《诗经·吉日》载“吉日庚午，既差我马”，属相“马”同地支“午”相配，称为“午马”，位居第七；也有《三字经》中“马牛羊，鸡犬豖，此六畜，人所饲。”可见马同人们的关系之亲密，和在人们生活中的地位之重要；更有《说文解字》中释：“马，怒也，武也。”在十二生肖中，唯有马与古代战争有着密切的关系，也是左右胜利的关键所在。马，象征着活力与希望；马，是进取的图腾，寓意着勇往直前；马，是吉祥的使者，承载着鸿运当头。“骏马奔腾迎佳节，春风送暖入心田”，值此马年即将到来之际，愿您骏马奔腾展雄风，事业有成步步高！马，总与美好相连——是“春风得意马蹄疾”的畅快，是“马到成功”的殷切期盼。一起来欣赏当代著名画家李学明笔下的马吧！
——编者按
《瞻望》
我有一个朋友画马，他叫张乐毅，他出本大红袍嘱我写几句所谓的序，这有点赶鸭子上架。
写罢马，老闻马在耳边嘶风，竟想动手也画马。
画马，2026年是马年，我恰属马。
其实，六十年前我就画马，是在牛皮纸包的书皮上，画穆桂英，杨六郎，还有梁山好汉里的刀马人物。有时画得上了瘾，竟在作业本上也画，老师见了叫去训一顿，训归训，照旧还画。
临村还有个民间艺人，姓郭，他也画马，他不仅画，而且能在钢笔上刻马。他还有个绝招，两手倒背着刻，刻出红红绿绿各色的马，活得一般，迷得我神魂颠倒，晚上我上了炕，手里还攥着那支钢笔。梦里我也画彩色的马，那马活了，我骑在马上，后来我却变成了马。
《放马南山图一》
画史上还有一个人把马画活了，它画的马，从画上逃了下来，在临清我一个老乡崔生家里忙活了半年多，然后又返回到画里。这是蒲老夫子说的，我信以为真。
这张画出自赵子昂的手。
赵子昂在中国文化里是个通才，在笔墨里是精、是怪、是神，无论书还是画，无论山水，人物，还是动物，只要一过他的手，就是天下一流。中国几千年里出过几位这样的人物，他算其中一位。他画的马有一股高贵之气，超然出尘，后来才知道，赵子昂是把自己当成了马画。
比他更早的曹霸、卫堰、李公麟笔下的马，无论是工是写，也都有一种傲视苍穹，不随众流的气度。究其原因，那些马里都有他们自己的影子。此中消息，是苏东坡先生透漏的，他说：“萧然如贤大夫、贵公子，相与解带脱帽，临水而濯缨”。
《放马南山图二》
到了清代，金冬心也画马，金冬心画的是瘦骨嶙峋的老马，明眼人一看那就是金冬心自己的写照。在那个时代，像他那样才高趣逸，卓然不群的人物，要想生存，也同样要面对红尘里的种种无奈，也要像老马一样不停地奔波。
民国时期的徐悲鸿先生也画马，徐悲鸿先生有一种家国情怀，他把马画成了一种对祖国，对民族的寄托，他主张以马为师，画自己心中的马。后来，天下不知多少人学他，然而得到的却是浑身的尘浊之气，唯独没有了那点精神。
故，画家画马，同画山、画水、画人物都一个样，画到最后那点闪光的玩意都是我。
《一马当先》
马年到了，又一个本命年，我又马不停蹄地在红尘里奔驰了一圈，不经意间已是一匹老马！
千年一瞬，况乎一圈。
两千多年里，马，被刻在石头上、被刻在砖头上、被刻在木头上、被塑在天地间、被画在宣纸里。然而，画史上以马为体裁的作品，却远不及画里的山水、花鸟那种成熟，那种烂漫，那种灵奇。
马的背后，是穹庐，是空谷！
文/李学明来源：茹昱斋）
作品欣赏
《马上有福》
《马上有喜一》
《马上有喜二》
《马上有喜三》
《马上有喜四》
《马上有喜五》
《放马南山图三》
《放马南山图四》
《元人诗意图》
《寻梅图》
《江路野梅开》
《此马非凡马一》
《此马非凡马二》
《骁腾有如此万里可横行》
《塞北雪》
《空谷图》
《皎皎白驹在彼空谷一》
《皎皎白驹在彼空谷二》
《易水潇潇》
《马首是瞻》
《饮马瀚海》
《老马识途》
画家简介
李学明，1954年生于山东莘县，1978年毕业于曲阜师范大学艺术系。中国美术家协会会员，山东省美术家协会顾问，山东工艺美术学院教授，山东大学荣聘教授。
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