海南省临高县皇桐镇富雄村，这个曾因土地撂荒沦为“空心村”的琼西北古村，如今因沉香产业蜕变为省级乡村振兴示范村。富雄村党支部书记张世江望着连片的沉香林感慨：“以前年轻人都往外跑，现在靠着‘祖宗传下来的宝贝’，家家户户都有了奔头。”
这片土地上的人们，曾因交通闭塞、产业单一陷入困境，却始终坚守着种香、制香的老手艺，终于在乡村振兴的浪潮中，让千年文脉转化为发展的动力。如今，皇桐沉香不仅斩获第五届中国国际消费品博览会“全球好礼”的殊荣，更成为富雄村从“空心村”逆袭为示范村的“金钥匙”。
中国(海南)国际热带农产品冬季交易会上，皇桐沉香引起国际客商的关注和好评。
01
匠心焕新活文脉
文创赋能提价值
皇桐沉香的核心竞争力，在于其不可复制的文化基因与历史积淀。临高县委书记唐守兵多次强调挖掘和弘扬临高当地人文历史的重要性。
史料记载，早在唐宋时期皇桐沉香便进入宫廷，用于祭祀、熏香等场合。明清时期，这里的沉香贸易更趋兴盛。
种香、采香、制香的技艺在当地世代村民中口传心授，形成了完整的技艺体系。这份深厚的文化基因，也融入当地人的生活肌理。老人会用沉香煮水洗浴去除疫病，饮用沉香叶制成的民间手工茶来喝，用沉香末制作安神香包给孩童佩戴。新娘出嫁时嫁妆里常有一方沉香木寓意“忠贞恒久”。逢年过节村民们会点燃沉香祭拜祖先，就连邻里间的问候，都常有“你家香苗长势如何”的关切。香，早已不是单纯的物产，而是承载着亲情、民俗与信仰的文化符号。
然而，随着现代生活方式的影响，年轻一代对沉香的认知逐渐模糊，传统沉香产品也因形式单一难以契合市场需求。为破解这一困境，当地政府与企业携手，从千年文化积淀中汲取灵感，对沉香产品进行年轻化、市场化重构，打造兼具传统底蕴与现代审美的沉香文化IP，让古老香脉在新时代焕发生机。
沉香文化IP的成果转化，集中体现在“临高八景”沉香文创产品的匠心打造中。这个产品系列的研发历时整整一年，在皇桐镇镇长毛志君带领下，研发团队先走访临高当地的老人，收集“临高古八景”的传说故事，查阅《临高县志》等史料，深挖每一处景致的文化内涵。
比如“八景”之一的“东桥春涨”，描述的是每年春天文斓江涨水时，东桥被雾气笼罩宛如仙境的场景。围绕“东桥春涨”这一核心设计元素，团队在香方设计中注重挖掘产品温润、绵长的特性，以适合梦幻意境的香型来配伍。
在每款产品上，都附有对应的诗词典故与文化解读，让消费者在焚香品韵时，既能感受“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”的诗意，也能读懂临高人民对家乡山水的热爱、对千年文脉的敬畏，更让皇桐沉香实现了从“原料种植”到“文化产品”的价值跃升。
文创产品的走俏带动了沉香种植热潮，更让村民们共享发展红利。一些返乡青年纷纷感慨，村里带着大家种香，职校还能学技术，在家门口就能实现增收，比外出打工强多了。
如今全镇5000多亩沉香种植基地覆盖了6个行政村，1200余户村民。其中，张世江所在的富雄村就有156户脱贫户从中受益，村集体经济从不足5万元增至58万元，实现了“文化赋能产业、产业反哺乡村”。
02
景香共生融文旅
诗香联动聚人气
“古银飞瀑藏神话，八景凝香入画来。”在临高县皇桐镇，古银瀑布景区的连续三叠瀑布形成了连绵数里的“三潭九曲”自然奇观，作为华南最大的平原瀑布，这个免费开放的景区每年吸引着约50万人次游客前来观光。如何将自然客流转化为文化消费力？当地给出的答案是“景香共生”，让山水之美与香韵之雅相得益彰。
“我们牵头打造‘景香共生’模式，就是要让游客看得见山水、带得走文化。”皇桐镇党委书记林才多介绍。
皇桐镇政府联合县乡投集团、旅文局在景区入口的乡村振兴土特产店中设置沉香文化展示亭，安排非遗传承人现场演示勾香取香和香牌线香等制作技艺；在瀑布观景台旁摆放沉香茶桌，供游客品茗闻香；将“临高八景”文创香品纳入海南省博物馆等更多景区文创售卖点，实现“游山水、品文化、带香归”的体验闭环。
除了皇桐镇政府打造的沉浸式香文化体验场景，皇桐沉香街区更将沉香与历史和诗词深度融合，营造出可观可感的文化氛围。沿着“琼脂路”走进皇桐沉香街区，“美万沉香文化主题广场”首先映入眼帘。广场四周的彩绘墙上，绘着沉香种植、采香、制香的全过程；广场中央的石碑上，刻着历代文人关于沉香的诗词——有苏东坡被贬海南时所作的《沉香山子赋》，有黄庭坚阐述香道精髓的《香十德》，还有本地文人赞颂皇桐沉香的诗作。每块石碑旁都配有解说牌，详细介绍诗词的创作背景与文化内涵，不少游客驻足品读，不时用手机记录下诗词内容。
南宋名臣胡铨的故事，在皇桐镇流传了近千年。公元1148年，胡铨因反对议和被贬谪崖州，途经皇桐美巢村时，恰逢连日阴雨，道路泥泞难行。疲惫不堪的他听到村民说这里叫“美巢”，误以为是“买愁”，触景生情吟出“北往长思闻喜县，南来怕入买愁村”的诗句。
为了更好地传承这些文人故事，小镇特意在彩绘墙旁设立了“诗香廊”，将历史上曾到过这里的大文豪苏东坡、名臣胡铨、戏剧家汤显祖以及当地历史文化名人王佐等关于临高的诗句刻在木牌上，挂在廊柱上。
“我们还会组织‘诗香雅集’活动，邀请游客和村民一起朗诵这些诗句，品沉香茶，聊文化故事。”皇桐镇人大主席苏一祥说。去年中秋的雅集上，来自海口的游客李女士和村民们围坐在一起，一边闻着沉香的温润香气，一边朗诵胡铨的诗句，她感慨道：“以前只知道沉香好闻，现在才明白它背后有这么多故事，这样的旅行特别有意义。”
林才多介绍，皇桐镇正推进沉香产业的共建人计划，完善“景区+沉香街区+种植基地”的文旅融合链条。这正是临高县“文化+文旅+产业”融合模式的生动实践——以皇桐沉香的历史文化为支点，将沉香文化与艺术、旅游深度结合，让游客在听历史、品诗词的同时，沉浸式体验沉香品鉴等文化活动，实现“看景—品香—悟文化”的连贯体验。
临高县中等职业技术学校“沉香班”学生在皇桐沉香展区前跳起了欢乐迎宾舞。
03
薪火相传育新人
香脉永续兴乡村
随着老一代香农陆续老去，年轻人纷纷外出务工，皇桐沉香产业曾面临“人才断档”的困境：98%的从业者缺乏系统培训，部分村民为短期利益采用“杀鸡取卵”式的采香方法，不仅破坏了香树资源，更让传统制香技艺濒临失传。
“传统文化要产业化，人才是根本。我们必须让懂技术、有文化的年轻人接棒，才能让沉香文化走得远。”海南云中君沉香产业发展有限公司董事长沈汝青深知人才的重要性。为此，云中君公司主动与临高县中等职业技术学校对接，共建全国首家公办沉香产业学院。
“我们要让职业教育与地方产业同频共振，培养既懂技术又有文化的‘香二代’。”临高县中等职业技术学校校长陈程介绍，学校专门组建教学团队，将文化传承贯穿人才培养全过程。这一创新举措既破解了沉香产业人才奇缺的难题，更构建起香文化传承的长效机制。
2025年9月的首届沉香班，30名学生均来自临高，其中11人来自脱贫户。他们刚入学就被企业提前“锁定”，不仅能享受学费全免待遇，还能通过生产实践获得一定的生活补贴。“我们不仅要让学生掌握一技之长，更要让他们明白，自己是香文化的传承者。”负责沉香班的徐芳凯老师说。
沉香班的课程兼具“技”与“文”：实操课上，学生学习结香、辨香、制香的核心手艺；文化课上，他们听沉香救母的民间传说，读苏东坡“香清而长，能涤荡尘烦”的论述，学习焚香、品香的传统礼仪，体会“香学即人生”的深刻内涵。“以前觉得种香就是种庄稼，现在才知道每一块沉香都藏着先辈的智慧，特别自豪。”来自脱贫家庭的17岁学生王某已掌握沉香辨识核心技能，说起学习收获，她眼中充满了自信。
为让千年香艺薪火相传，学院组建了“大师+专家+企业骨干”的强大师资队伍。沈汝青作为国家《沉香质量分级》标准制订参与者参与课程设计，将企业实践经验融入教学；“粤西沉香之父”官茂有、海南省级沉香木雕非遗传承人黄黎祥在学院设立“大师工作室”，通过师徒相授的方式，把最地道的技艺传给学生。
除了专业人才培养，当地还依托皇桐镇富雄村沉香科普学苑平台，开展海南省乡村振兴和农村退役军人专项培训，已覆盖村“两委”干部、退役军人、脱贫户等1300余人次。张世江带头成立的临高胜美种植专业合作社吸纳了富雄村6个自然村的全体村民，各市县前来参训的学员中，也有约30名学员先后创办了沉香专业合作社。“我们培育的不仅是产业工人，更是香文化的传承者、乡村振兴的主力军，这才是文化振兴的核心要义。” 富雄村驻村第一书记李必成的话道出了人才培养的深层意义。
皇桐沉香的三千年香脉，始终跳动着“济世利民、生生不息”的基因。这缕穿越千年的香气，见证了这片土地的兴衰变迁，更在文化赋能的浪潮中，承载起乡村振兴的希望与人们对美好生活的向往。
（作者单位：海南省临高县皇桐镇人民政府）
来 源：《中国乡村振兴》杂志2026年第02期
总监制：姚卜成
监 制：韩世雄
编 辑：张琼文
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