2020年，一段视频把粟裕大将的儿子粟戎生气得够呛，甚至可以说寝食难安。
视频拍的是哪儿？
孟良崮。
那个当年国民党整编74师师长张灵甫被击毙的山洞。
镜头一扫过去，好家伙，洞里竟然摆满了香火供品，游客挤得水泄不通，不知道的还以为这是在拜哪位护国神仙呢。
看着这些画面，这位打了一辈子仗的老将军哪能忍得了？
当场就给省军区写信：“只闻为酋招魂，不见我军神勇。”
在这片几千名解放军烈士拿命换来的土地上，公然去祭拜一个满手都是革命者鲜血的刽子手，这不是乱套了吗？
这哪是简简单单的烧香，简直就是一场关于历史记忆的“争夺战”。
咱们得把话说明白，粟戎生发火，绝不是心眼小，更不是非要跟一个死人过不去。
人家早就表过态：作为个人，张灵甫战死沙场，家里人来祭拜，那是人之常情，没毛病。
哪怕2004年，张灵甫的遗孀王玉龄和儿子在上海立衣冠冢，大家伙儿也没说什么，给足了尊重。
可问题是，把孟良崮搞成张灵甫的“纪念堂”，这性质可就变味了。
这是人民军队的胜利碑，是无数先烈拿命换的解放区。
要是在这儿天天摆着祭品，让人顶礼膜拜，那些埋在青山的烈士英灵，看着心里能痛快吗？
他们该怎么安息？
想明白粟将军为啥这么生气，就得撕开“抗日名将”这层滤镜，看看张灵甫在历史上留下的另一串带血的脚印。
太多人光盯着他“黄埔英才”的名头看，却故意不想想，这名声背后，是用多少红军战士和共产党人的骨头堆起来的？
早在1932年，张灵甫就是蒋介石剿共的一把尖刀。
那时候他在六安、苏家埠一带，打红军那是真下死手，手段凶、战术毒，蒋介石和胡宗南看得直夸好。
对他来说，这是一战成名的军功章；可对红军来说，这是无数战友倒在血泊里的惨痛日子。
到了1934年，这人更是杀红了眼，从麻城一路追到黄陂。
他不仅仅是指挥，还亲自带头冲锋，跟红军搞白刃战。
就凭这就股子顽固劲儿，胡宗南一纸嘉奖，让他从营长直接升了团长。
这枚军衔上，染红的可都是红军战士的血啊。
后来在川甘边境，为了拦着红军北上抗日，他跟红四方面军死磕了一个礼拜。
哪怕每一寸土都被炮火犁了一遍，他也没手软。
甚至后来追击红一方面军时摔断了腿，也就是俗话说的伤筋动骨一百天，他倒好，刚能动弹就拄着拐杖回前线，指挥部队猛攻红军阵地。
正是这种近乎疯魔的“反共”立场，才让他成了胡宗南嘴里的“革命猛将”。
这种偏执不光在战场上，连家里人都躲不过。
那个轰动一时的“古城杀妻案”，真相听着都让人后背发凉。
仅仅因为一个“怀疑”，仅仅因为沾了“共产党”三个字，枕边人说杀就杀，一枪毙命。
抗战一结束，内战爆发，张灵甫更成了蒋介石手里的王牌。
1946年，他当上整编74师师长，狂得没边，拿着美式装备跟新四军死磕。
特别是在涟水战役，张灵甫的进攻让华中野战军吃了大亏，10纵司令员谢祥军就在这场仗里牺牲了。
这是一笔血债，是刻在华东野战军每个人心头的一根刺。
他张灵甫的每一枚勋章，每一句“悍将”的夸赞，都是踩着解放军高级将领和无数战士的尸体爬上去的。
可历史这东西，不是你想怎么样就怎么样的。
1947年，蒋介石重点进攻山东，狂妄的张灵甫又冲在最前面。
这一回，孤军冒进终于让他走进了死胡同。
华东野战军那是真的霸气，在百万军中取上将首级，把整编74师死死围在孟良崮。
结局大家都知道了，不可一世的“御林军”全军覆没，张灵甫也死在了那个山洞里。
咱们再看看解放军是怎么做事的。
张灵甫死后，华野6纵副司令员皮定均没让人侮辱尸体，反而下令厚葬。
那年头穷啊，可解放军还是找来白布把遗体裹得严严实实，花四百大洋买了口上好的楠木棺材。
不但立了碑，写清身份，还广播通知家属来收尸。
对于一个杀了那么多红军和解放军的敌军将领，能做到这一步，这叫什么？
这就叫仁至义尽，这就叫义薄云天。
历史就是历史，铁证如山。
张灵甫抗战打过仗，有过功，这点粟戎生将军从来没否认过。
你要是在抗战纪念地祭奠他，没人会说什么。
但他死在孟良崮，是因为他是内战急先锋，是人民公敌。
如果我们在孟良崮允许大家对张灵甫顶礼膜拜，那当年牺牲在这儿的成千上万名解放军烈士算什么？
那位牺牲的谢祥军司令员又算什么？
正像粟戎生信里说的，这本质上就是历史虚无主义。
这是在把正义和非正义搞混，把革命和反革命搅浑。
当游客在那个山洞里对着张灵甫鞠躬的时候，他们是不是忘了，脚下这片地，是解放军战士用血肉一层层铺出来的胜利路？
一个人私德上有亲情，抗战有战功，但这绝不是他在内战屠杀人民军队的“免死金牌”，更不能成为在解放战争纪念地被公然祭拜的理由。
孟良崮的风吹了七十多年，依然带着血腥味。
如果烈士洒血的地方，胜利者没人理，失败的屠杀者却香火不断，那咱们拿什么脸去面对九泉之下的英灵？
历史不容戏说，英烈不容亵渎。
孟良崮上的鲜花，永远只应该属于那些为了新中国浴血奋战的解放军战士！
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