晚岁六事阐微
破题
夫晚景之安泰，非天赐也，实人谋也。智者度晚年如御扁舟，明六事以定锚，则风波不撼。
承题
昔者圣贤论养生，今述六端：宅、财、侣、疾、界、友。此六者，老者之纲维也，纲举则目张，本固则枝荣。
起讲
尝观世之老者，或困于居，或窘于财，或孤于侣，或殆于疾，或扰于界，或闷于友。此六者一失，则晚景黯然。今条陈其要，为天下告。
起股
首论守宅：夫宅者，形神之所寄也。燕雀尚知恋旧巢，况人乎？昔王维居辋川，竹里馆中得真趣；今老者守故庐，庭院深处养天年。不慕琼楼之华，惟恋旧檐之暖。门庭自扫，不劳他人；花木亲栽，自成天地。此安身立命之基也。
中股
次论蓄财：财者，气之所凭也。陶朱公三散千金，其智在可散可聚；老者蓄养老资，其要在用藏有度。囊中有余粮，则行止从容；箧内存根本，则俯仰无愧。不妄与，非吝也，留应变之资；不全付，非疑也，存自立之骨。观古之长者，范蠡泛舟犹怀珠，正此理也。
后股
三论惜侣：侣者，心之所依也。少年夫妻，如琴瑟新调；老来相伴，似松柏同根。张敞画眉，闺中之乐；鲍宣提瓮，贫贱不移。今之老者，当效孟光举案，相敬如宾；宜学梁鸿赁舂，患难与共。一茶一饭见真情，半聋半哑真智慧。
束股
四曰慎疾：疾者，生之所警也。扁鹊见桓侯，知病在腠理；老者察微恙，当治在未萌。华佗五禽之戏，可强筋骨；神农百草之方，能调阴阳。晨叩齿，暮揉腹，导引有术；春防风，秋防燥，起居有时。昔陆游年高犹健笔，非天赐也，乃自为也。
五曰明界：界者，智之所显也。子产不毁乡校，孔子称其仁；老者不管闲事，众人敬其明。儿孙事，点到即止，效郭子仪敞门庭；邻里争，退避三舍，学王翦求田宅。昔疏广散金不同儿孙计，真达者也。
六曰会友：友者，神之所畅也。白居易香山结九老，诗传百代；司马光洛阳聚耆英，谈倾四座。楚河汉界，可消永日；清茶淡话，足慰平生。昔孔子云“有朋自远方来，不亦乐乎”，老者得友，亦复如是。
大结
综此六端，宅为体，财为用，侣为情，疾为防，界为智，友为乐。六者兼备，如屋有六楹，稳稳而立；似车有六辔，稳稳而行。昔卫武公耄耋犹箴，今之老者当效之。诚能持此六鉴，朝夕省察，则晚景必如秋菊经霜而愈艳，寒梅浴雪而弥香。不亦美乎？
收结
嗟夫！夕阳在山，其影愈长；老酒在瓮，其味愈醇。善守六事者，必得晚年之真味。谨陈此论，以启来者。
热门跟贴