北宋文坛巨匠苏轼，一生遍历宦海沉浮，却以坦荡胸襟与卓越才情结交天下贤士。他的15位知心友人，涵盖官场重臣、文坛翘楚、方外高僧、民间雅士等诸多圈层，既有共赴朝堂的政治盟友，也有切磋艺事的文艺知己，更有患难与共的生死之交。
一、欧阳修：文坛宗师，慧眼识珠的伯乐知己
欧阳修（1007—1072），北宋文坛领袖、政治家，苏轼的恩师与知心挚友。嘉祐二年（1057年），欧阳修任科举主考官，慧眼识珠将苏轼取为进士，盛赞其文“当避此人出一头地”，主动让出文坛领袖之位。两人虽政见略有差异，却在文学创作上惺惺相惜，常以诗文唱和，探讨古文革新理念。苏轼仕途初期，欧阳修多次举荐提携，助其快速跻身朝堂核心文人圈。欧阳修晚年退居颍州，苏轼专程前往探望，两人纵论天下事，情谊深厚。1072年欧阳修病逝，苏轼悲痛万分，撰写《祭欧阳文忠公夫人文》，言辞恳切，尽诉师生兼挚友之情。欧阳修的赏识与扶持，为苏轼的文学之路与仕途发展奠定了坚实基础。
二、黄庭坚：苏门翘楚，诗坛唱和的灵魂伴侣
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，“苏门四学士”之首，与苏轼并称“苏黄”，是苏轼最核心的文坛知己。约1078年，黄庭坚致信徐州任上的苏轼，献上诗文表达仰慕之情，两人虽未谋面，却已通过文字结为神交。苏轼早已盛赞其诗文“超轶绝尘，独立万物之表”，两人开启长期唱和生涯。乌台诗案爆发时，黄庭坚虽未与苏轼见面，却力挺苏轼“忠君爱国”，甘愿受牵连被罚红铜二十斤。苏轼返京后，两人得以相见，此后三年常聚首切磋诗文书画，度过文坛生涯中最惬意的时光。苏轼被贬岭南，两人虽相隔万里，仍鸿雁传书，互赠诗文慰藉。黄庭坚的诗风与书法成就，深受苏轼影响，两人共同推动了北宋诗文革新的发展。
三、佛印禅师：方外之交，禅意相伴的幽默知己
佛印禅师（1032—1098），法名了元，字觉老，宋代云门宗高僧，苏轼最知名的方外知心友。他自幼聪慧，三岁能诵《论语》，五岁能背诗三千首，精通儒释道三教，与苏轼过从甚密，常以禅理相辩、幽默互怼。苏轼谪居黄州时，佛印住庐山，两人常往来论禅，留下诸多千古佳话，如“狗啃河上骨，水流东坡诗”的文字游戏，尽显二人默契。苏轼被贬瓜州时，专程拜访金山寺的佛印，两人打坐参禅，留下“心中有佛即见佛”的哲理对话。他们的交往超越世俗功利，无论苏轼仕途顺逆，佛印始终以禅理为其解惑，成为苏轼精神上的重要慰藉。1098年佛印圆寂，苏轼闻讯后悲痛不已，为其撰写祭文，感念多年禅友之情。
四、苏辙：一母同胞，患难与共的骨肉知己
苏辙（1039—1112），字子由，苏轼胞弟，既是骨肉至亲，更是一生患难与共的知心挚友。两人自幼一同求学，嘉祐二年同登进士第，此后携手踏入仕途，虽政见略有不同，却始终相互扶持。乌台诗案爆发时，苏辙第一时间上书皇帝，愿“纳官以赎兄罪”，并连夜赶往湖州告知苏轼，为其争取应对时间。苏轼被贬黄州、惠州、儋州等地，苏辙虽自身也屡遭贬谪，仍始终与兄长保持书信往来，寄钱寄物，慰藉其孤寂心境。两人的唱和诗文多达数百首，《水调歌头·明月几时有》便是苏轼思念苏辙所作。晚年两人一同归隐颍昌，每日相伴游山玩水，探讨学问，直至苏轼病逝。苏辙为苏轼撰写墓志铭，完整记录其一生，兄弟情谊感天动地。
五、王巩：生死之交，共历磨难的忠勇知己
王巩（1048—1117），字定国，北宋官员、文人，苏轼最忠诚的患难之交。两人早年同在京城为官，志趣相投，结为挚友。乌台诗案中，王巩因与苏轼往来密切、收受其讥讽诗文，被牵连治罪，被贬往偏远的宾州（今广西宾阳），是受处罚较重的友人之一。即便遭受重罚，王巩对苏轼仍忠心不二，在贬谪地寄诗慰藉苏轼。苏轼深感愧疚，多次致信王巩表达歉意，两人的情谊在磨难中愈发深厚。王巩贬谪归来后，苏轼专程设宴款待，见其虽历经磨难却意气不衰，大加赞赏。王巩的妻子宇文柔奴也与苏轼夫妇交好，为两人的情谊增添了更多温情。他们的交往，诠释了“患难见真情”的真谛。
六、王诜：驸马都尉，舍身相护的侠义知己
王诜（1048—1104），字晋卿，北宋驸马都尉，擅长书画，是苏轼在京城文坛的核心知己之一。两人因书画结缘，常一同参与“西园雅集”，切磋书画技艺，交往密切。乌台诗案爆发前，王诜最先得知御史台要抓捕苏轼的消息，不顾自身安危，火速派人赶往南都告知苏辙，为苏轼争取了宝贵的应对时间。事发后，王诜因通风报信、收受苏轼诗文等罪名，被削除一切职务爵位，贬为昭化军节度行军司马，处罚仅次于苏轼。即便遭受如此重罚，王诜对苏轼仍毫无怨言，两人的情谊始终未变。苏轼返京后，两人再度相聚，继续一同探讨书画，王诜的山水画风格也深受苏轼影响。
七、秦观：才情相契，惺惺相惜的文坛知己
秦观（1049—1100），字少游，号淮海居士，“苏门四学士”之一，苏轼最赏识的才情知己。苏轼早年在徐州任上结识秦观，见其诗文清丽婉约，大加赞赏，主动将其纳入门下，悉心指导其创作。两人常以诗文唱和，苏轼称秦观为“山抹微云君”，对其才华推崇备至。秦观的仕途与苏轼紧密相连，苏轼被贬时，秦观也屡遭牵连，先后被贬往杭州、郴州、雷州等地。即便身处逆境，两人仍鸿雁传书不断，苏轼多次寄诗鼓励秦观，秦观也以诗回应，倾诉心中苦闷。1100年秦观病逝，苏轼得知消息后，悲痛欲绝，叹道“少游已矣，虽万人何赎”，并亲自为其整理诗文集，让其才情得以流传后世。
八、米芾：狂放不羁，艺气相投的书画知己
米芾（1051—1107），字元章，号襄阳漫士，北宋著名书画家，以狂放不羁著称，是苏轼艺气相投的知心友人。两人因书画结缘，都对书画艺术有着极致追求，常一同鉴赏古画、切磋书法技艺。米芾为人癫狂，世人多不解，唯独苏轼能欣赏其才华与真性情。苏轼在扬州任职时，米芾从数百里外专程赶来，只为让苏轼评说自己是否“癫狂”，苏轼笑答“吾从众”，既化解了尴尬，又肯定了其才华。两人交往不拘小节，常一同饮酒论艺，苏轼曾为米芾的画作题跋，米芾也为苏轼的书法点赞。他们的交往纯粹基于艺术共鸣，无关仕途功利，成为北宋书画界的一段佳话。
九、张方平：官场前辈，鼎力相助的忘年知己
张方平（1007—1091），字安道，北宋重臣，苏轼的忘年交与官场贵人。张方平比苏轼年长四十岁，却十分赏识苏轼的才华与品行，早在苏轼年轻时便主动结交，多次在朝堂上举荐苏轼。乌台诗案爆发时，张方平已年老退休，仍不顾个人安危，上书皇帝为苏轼辩解，称苏轼“忠君爱国，天下所知”，愿以自己的官职为苏轼赎罪。即便因此被牵连罚红铜三十斤，张方平也毫无怨言。苏轼被贬黄州时，张方平多次寄信慰问，并给予物资帮助，让苏轼感受到温暖。苏轼对张方平极为敬重，称其为“前辈”，两人常探讨政治见解与人生哲理，结下深厚的忘年情谊。
十、范镇：政见相合，共抗新政的政治知己
范镇（1007—1088），字景仁，北宋政治家、文学家，苏轼的政治盟友与知心友人。两人都反对王安石变法，在政治上志同道合，常一同在朝堂上直言进谏，抵制新法弊端。范镇赏识苏轼的才华与勇气，多次举荐苏轼担任要职；苏轼也敬重范镇的刚正不阿，将其视为政治上的领路人。乌台诗案中，范镇因与苏轼交往密切，被牵连罚红铜三十斤。即便如此，他仍坚持为苏轼鸣冤，称苏轼的诗文“并无讥讽朝政之意”。苏轼被贬期间，范镇常寄信鼓励他坚守气节，两人的书信往来充满了政治理想与人生感悟的交流。范镇晚年退休后，苏轼专程前往探望，两人纵论古今，情谊深厚。
十一、文与可：画竹名家，神交已久的艺术知己
文与可（1018—1079），字与可，号笑笑先生，北宋著名画家，以画竹闻名，是苏轼的表兄与艺术知己。两人自幼相识，都对绘画有着浓厚兴趣，文与可的画竹技艺堪称一绝，苏轼深受其影响，也擅长画竹。他们常一同探讨画竹技巧，提出“胸有成竹”的绘画理念，对后世绘画影响深远。文与可的画作，苏轼每见必题跋，两人的唱和诗文也多与书画相关。1079年文与可病逝，此时苏轼正身陷乌台诗案的囹圄之中，得知消息后悲痛万分，写下《文与可画筼筜谷偃竹记》，追忆两人的交往点滴，字里行间满是思念与惋惜之情，成为中国文学史上悼念友人的经典篇章。
十二、参寥子：诗僧挚友，禅诗唱和的方外知己
参寥子（1043—1100），法名道潜，北宋诗僧，苏轼的方外知心友。他擅长作诗，诗风清新淡雅，与苏轼因诗结缘，后成为苏轼最亲密的僧友之一。苏轼任杭州通判时，参寥子常与之游西湖、论佛法、赋诗文，两人的唱和之作多达数十首。苏轼十分欣赏参寥子的诗才，称其诗“无一点尘俗气”，并为其诗集作序。乌台诗案爆发时，参寥子也受到牵连，被勒令还俗。即便如此，他对苏轼仍忠心耿耿，在苏轼被贬黄州时，专程前往探望，陪伴苏轼参禅悟道，慰藉其孤寂心境。苏轼被贬岭南后，两人虽相隔万里，仍保持书信往来，以禅诗相互鼓励，情谊历经磨难而不衰。
十三、晁补之：苏门高足，志同道合的文坛知己
晁补之（1053—1110），字无咎，号归来子，“苏门四学士”之一，苏轼的得意门生与知心友人。晁补之早年因仰慕苏轼的才华，主动登门求教，苏轼见其诗文功底深厚，将其纳入门下，悉心指导。两人不仅是师生，更是志同道合的文坛知己，常一同参与文学聚会，唱和诗文，探讨创作理念。苏轼被贬时，晁补之也因受牵连而屡遭贬谪，但他始终追随苏轼的文学主张，从未动摇。两人的书信往来频繁，苏轼在信中常与晁补之探讨诗文创作技巧，晁补之也多次为苏轼的诗文作注。苏轼病逝后，晁补之整理苏轼的遗作，致力于传播苏轼的文学思想，成为苏门弟子中传承苏轼文脉的重要人物。
十四、张耒：文风相近，相互慰藉的同门知己
张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，“苏门四学士”之一，苏轼的弟子与知心友人。张耒的文风与苏轼相近，通俗易懂、平易近人，深受苏轼赏识。他早年拜入苏轼门下，与苏轼、黄庭坚、秦观、晁补之等人一同切磋诗文，形成了北宋文坛的核心创作群体。苏轼被贬期间，张耒始终与老师保持书信往来，寄诗表达思念与慰问之情，苏轼也常回信指导其创作。张耒曾因传播苏轼的诗文而受到打压，但他毫无怨言，始终坚守苏门的文学理念。两人的情谊不仅基于师生之谊，更源于文风与志趣的契合，张耒也成为传承苏轼文学思想的重要力量，其诗文创作也深受苏轼影响。
十五、邵民瞻：民间雅士，患难相伴的布衣知己
邵民瞻（生卒年不详），江苏宜兴人，民间雅士，苏轼被贬期间结交的知心布衣友人。苏轼晚年被贬宜兴时，邵民瞻主动前来相伴，陪苏轼游览阳羡胜景，为其排解贬谪的孤寂。他深知苏轼喜爱宜兴山水，主动为苏轼代为买田置屋，让苏轼能在此安度晚年。苏轼与邵民瞻交往不拘身份尊卑，常一同饮酒聊天，探讨地方风俗与人生感悟。邵民瞻虽为布衣，却极具才华，苏轼十分欣赏其品性与学识，常与其唱和诗文。苏轼病逝后，邵民瞻整理了苏轼在宜兴期间的诗文作品，为传承苏轼的文脉作出了贡献。他们的交往跨越了官民界限，彰显了苏轼“人有片善便能与之交”的交友理念。
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