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文丨编辑 国际札
北宋雍熙三年冬天，陈家谷口的风跟刀子似的刮，杨业靠在一块石头上，看着身边剩下的几十号弟兄，血从甲胄缝里渗出来，在雪地上洇出一片红。
他刚跟辽军拼了整整一天，弓箭射光了，刀也卷了刃，可身后的援军迟迟没来。
后来人们说，他是绝食死的，三天没吃东西，眼睛一直望着南方那是汴梁的方向，是他效忠的大宋。
这场景你在《宋史》里能找到影子，但民间故事里，他成了“金刀令公”，七个儿子死的死、失踪的失踪，最后连家里的女人都上了战场。
从杨业到杨六郎，历史里的铁血与演义里的悲壮
杨家将的故事，得从五代十国那个乱糟糟的年代说起。
那时候唐朝刚灭，中原跟块破布似的被藩镇撕来撕去，北边的契丹人趁机壮大，隔三差五就南下抢东西。
杨业本来不姓杨，叫杨重贵，是北汉的将领，后来赵匡胤统一中原，北汉降了宋，他才跟着归了大宋，改名叫杨业。
宋太宗看他打仗厉害，让他守雁门关这地方是辽国南下的必经之路。
要说杨业有多猛？公元980年，辽军十万大军打雁门关，他就带了几千人，不正面硬刚，绕到敌军后面偷袭。
辽军没防备，被打得屁滚尿流，从那以后，辽兵只要看到“杨”字旗，心里就发怵，偷偷叫他“杨无敌”。
《宋史》里写这段特简洁，“业领麾下数千骑自西陉而出，间至雁门北口，南向背击之，契丹大败。
”可到了民间评书里，这故事就热闹了，他手里那把金刀能砍断铁甲，七个儿子个个能打，老大杨延平、老二杨延定……连老七杨延嗣都能空手打死老虎。
本来想按正史顺序讲，后来发现民间故事里的“金沙滩之战”更让人揪心。
说宋太宗跟辽国打仗，在金沙滩设了个鸿门宴，杨家七子去了五个，结果中了埋伏。
老大替皇帝死了，老二老三战死，老四被辽国公主救了，老五看破红尘当了和尚，老七被自己人（就是演义里的潘仁美）乱箭射死，最后只剩老六杨延昭活着回来。
这段看得人牙痒痒，可翻《宋史》，根本没这回事杨业确实在雍熙三年北伐时战死了，长子杨延玉也跟着殉国。
但其他儿子活得好好的，尤其是杨延昭，后来成了抗辽名将，守边关二十多年，辽人叫他“杨六郎”，不是因为他排行老六，是说他像天上的“六郎星”，专门克辽国。
为啥民间非要把杨家写得这么惨？我琢磨着，可能是因为北宋军事太憋屈了。
整个宋朝，老被辽国、西夏欺负，打十仗输八仗，老百姓心里堵得慌，就编出这么一家子英雄，替大家出口气。
你看，杨业战死陈家谷，明明是主帅潘美指挥失误，民间偏要说成潘仁美故意害他潘美可是宋朝开国功臣，《宋史》里评价不低，就因为这个故事，背了上千年的黑锅。
佘太君挂帅与穆桂英出征，被历史“遗忘”的女性力量
男丁几乎死绝，按老规矩这家族该散了，可杨家偏不女人们拿起了刀枪。
这里头最出名的就是佘太君。
正史里根本没“佘太君”这号人，杨业的老婆其实姓“折”，是西北将门折家的女儿。
折家从唐朝起就守边关，比杨家还有名，折太君从小耳濡目染，估计也懂点军事，可能帮着丈夫处理过军务。
但“百岁挂帅”肯定是瞎编的，《保德州志》里说她活了七十七岁，哪能百岁还上战场？
可民间不管这些，非把她写成杨门的顶梁柱，丈夫死了，她撑着，儿子死了，她还撑着。
最经典的桥段是“佘太君辞朝”，皇帝要跟辽国议和，她穿着铠甲上金銮殿，把满朝文武骂了个遍，说“我们杨家男人死光了，还有女人，我老太婆愿意带孙女们上战场”。
这场景，你在元杂剧里能看到，在京剧里也能看到，为啥？因为她打破了“女人不能打仗”的规矩。
古代女人讲究“三从四德”，可佘太君偏要“夫死不从子，国难当前先从国”，这种拧劲儿，老百姓就爱看。
比佘太君更火的是穆桂英，这姑娘更邪乎，正史里连影子都没有，有人说她原型是明代女将秦良玉，也有人说就是民间瞎编的。
但她的故事太带感了，穆柯寨的寨主千金，敢跟杨宗保（杨延昭的儿子，正史里也没有）比武招亲，婚后直接上战场“大破天门阵”。
天门阵是辽国摆的妖阵，有鬼神相助，穆桂英不按常理出牌，带着女兵从阵眼杀进去，把辽国打得稀里哗啦。
最让人掉眼泪的是“十二寡妇征西”。
说西夏打过来，杨家男人又快死光了，佘太君带着十二个寡妇有杨四郎的老婆铁镜公主（还是辽国公主，这设定挺有意思，等于仇家成了一家人）。
有穆桂英，还有杨家的孙媳妇、重孙媳妇骑着马就往西杀。
这段故事，历史上也没影儿，西夏跟北宋打仗主要在仁宗到神宗那几十年，杨家那时早就没落了，但民间不管，非要让她们打到“虎狼关”。
虎狼关有个“滴泪崖”，传说穆桂英就在这儿战死的。
有的版本说她中了西夏的埋伏，被乱箭射死，脑袋被割下来挂在城楼上，尸体扔在崖下，山神可怜她，崖壁上老往下滴水。
跟哭似的，也有的版本说她没死，绕到敌军后面偷袭，最后跟佘太君会师了。
为啥有两个结局？我觉得，前一个是老百姓心里的真实感受打仗哪有那么多圆满？后一个是他们的念想英雄总得有个好下场。
其实不管是佘太君还是穆桂英，这些女将故事里藏着老百姓的小心思。
北宋老打败仗，男人靠不住，就把希望寄托在女人身上，平时女人地位低，就编出一群能打仗、能做主的女英雄，偷偷反抗一下“男尊女卑”的规矩。
你看穆桂英，敢拒婚、敢带兵、敢跟婆婆（佘太君）叫板，这在古代哪有？，杨门女将不是历史，是老百姓用想象写的“女性反抗史”。
因为不管什么时候，人们都需要“忠勇”这两个字不是对皇帝的忠，是对家、对国的担当，也需要“女性力量”这回事不是说女人要跟男人一样打仗，是说女人也能顶起一片天。
就像佘太君在戏里常说的，“杨家儿郎，生为战，死为魂。
”其实杨家女将也是一样她们可能从没在历史上存在过，但她们活在老百姓心里，活在那些“谁说女子不如男”的呐喊里。
这大概就是传奇的力量吧它不一定是真的，却是人们最想看到的“真”。
世界从不平静，国际札为您解析，今天到此为止，下期我们再见！
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