人生，万般皆由心，烦恼即菩提。
当我们修心，修自己，通过反省与觉照，就能逐渐提升自己，当我们不断向内求，就能唤醒强大的自己。
心不去执念于外物的改变，不去抗拒于生活的现状，而是能保持平和的状态，接纳当下的自己，慢慢改变我们的内在，那么，在不执于外境改变中，内心反而会更有力量。
一个人遇事若能让自己转念，不着我相，他相，不着过去相，未来相，不着法相，不着众生相，心就能从容
生活，心若不被表象迷惑，不产生过度的贪嗔痴念，而是能用豁达，宽容，通透，淡然的心态去面对人生，那么，生活就不会有那么多烦恼与内耗。
简单说来，一个人精神内耗的本质，其实，是着相
这其中可能包括对“自我得失”的过度执念，或者是对未来未曾发生的烦忧，或者是对过去的人生悔恨反复纠结，又或者是对他人所定义的人生的过度盲目依附等等。
于是，当我们执念于“我必须让自己完美”，“这件事没有做好就是失败”，“如果怎么样就会怎么样”，“要不是……”，“别人会怎么看我怎么想我”等等固化的相时，我们的内心就会陷入无休止的对抗与内耗中反反复复让自己痛苦焦虑。
心若是被困在过去，现在，未来里，心不能自主，烦恼就会不断滋长。
而《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。
当我们不执于过往，不焦虑未来，不纠结无常的现在，而是能无住，那么，就能找到那个本自具足的我。
一个人，心若着相，则不能觉悟；心若不着相，即自在本来。
生活里，当我们若是无法接纳当下的不完美，无法释怀过去的遗憾，无法平静面对未来的不确定，那么，心就很难自在从容。
人生的旅程里，心美好了，看到的风景才会美，否则，就算再美的风景在眼前，心也无法看到。
生活，是一面镜子，就像我们用哈哈镜，放大镜，显微镜与用平面镜照出来的我是不一样的。
哈哈镜会照出我们失真的焦虑，而放大镜会放大我们微小的烦恼，显微镜则会揪着很小的瑕疵不放。
因此，当我们看自己，修正我们投射出去的自己，才能看到那个最真实，最自在，最从容的自己。
生活，我们所看到的世界，其实，就是我们内心的投射。
所有外在事物，都是我们的内心投射的结果。我们眼中的别人，才是真实的我们。
因此，你若内心澄澈，世界便难有污浊。
生活，不断的去修我们自己的心，心正，念正，意正，身正，人生就会在正念里不断给自己积极，向上，乐观，豁达的能量。
生活，当一个人菩提心生起的时候，内心便会温柔。
而倘若不能心怀温柔，那么修行就只会是剩下受苦。
菩提心，是一颗我们能为他人，为众生真正着想的心。
当我们的念里我执越少，而是有利他心，那么这颗菩提心就会越来越大。
而生活常常是，众生着相外求，求之就会转失，而若是能于相无相，于见无见，心就能如水生清净心。
一念心清净，万般皆从容
当我们心生觉照，自然能够静与净。
就像摇晃的水杯，每一次平静，每一次觉知，每一次放下，都是在沉淀清澈。
人生，越清净，越自在。
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