他们来了
秧歌唱起
上个月，庞家嫡孙女庞叔令最后看了一眼自己的南浔祖宅。
从12月22日起，南浔望族庞莱臣的百年祖宅，就被当地政府无偿获捐，化身南浔庞氏史迹陈列馆。
这距宅中的顶流书画作品1959年捐赠给南京博物院，过去了66年。
一个有趣的轮回。
所不同的是，这所宅子难以搬走，而捐给博物院的书画，则正陷入漩涡。《》
当年的捐，带有时代碾压的刚性。
如今的捐，又有多少无奈在心头。
大难临头「三象」飞
清民之际的南浔四大家族「四象」，总财富额约七千万两白银，与清政府年财政收入七千至八千万两相当，「富可敌国」四字，完全当得起。
鼎革之际，四象之一的张静江等人站在了朝廷对立面，成为孙中山、常凯申等人的革命事业投资人。
1949年，又一个历史的十字路口出现。这一次，他们各有选择。其中三支选择离开，并得善终。
刘镛家族中，留陆的刘承干，于1951年将60万册古籍（含10万册善本）捐赠给政府，获「爱国藏书家」称号，政府给予2万元补偿。到1955年币制改革时，可兑换现行人民币2元。其后人多从事图书馆管理员、教师等工作。
去港的刘安仁，利用家族丝绸贸易经验，在香港创办南洋绸缎行，后涉足地产，成为中小商人，财富积累至百万港元（1970年代），后代多在香港、加拿大从事金融、贸易。其后人仍为富商，并在香港、加拿大成立刘氏联谊会。
张颂贤家族核心成员全部逃亡美国，其中张静江后人多在美国纽约、加州定居，从事医生、律师、工程师等中产职业；张石铭后代与南浔官方合作开发旅游，财富主要用于旧宅维护；张葱玉后代以书画鉴定世家身份活跃于纽约艺术圈。
顾福昌家族核心成员逃亡，其中顾乾麟一支经香港赴新加坡，于1950年代创立「顾氏慈善基金会」，将家族资产的30%（约100万美元）投入慈善，用于教育、医疗（如资助新加坡南洋大学），剩余资产用于家族生活；顾寿臧后代在多伦多、洛杉矶购置房产，从事进出口贸易，财富积累至中等水平。
至于庞家，三房庞青城作为孙中山和常凯申的「投资人」，没有留下的任何理由。
好谋无断「定成分」
可惜的是，历史的十字路口，庞家正好遇上了家庭变故。
庞莱臣于1949年3月去世，长子已经去世，长房长孙年幼；原配去世，续弦的夫人年纪不大，缺乏主见。
家中群龙无首，给孙立人当秘书的养子当然可以做主。且孙立人是美国人看中的取代蒋氏的人选，秘书对时局应该有深刻的洞察。
但事实上，哪怕家中财物都已装车，说话理不直气不壮，最终还是在继母的主张下不走了：
孤儿寡母，有心无力。
妇道人家，能力有限。
海外莫测，家道难为。
苏杭江浙，庞家之根。
就像那些在去留之间犹豫不决，最终留下来的知识分子一样，理由都出奇地一致，再看看、总会有转寰余地、文化人不至于如此……
于是，历史的窗口被迅速关闭，全家人都留在苏州。
然后被打为「工商业者」，换句话说就是资本家。
像极了算计过多却最终失败的袁绍。用曹操的话说，好谋无断。
慈善性质的庞滋德药店公私合营，失去经营权。我写过一位湖州中医的家传，对这段历史颇为熟悉。
有些来人，可以打包带走收藏。如果还不明白，那就看看《潜伏》中吴站长是怎样厚颜无耻地敲诈汉奸穆连城的。
1959年，庞家终于「开窍」，将书画全部捐赠给南京博物院。
高明啊！如今再捐出祖宅，是不是也有此想法？
交出来，就可保命。祖宅占地足有4700平米，而庞叔令的家宅，只有这么点。
因为成分问题，庞家说话声音不够响，富可敌国的庞家，吃喝都成问题。
历史的经验，是从不吸取经验
承平年代，拼的是企业和家庭的微观管理；百年未有之大变局年代，拼的是对时代的宏观把握。
庞家如今人去楼空，仅仅几十年后，富可敌国的家庭，挤在几十平的房间里，与我们普通人无二。
不是没有人提醒过庞家。
1925年，徐志摩赴欧洲探望妻子陆小曼，途经苏联停留5天，一眼看出莫斯科的街道很干净，工人的衣服很整齐，但我看不到他们的笑容——这一切都是「演」出来的，像舞台上的布景。
他说：「平等的代价是自由——如果人被剥夺了选择的权利，平等还有什么意义？」
至于胡适，1926年访苏后，肯定苏俄对教育的重视、对贫困的改善。直到4年后，他才明白过来，在美国有自由，有面包；在苏俄没有自由，有面包；他们来了，没有自由，也没有面包。
至于陷入情网的张爱玲，则从1950年的旗袍的滚边处感受到了历史的细微风向，迅速逃往香港。
钱穆则在学习文件上下功夫。1949年，钱穆决定南下，很多人劝留，说你是学者，家国变迁，更应有人留下来传承家国文化。
钱穆没有争论，指着那份渡江布告，反问了一句，你研究历史，觉得这份布告有没有大度包容的气象？
当然，那是一种赶尽杀绝的彻底打扫。
「开局承诺，中局收紧，结局清算」
民国四大史学名家中，钱穆是惟一善终的。
其他留下来的，在反复检讨与改造、自污中，耗尽生命与尊严。
至于那些收藏，就像稚子抱金过市，每个有权者都在觊觎，一遇合适的时机就打包带走。
正如钱穆所说，两千年秦制有两个致命前提，权力不需要被监督、利出一孔。资源只能从一个出口流动，那些选择守成的人，反而越危险。
史书上，那些越有名的富商，金银成山、宅地连片，可等时代拐弯时，这些名字往往消失得最快。
对于劝留，有人总结为开局承诺，中局收紧，结局清算。
这算什么，连地下工作者，都是降级安排，控制使用，就地消化，逐步淘汰。
有人说张爱玲后来在孤苦伶仃中死去，但历史关头的出海，与富贵、体面毫无关系，只是保命之术。
命保住了，便是选择了成功。
在权力大于一切的地方，没有什么是你的，包括你心爱的女人，甚至你的命。
我常说，中国人就是活得侥幸、死得随机，看看很多大人物，也不能免俗。
前两年，一位拒绝在境外配置资产的老人，将自己的苟且，美化为静观其变。
人家说得很真切，你想分地主的浮财吗？你想睡地主的小老婆吗？等到成了功，一人一个女学生。
可惜，没有人觉得自己是地主家的大小姐，也没有人以为自己是女学生。
不但心存侥幸，我又没得罪过他，甚至我还对他们有恩，等着回报。
如果将选择的失败归结为时运不济，那更是在嘲笑历史。
历史从不相信运气，真正决定命运的，只有一瞬间。那一瞬间，你看错了时局，还是看对了方向，直接决定了你一生的命运，以及整个家庭的命运。
家传里的血迹斑斑，便是子孙的历史明灯。
为什么人人都是他自己的历史学家？我们将向孩子怎样讲述家族来历？
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