老话说：“钱是照妖镜，也是量心尺。”
借钱之事，看似是金钱往来，实则关乎人情、考验智慧。
处理得当，情谊更浓；处理不当，关系破裂。
人生在世，谁都难免遇到难处，也总会遇到他人求助的时刻。
若想要保全情面又不伤及自身，当别人向你借钱时，一定先问这三句话。
1、问缘由：救急不救穷，帮人不帮懒
《增广贤文》有言：“济人须济急时无。”
急难之中伸手相助，是情分；长期贫困却要持续接济，就可能变成负担。
真正需要帮助的，是那些遭遇突发变故、一时周转不灵的人，而不是那些因为懒惰、挥霍而陷入困境的人。
你要知道，你的钱将流向何处，是否真的能帮到对方，还是只会助长对方的依赖。
北魏有位官员性情宽厚，乐于助人。
他有位族弟年幼怙，成年后要娶亲，向其借钱操办婚事。
官员仔细询问后，直言：“我可以资助你备齐六礼，但不能助你铺张浪费。”
后来另一位族人也找来借钱，说是想收购一批古玩。
官员询问之下，发现他是受人怂恿想倒卖牟利，便拒绝了他。
族人不满：“先前你能借钱给人办婚事，为何不能借我做生意？”
官员正色道：“婚姻是人生大事，但你此行是为谋利，且风险难测。”
三年后，族弟夫妻和睦，生活安定；族人却因投资失败欠下更多债务。
《论语》有言：“君子成人之美，不成人之恶。”
许多时候，直接给钱不如帮对方想办法。
如果确实是正当急用，你可以考虑相助；
如果是因为不良习惯导致的困境，借钱反而是害了对方。
真正的帮助，是引导对方走上正确的路，而不是用金钱填补无底洞。
问一句“这钱具体用来做什么”，是对彼此负责的开始。
2、探人品：借钱见德行，往来知深浅
《左传》有云：“信，国之宝也，民之所庇也。”
借钱这件事，最能看出一个人的信用和德行。
有些人在借钱时信誓旦旦，到了还钱时却推三阻四；
有些人虽然一时困难，却把还钱当作头等大事。
人品的好坏，往往在金钱往来中暴露无遗。
唐代有位义商，资产丰厚，为人乐善好施。
但他有个原则：助人必先观其品行。
同乡李某家境贫寒，但为人诚恳，母亲患病时向他借钱，约定半年归还。
李某白天做工，晚上帮人抄书，五个月就凑齐钱款，提前还清。
义商见他守信，后来主动出资帮他开了间小茶馆。
而另一位王某也来借钱，说是要进货经商。
义商见他言辞闪烁，便暗中打听，发现王某嗜酒好赌，所谓“进货”皆是借口。
义商婉拒后，王某到处谣传其为富不仁。
没过多久，王某因赌债被人追打，躲到外地去了。
《男子吟》中写道：“财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。”
金钱面前，最容易看清一个人的真实面目。
在对方开口借钱时，不妨回顾一下他过往的言行。
人际交往中，金钱往来往往是最敏感的部分。
处理得当，可以加深信任；处理不当，则可能破坏关系。
因此，在借钱前多一分谨慎，多一分了解，是对自己的保护，也是对关系的负责。
3、问自己：尽自己所能，敬自己所不能
《中庸》有言：“君子素其位而行，不愿乎其外。”
帮助他人是美德，但前提是量力而行。
许多人因为面子问题，不好意思拒绝，结果让自己陷入困境。
更有甚者，自己省吃俭用，借出的钱却被对方挥霍。
这样的帮助，已经失去了本来的意义。
从前有位学者，为人十分和善，经常有朋友和学生找他帮忙。
有一次，一位学生因父亲病重急需用钱，学者询问了病情和所需费用后，将自己半个月的薪水借给了他。
学生写了借条，约定三个月内归还。
而另一次，一位熟人说要投资做生意，想要借一大笔钱，学者婉言拒绝了。
他对那人说：“我这点薪水，养家尚可，投资便力不从心了。”
后来那位学生按时还钱，还带来了家乡的特产表示感谢。
而那位想做生意的熟人，听说后来找别人借了很多钱，生意失败后无力偿还，拖累了不少人。
《礼记》有言：“量入以为出。”
在借钱这件事上，我们要学会说“不”，当请求超出我们的能力或原则时。
这需要勇气，但也是成熟的表现。
帮助他人是美德，但美德不需要以自我牺牲为代价。
在保护好自己的前提下帮助别人，这样的善意才能长久，这样的关系才能健康。
古语有言：“世情熟，则人情易流；世情疏，则交情易阻。”
了解世间常情，便知人情容易随境变迁；但不谙世情，也会与人产生隔阂。
借钱这件事，处理好了，加深情谊；处理不好，反目成仇。
问缘由、探人品、问自己，这三句话能帮你在复杂的人情往来中保持清醒，在善良与理智之间找到平衡。
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