在科尔沁左翼三旗中，博王旗（科左后旗）赫赫有名。这一切的荣耀，都源于那位晚清的“国之柱石”——僧格林沁。但你是否知道，在僧王战死沙场后，他的子孙们经历了怎样跌宕起伏的人生？从权倾朝野的“伯王”，到与慈禧太后传出“绯闻”的那尔苏，再到末代放猪的王爷……今天，让我们翻开历史的旧页，走进博王家族的百年风云。
第一章：一代战神僧格林沁，博王旗的“定海神针”
“博多勒噶台”，蒙古语意为“有智慧谋略”。咸丰四年（1854年），因镇压太平天国北伐军有功，僧格林沁被晋封为亲王，赐号“博多勒噶台”，从此科左后旗便被称为“博王旗”。
僧格林沁并非生来显贵。他是成吉思汗二弟哈布图哈萨尔的第26代孙，1811年出生于科左后旗西如德（今吉尔嘎朗白音哈嘎村）。他幼年家境清贫，父亲布和德力格尔甚至被称为“雅马台吉”（放羊的穷台吉）。
命运的转折发生在道光五年。因老博王无子，15岁的僧格林沁因相貌仪态不凡，被道光皇帝一眼相中，选定为嗣子，承袭爵位。从此，他开启了波澜壮阔的戎马生涯：
•保卫京师：咸丰年间，他率军在天津、河间等地血战太平军，生擒林凤祥，威震天下，获赐“湍多巴图鲁”称号及“纳库尼素光刀”。
•抗击英法：1859年第二次大沽口战役，僧格林沁督军重创英法联军，取得了自1840年以来中国军队少有的胜利。
•忠勇殉国：同治四年（1865年），在与捻军的高楼寨之战中，僧格林沁孤军深入，马蹶被杀。清廷震惊，予以“配飨太庙”的极高哀荣。
第二章：权倾朝野的“伯王”，与他发掘的草根人才
僧格林沁长子——伯彦讷谟祜（人称伯王），继承了父亲的爵位与荣光。
伯王在位40余年，位极人臣，甚至有“伯半朝”之称。当时的内蒙古49旗王公，都以伯王马首是瞻。但他并非只是坐享其成的贵胄，他十分关心家乡博王旗的治理，并留下了两段**“爱才如命”**的佳话：
1.提拔放牛娃绍睦尔：一次伯王回旗狩猎口渴，在一间破马架子讨水喝时，发现墙上题有一首文采斐然的汉文七言诗。得知是放牛娃绍睦尔所作后，伯王大为惊奇，当即带回王府培养。绍睦尔后来成为了旗里著名的蒙汉兼通的人才。
2.发掘“马圈印君”乌力吉：伯王在广福寺进香时，在一群喇嘛中发现了一个仪态不凡的年轻喇嘛乌力吉。一问之下，竟是四品台吉之后。伯王立刻令其还俗并委以重任。乌力吉后来辅佐伯王及其孙子治理旗政40余年，政绩斐然。
第三章：那尔苏贝勒之死——慈禧太后的“隐秘往事”？
在博王家族的传说中，最令人唏嘘的莫过于伯王的长子——那尔苏贝勒。
那尔苏长得五官端正、唇红齿白，是一表人才的美男子。他不到二十岁就当上了慈禧太后身边的乾清门侍卫。因为才华出众且长相俊美，深得光绪皇帝赏识，更与慈禧太后关系密切。
据史料与民间传说记载，慈禧喜其壮美俊逸，多次召入后宫。但这事最终被父亲伯王察觉。伯王深知“伴君如伴虎”，为了避免给家族招来灭顶之灾，伯王借那尔苏回乡祭祖之机，逼迫亲生儿子吞金自杀。
那尔苏死时年仅30多岁。令人玩味的是，他死后被追封为亲王，这在清朝是没有先例的。人们纷纷猜测，这是慈禧太后为了怀念这位“心上人”而破例降下的恩旨。
第四章：末代王爷的黄昏，从办学堂到北京放猪
那尔苏死后，其子阿穆尔灵圭（阿王）6岁袭爵。阿王虽有心振兴旗政，曾创办“马莲屯学堂”和实业公司，引入美利奴种羊改良畜牧，但终因时局动荡和经营不善而失败。
到了晚年，阿王吸食鸦片，生活腐化，博王旗的辉煌已不复存在。1930年，阿王病死于北京。
家族的最后一抹余晖落在了阿王的独子——和希格身上。他是科左后旗末代札萨克。
•动荡岁月：他历经伪满洲国、国共内战，最终在1947年被人民政府从吉尔嘎朗带走审查。
•改造新生：经审查无重大罪行后，和希格回到了家乡。这位曾经的“小王爷”，在吉尔嘎朗街头放了两年猪，自食其力。
•归宿：无论如何，家学的底蕴未丢。建国后，因写得一手漂亮的小楷，他被北京文史馆接去专门从事书法工作，在北京度过了平静的晚年。
【结语】从僧格林沁的铁马金戈，到和希格手中的一支毛笔。博王家族的五代人，见证了清王朝的崛起与覆灭，也见证了科尔沁大地的百年变迁。
来源：玛拉沁信息网，参考资料：《僧格林沁的传人——伯彦讷谟祜及其儿孙》/ 达瓦敖斯尔
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