜及其他少族阿哈5万人，剩下70万都是明人。
满清八旗贵族规定“耕奴每日需耕三亩地，织奴每日需织一匹布”，达不到要求就“饿禁三日”或者“杖刑三十”。女真奴隶主乌纳格因一名汉人奴隶“耕作迟缓”，便下令将其“缚于树上，以箭射之取乐”，直至奴隶气绝身亡。女真奴隶主坷纳的妻子因琐事迁怒于一名女阿哈，竟用烧红的铁块烧灼其身体要害至其身亡。
阿哈们都是满清贵族物化的私人财产，经常有“汉人阿哈五名”与“牛三头、马两匹”并列记载；努尔哈赤给贵族的赏赐中，也常出现“阿哈十对、农具若干”的表述。基本上都是当做生产工具在进行使用。
朝鲜官员李民寏记录，阿哈们衣不蔽体，只是以麻布裹着身体，脚上没有鞋，鲜血淋漓，大冬天的也要赤脚下地干活。因为残酷对待，阿哈经常逃亡，奴隶主追回阿哈之后，就当众砍成碎块，向庄园中其他的阿哈威胁。
1623年，辽东地区发生大旱后，后金经济状况很不好，托克索庄园中的阿哈饿死了40%，大约20万人。崇德六年，辽东又发生霜灾，阿哈又饿死10万。为了避免受到持续性的虐待，阿哈们纷纷的跑到树林里上吊自尽，或者投河自杀。在努尔哈赤天命年间，光虐待致死的阿哈大概有30万人。皇太极崇德年间，每年大概死6000名阿哈。一直到康熙二十年，全国各地的阿哈大概死了有60多万。
在后金建立一直到满清入关托克索庄园存续阶段，大概百年间略带俘虏死的30万，饿死的60万，劳动致死的30万，逃跑被殴打致死的20万，总数大致100多万阿哈死亡。八旗在关外屠杀、捕奴、肆虐了近30年，再考虑到30年人口应有的自然增长，至少200万奴隶彻底的消失了。
托克索是一个什么样的地方？《西游记》里那恐怖是狮驼岭是虚构的，但是托克索，那是真实存在于17世纪的狮驼岭，那是一个一个的把人当成燃料和耗材的血肉磨坊，被以各种形式掳掠至托克索里的各族奴隶，同时期的美洲黑奴种植园跟托克索一比都成了人间天堂。
后金努尔哈赤所在的时代，是部落时代由部落联盟和部落国家进化的时代，这种时代就是奴隶制的。大量阿哈通过捉生军掳掠来，一部分做为奴隶干活，一部分甚至通过晋商卖掉换粮食。
这种托克索奴隶制严重、血腥，完全不把阿哈当人看，把阿哈当做燃料，用阿哈的血肉驱使着满清这个野蛮血腥的战争机器不断进行战争。奴尔哈赤攻打清河城破，五万汉民被屠，妇女充作“包衣阿哈”，《满文老档》轻描淡写：“所得人畜三十万分之”。
所以说，康乾盛世是龙袍上最华丽的刺绣，却用三亿农奴的骨血作线。传教士汤若望说：这个国家像一具黄金打造的镣铐，皇帝摇响它，三亿人就要起舞至死！
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