在乡村，一个人在山路上走着走着，突然发现路边有一座或数座坟墓，让人毛骨悚然，特别是夜晚，就更加如此。
如果房屋周围有坟墓，家里有人陪伴还好，倘若是一个人在家里，尤其女人一个人在家，心里充满畏惧感。若是自家的大门对着坟墓，到了晚上，女子连门都不敢开。
乡村有一句俗语说，“门前墓相对，夫妻不睦叫相背”，很多人不太理解这句话，其原因是，门前有坟墓相对，与夫妻不和睦，有什么关系呢？
本文就来解读这句乡村俗语，探究其中的原因。
门前墓相对，指的是住宅大门与前面坟墓正对着，用农村的话说，就是与坟墓是“门对门”。
在农村传统墓碑中，有很多的墓碑为楼门样式，墓碑的正中，也就是刻碑文的地方，就是墓碑门楼中的大门，由此，民间也就将墓碑，不管是哪种样式的石碑，统称为坟墓之门或阴宅之门。
即便没有立墓碑，民间也习惯称坟墓前面，大致在竖碑的位置，被称为阴宅之门。
对于住宅来说，所谓的门前，一般指住宅前面，既可以理解为大门前，也可以理解为正屋前面。原因是，乡村传统民居中，有的人家建有围墙，也就有宅院大门，有的没有建围墙，没有宅院大门，只有正屋的堂屋大门。
在乡村民间，门前可否有坟墓，有两种截然相反的说法。
一种说法是“门前有坟，家出贵人”。这种观点认为，门前有坟并非坏事，相反，还是好事，有利于家庭或家族中出人才。
在乡村，人们认为，门前的这种坟墓，一般是指自己家或家族的坟墓，而不是指别人家的坟墓。这种墓坟有利于子孙后代管理，体现了一种孝道。
乡间还有一种说法，人们认为，旧时，门前有坟的人家，通常是家族坟墓的守墓人，他们为了看管坟墓方便，就是坟墓后面建房定居。
这些人因尽心看管祖宗坟墓，积有阴德，得到祖宗的庇佑。实际上，这些守坟墓的人，一般由家族提供粮食和费用，衣食不愁，还可以积蓄钱粮，让子孙读书，家有读书人，自然就容易出人才。
正如《增广贤文》里所说的，“家无读书人，官从何处来”，家里有了读书人，就可以参加科举考试，优秀的学子就有机会成为人才。
另一种说法是“房子望见坟墓，儿孙应寻活路”。这种坟墓，一般是指别人家的坟墓。
门前有别人家的坟墓，不是好的住居环境，坟墓容易引起家人的恐惧，引起心理问题，长期在这种环境居住，会给家庭成员带来心理压力，从而让儿孙从小就有离开这种住宅的想法，到别的地方去居住或者谋生。
以上两种门前有坟的情况，不一定是门前与坟墓正对，房屋的大门有可能对着坟墓的后面，也有可对着坟墓的侧面，还可能偏离大门的朝向，等等。
那么，俗语为什么说，如果门前的坟墓与大门正对，会造成夫妻不睦呢？
古代风水习俗认为，阳宅的大门都忌正对，有“两家大门相对，必有一败”、“门对门，必伤人”之说，阴宅之“门”和阳宅之门就更不能相对了，否则就会形成“阴阳相对”的格局。
夫为阳，妻为阴，“阴阳相对”也就是夫妻相对，也就是俗语中所说的“相背”，有互相背叛、意见相违、相反的意思，也就是夫妻不能和睦相处。
这是古代传统风水理念中的一种解释，不一定是科学的，也没有科学依据。
现实生活中，真实的情况是，主要有以下两个方面的原因：
一方面，古人认为坟墓属于让人心理产生畏惧的场所，用民间的话语来说，就是阴气较重的场所，住宅大门是住宅的气口，出是家成员出入的关口。
如果住宅大门正对坟墓，破坏家居的环境和谐，让人心理上有畏惧感，这样就会影响家庭成员的情绪和健康，特别是心理健康，容易引起家庭成员的情绪波动，从而使情绪烦躁，容易产生沟通障碍。
另一方面，从人的性别角度看，夫妻双方对门前对坟墓，从心理上来说，夫妻之间的接受度存在差异。
男性更理性一些，胆子也大一些，对门前的坟墓不太在意；而女性更感性，胆子也要小一些，容易产生心理恐惧、民俗禁忌，以及对孩子成长的担忧。
这种不同的心理状态，对住宅环境有不同的认知，不同的认知又会产生不同的意见。
比如，妻子长期居住环境之中，因面对恐惧而产生的心理压力，想搬离此地，但丈夫心理承受能力要强一些，还要考虑到家里经济能力和各种条件，是否允许搬迁，如果不具备搬迁的条件，也就搬迁不了。
于是，因这样的问题容易引发夫妻之间争执，最后发展到因家庭各种琐事而争吵，如果说长期积累会损害夫妻和睦，包括因夫妻感情的破裂而互相背叛。
另外，这种居住环境，对儿童成长也很不利，同样会让他们长期处在恐惧的环境中，让他们心理承受巨大的压力，这也会间接加剧夫妻之间的不睦。
从以上来看，虽然这句俗语的说法，科学依据有限，但现实生活中，乡村历来为重视人居环境，人们认为，好的人居环境，可以让家庭成员心情舒畅，有利于家庭和睦，而不好的环境，家庭让家庭成员情绪上出问题，从而影响家庭成员之间的关系，使家庭关系不睦。
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