道德几时曾去世，舟车何处不通津。
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。
——冯道《偶作》
五代十国时期，李存勖为了激励部将厮杀，就让他们四处劫掠百姓。有一名将领抢了好几名美人，马上已经放不下了，只能将其中一人丢弃在道路旁边。
军队中有一名负责粮草的文人，他看到这名美女，将其救下，另外寻找房屋将其妥善安置。找到美女家人后，将其送了回去。
这名文人，就是因为电视剧《太平年》而大火的宰相冯道。
《新五代史》中记载：“诸将掠得人之美女者以遗道，道不能却，置之别室，访其主而还之。”
彼时，冯道只是李存勖军队中一名再普通不过的书记官。正值晋军与后梁军展开夹河大战。李存勖麾下将领，纵兵掠民，军卒们大多抢得盆满钵满，唯有冯道“居军中，为一茅庵，不设床席，卧一束刍而已”。
国学大师钱穆曾经说过：“五代在中国史上乃成为一段最黑暗的时期，其时则真所谓天地闭，贤人隐。”
冯道出生于唐僖宗年间（公元882年），盛极一时的大唐已经进入垂暮之年。他出身寒微，放到现在就是个妥妥的“小镇做题家”。
《旧五代史》中记载“道少纯厚，好学能属文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，惟以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也。”
学习好，能吃苦，为后来的仕途奠定基础。
唐天佑中，学成后的冯道先投靠了当时镇守幽州的军阀刘守光，被任命为幽州掾，也就是做一些幕僚的工作。
年轻时的冯道为了向上司展示自己的才识，时常主动地向刘守光提出建议或进行规劝。
刘守光为人凶残霸道，曾干出过囚父杀兄的勾当，他稍不如意就惩罚甚至杀戮下属。冯道不幸触怒了刘守光，被刘投入了大牢，多亏友人及时相助，他才免遭一死。
在那个你争我夺，狼嘶犬吠的年代，冯道作为一介儒生，在虎狼丛中安身立命，着实不易。
刘守光兵败以后，冯道逃到了太原，投到了大宦官、河东监军张承业的帐下，被任用为巡官。很快，他出众的才学显现出来，并且得到了张承业的赏识。
此时，李存勖割据晋阳，军务政务繁忙，急需精于文翰的文学之士。张承业为了讨好实力雄厚的晋王李存勖，就把冯道推荐给他。
就这样，冯道就在李存勖手下担任太原掌书记。
他忠于职守，兢兢业业，刻苦勤奋，深得李存勖赞赏。
《旧五代史·冯道传》记载“尤长于篇咏、秉笔则成。典丽之外，义含古道”。
也就是说，冯道起草完成了大量往来的文书，承揽了大部分的文字工作。
后梁贞明元年（915），晋王李存勖亲率大军攻打梁朝，与梁军隔黄河对峙。晋王帐下大将郭崇韬有一次因谏事而惹恼晋王，晋王生气地说：让三军另选统帅吧，我让贤回太原！随即命冯道起草词章公布于众。
冯道拿起笔迟迟不动。晋王正色催促，冯道说：“我所掌管的只有笔墨，哪敢不尽职尽责？但是大王没必要对这件事大肆张扬。如今大王屡建大功，正待平定南方敌寇，崇韬所谏并不过分，顶多您不听他的就是了，何必大动肝火？若让敌人知道了，以为我们君臣不和，于我们不利。”
这场内部矛盾直接平息，冯道也因而受到了大家的尊重。
后梁龙德三年（923），李存勖于魏州（今河北大名县）称帝，是为庄宗，国号唐，史称后唐，同年灭梁，定都洛阳。
冯道被封为户部侍郎、中书舍人，充翰林学士。
后唐同光四年（926），洛阳兵变，庄宗李存勖被杀，李嗣源即皇位，是为明宗。
后唐明宗一入洛阳即寻找冯道，说“此人朕素谙悉，是好宰相”明宗拜冯道为端明殿学士，任户部侍郎、同中书门下平章事。
当时“同中书门下平章事”就是宰相职衔，冯道荣登宰相之位，时年四十四岁。
五代时局相当复杂，每朝君主都会想方设法地巩固自己的政权，于是他们会重用一批有能力的或有威望的大臣。
冯道当上宰相之后，特别注重提拔有真才实学的人。
《旧五代史·冯道传》记载：“凡孤寒士子，抱才业、素知识者，皆与引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之”。
这么一来，就会惹来显贵勋戚的人不满。更何况，冯道“形神庸陋”，“为丞相，士人多窃笑之”。
有一次退朝之后，一个叫任赞的工部侍郎在冯道后边对同僚们说：“他要是走快了，就会掉下《兔园册》来。”
《兔园册》是一种乡间塾师教授儿童的书，类似于《三字经》、《百家姓》的启蒙读物，这就是在挖苦冯道的贫苦出身。冯道听了，却不介意。
明宗末年，天下兵马大元帅秦王李从荣叛乱未遂，许多王府官员受株连将被处死，任赞亦在其中。冯道反对随意杀，他向朝廷奏明：“任赞前在班行，比与从荣无旧。”
县令史圭为官，开仓救济饥民，深受百姓爱戴，里人为之立碑。
明宗时升为右丞相，因选拔官员与冯道构怨，“圭怒，力争之，道亦微有不足之色。”
后来，史圭后来缘事罢官，到晋高祖时，“征圭为刑部侍郎，判盐铁副使”，却“皆宰臣冯道之奏请也。
史圭得知根底，方自愧度量不及冯道。
五代朝堂上的竞争，非常惨烈，像冯道这种不计前嫌的大臣，凤毛麟角。
五代就是这样的环境，大臣们为了自身的利益各自相结，各为不同派系，或相视为敌。历代朝廷中的大臣不免要分帮结派，五代亦如此。各个小团体相互对立，都力图削弱对方，壮大自己，这样的斗争愈演愈烈，持续不断。
大臣与大臣之间相互提防，君主与大臣之间也是互相猜忌。
《旧五代史·安重荣传》写道：“天子，兵强马壮者当之，宁有种耶？”
冯道辅佐唐明宗七八年，君臣相知。到了明宗体衰力竭之时，其子嗣们发生了内讧，使冯道报国忠君之心受到严重挫伤，性格也愈加变得复杂起来。
明宗长子李从荣，见其父没有传位于自己的意思，就发动了兵变，在混乱中被杀。明宗死后，三子李从厚即位。
不久，明宗养子李从珂又发兵夺取了帝位。两年后明宗的女婿石敬瑭又借契丹的力量攻取洛阳，逼死李从珂，推翻后唐，建立晋朝，史称后晋。
那时候，四处烽火连天，上下乌烟瘴气，军阀你争我夺，兴亡转眼过手，皇帝轮流做，大臣多如麻。在“城头变幻大王旗”的日子中，冯道性格中的严肃一面逐渐消退，变得圆滑起来。
五代时期的君主，很多人都是推翻上一王朝或夺上一君王之位者，因而他们更惧怕被他人取而代之，在维护自己的政权时更为谨慎。
冯道在《荣枯鉴·结交卷》中第一句写到：“智不拒贤，明不远恶，善恶咸用也。顺则为友，逆则为敌，敌友常易也”。
冯道四朝为官，皆居高位，为皇帝所重用。
后唐闵帝、末帝交替之际，“是日，监国在至德宫，宰臣冯道等率百官班于宫门待罪，帝出于庭曰：‘相公诸人何罪，请复位。’”
宫廷里毫无忠孝礼义廉耻的父子相残、兄弟相煎，大臣们在斗争漩涡中无所适从。
有诗为证：
龙虎争战几春秋，五代梁唐晋汉周；
兴废风灯明灭里，易君变国若传邮。
短命的皇帝，用的自然也都是短命之臣。他们往往做不了几年官，就随着王朝的倾颓而作鸟兽散，荣华富贵顷刻化作云烟。
到了电视剧《太平年》中的时间段，冯道的威信已经逐步下降。特别是石敬瑭称帝之后，冯道虽然封了太尉、燕国公，却被外派做了节度使。
耶律德光裹挟晋朝公卿北归，走到常山病逝。永康王带领契丹主力北归，留下解里拒守常山。
汉族军队赶走解里，一路追杀契丹兵。
冯道率领大臣们安抚百姓，那些被契丹人掳来的妇女，被冯道安排住在尼姑庵中。问清楚家庭住址后，相继送回家中。
河东节度使刘知远称帝后，冯道自常山入觐，被拜为太师。
后汉郭威称帝后，冯道太师又加中书令，仍是宰相职衔。冯道已经年逾古稀，“奉朝请外，平居自适”。
冯道四朝为官，皆居高位，为皇帝所重用。这是因为维持一个政权，并非靠一己之力，还需借助大臣的能力、威望。
后周世宗即位后，已经快老到成精的冯道居然两次出言顶撞柴荣。
周显德元年（954）二月，周世宗要御驾亲征北汉刘崇。
冯道劝阻说，先帝郭威的陵墓还没修好，人心易摇，不易轻动。特别反对世宗亲征。帝不悦而罢。
《旧五代史·周世宗纪》记载：柴荣常用唐太宗作比，说太宗常常御驾亲征。
冯道竟然犯颜说：“陛下比得上太宗吗？”世宗又说：“我军征讨刘崇，就像大山压卵那样容易。”
冯道又说：“不知陛下作得山否？”
世宗一怒之下罢了他的相位，安排他负责修建帝陵。
待山陵修毕，葬礼未及就绪，冯道就死于家中，结束了他经历复杂的一生，享年七十三岁。
在五代时期，与冯道有经历多朝变故的大臣还有许多，如：李愚、范延光、李琪、刘昫等人，却没有一个人能够做到朝朝公卿，三入中书，皆能泰然自处，进退从容，成为中国历史上绝无仅有的政治不倒翁。
冯道的一生几乎与五代相终始，通过冯道的经历可以更清楚地了解五代从分裂到统一的历程。冯道对于五代的政局有影响，五代的政局也造就了冯道其人。
他就像一个善识风云、驾驭波涛的航海家，稳掌舵，紧操桨，躲过了一次又一次恶风急浪，谨慎地闯过了一道道险滩暗礁，平稳地走完了自己的人生航程。
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