就在抗战快要收尾的那段日子，鲁西南这片地界上，上演过一出叫人听了都不敢信的真事儿。
事发地就在济宁西边，正好是一个伪军设立的关卡跟前。
天刚蒙蒙亮。
这要是换作平头老百姓，碰上这帮二狗子拦路查岗，那是耗子见了猫，两条腿早就吓得直打哆嗦。
更别提，这伙人推着的那几辆红车子里，藏着的可是真要命的玩意儿——那是专门送给泗水山区八路军的“紧俏货”。
按照老理儿，碰上这种坎儿，最稳妥的法子是装孙子、赔笑脸，再偷偷塞俩钱，指望这帮人高抬贵手放行。
但这支车队的带头大哥，偏偏选了个在旁人眼里纯属“作死”的法子。
他压根没给好脸，反倒冲上去，抬手就给了领头的伪军一个响亮的大嘴巴子。
这还不算完，动完手，他指着高高的炮楼破口大骂，直呼那个伪军队长的大名，让他麻利地滚下来。
结果咋样？
那个平时人五人六的伪军队长，还真就屁颠屁颠地跑下来了。
非但没抓人，反倒又作揖又赔笑，最后毕恭毕敬地把车队给送走了。
先把时间轴拨回到那天清晨。
济宁城西有个八里庙东朱庄村，几辆独轮红车子趁着日头刚露脸就出发了。
车上堆得像小山一样，全是花生、大枣、棉花这类乡下土产。
推车的几个人，从头到脚一副小生意人的打扮，脚底生风，闷着头一路往东赶。
走在最前头领队的，是个戴着礼帽、身板敦实的汉子。
这人姓陈，大伙管他叫“陈掌柜”。
明面上的身份，他在伪区公所混差事，是个在街面上吃得开的人物。
但在暗地里，他还有个更响亮的名号——“陈八爷”。
老乡们形容他像根“水萝卜”——皮儿是白的，心儿是红的。
没错，他是八路军埋在底下的暗桩。
这一趟的活儿，就是借着倒腾土特产的幌子，把藏在货物底下的那些掉脑袋的东西，安安稳稳送到泗水山区的根据地去。
岔子就出在城边的一个伪军据点上。
车队还没走到跟前，卡子边的伪军眼尖，一下子就瞅见了。
几个端枪的二狗子隔着老远就吆喝：“干什么的？
停下！”
这一嗓子喊出来，摆在陈八爷面前的局势，那叫一个悬。
这是一个地地道道的“死局”。
伪军说是例行检查，可只要他们伸手往车里翻，那一层花生大枣底下的秘密绝对藏不住。
一旦露了馅，别说物资保不住，这一队人的脑袋也都得搬家。
这会儿，摆在陈八爷跟前的路有三条。
头一条路：跑。
这根本行不通。
推着几百斤货物的独轮车，跟手里拿枪的伪军赛跑，那不成了活靶子吗？
第二条路：软磨硬泡。
这是绝大多数人的第一反应。
上去递根烟，塞两块现大洋，说几句拜年的话。
但这招风险太大。
这帮伪军贪心不足蛇吞象，一旦收了钱还想翻车子看看有没有更值钱的油水，那还是要穿帮。
再说了，表现得越是卑微，越容易让人起疑心——你是不是心里有鬼？
第三条路：反客为主，把水搅浑。
陈八爷选了第三条路。
而且他这步棋走得极险，极绝。
当伪军吆喝停车的时候，陈八爷眼皮子微微一抬，往前扫了一眼，那张脸瞬间就拉了下来。
留神这个细节。
他没有慌神，没有躲闪，而是“脸一沉”。
这是一种心理攻势：老子不怕你，甚至老子现在很不爽。
紧接着，他大步流星地就迎了上去。
这时候，卡子楼前那个领头的伪军还等着这胖子过来求情呢。
谁承想，陈八爷走到跟前，二话没说，抡圆了胳膊就是“啪”的一声。
这一巴掌那是用了真力气，直接把那伪军打得身子一歪，差点没站住。
原本嘈杂的现场一下子静得可怕。
几个伪军一时半会儿愣在那儿，脑子全懵了。
他们的脑袋瓜子处理不了眼前这个画面——一个推车的小贩，敢动手打背枪的皇协军？
这就是陈八爷算的第一笔账：只有先把这帮小鬼给镇住，才能让他们不敢轻易动手翻车。
如果他哪怕流露出一丝一毫的胆怯，伪军就会像闻到血腥味的鲨鱼一样扑上来。
但这突如其来的一巴掌，直接把伪军打晕了，让他们开始自我怀疑：这人是谁？
这么横，莫非有什么通天的背景？
但这仅仅是开了个头。
光打小兵不顶用，如果不把场面彻底圆回来，这帮伪军回过神来保不齐会恼羞成怒直接开枪。
于是，陈八爷紧接着走了第二步棋：搬出最大的靠山，彻底压死这帮小鬼。
手刚放下，他压根不正眼瞧那几个小兵，一扭身对着高高的炮楼，扯着嗓门就开始骂街：
“韩九祠，你个龟孙，你给我滚下来！
老子从你这儿借个道，你还敢查，你小子是不是不想混了！”
这一嗓子，才是真正的杀手锏。
这里面藏着两个关键点。
第一，他直呼其名。
在队伍里，除了长官或者家里极亲的长辈，谁敢直呼其名？
这一喊，说明他和炮楼里的队长关系非同一般。
第二，他骂的是“龟孙”。
这种骂法，带着极强的长辈训晚辈的口吻。
原来，这个据点的伪队长韩九祠，老家也是东朱庄的。
论村里的辈分，陈八爷是他的长辈。
在炮楼里韩九祠是一把手，但在东朱庄的宗族关系网里，陈八爷压他一头。
陈八爷赌的就是这一点：在那个年头的乡下，宗族里的规矩有时候比军令还大。
这一嗓子喊上去，效果立竿见影。
岗楼上面的韩九祠正纳闷呢，听音识人，一听这动静，心里咯噔一下。
他非但没敢生气，反倒吓了一大跳——长辈到了，手下人不开眼给拦了，这要是传回村里，他韩九祠的脊梁骨得让人戳断。
韩九祠噔噔噔地一口气跑了下来。
一见面，这位平时耀武扬威的伪队长，对着陈八爷连连作揖，那腰弯得跟个大虾米似的：“哈哈，对不住，对不住，不知是八爷大驾光临…
瞅见韩九祠这个态度，陈八爷悬着的心其实已经放下一半了。
但他心里清楚，这出戏必须得演全套。
如果这会儿突然软下来，反倒显得心虚。
于是，陈八爷继续装着生气的样，一脸的怒气冲冲，抬脚佯装要踢韩九祠的屁股。
韩九祠呢？
一边躲闪着，一边满脸堆笑。
这就像是一场闹剧，一场长辈教训晚辈的家庭伦理剧。
可在场的那些伪军小兵们看懂了：这胖子是队长的长辈，是连队长都得陪着笑脸的“大人物”。
谁还敢提检查车子的事？
那不是找抽吗？
韩九祠对着卡子挥了挥手，示意手下赶紧放行。
就这样，装着“违禁物资”的红车子队，就在伪军的眼皮子底下，大摇大摆地闯了过去。
回过头来琢磨，陈八爷的这次“闯关”，看着像是鲁莽行事，其实是一次算计得极为精准的心理博弈。
他稳稳地拿捏了三层心思：
一是伪军小兵的奴才相。
这帮人平时欺软怕硬，遇到真正横的、有背景的，反倒不敢动弹。
那一巴掌，打的就是他们的奴性。
二是熟人社会的伦理压制。
韩九祠虽然披着张伪军的皮，但他脱离不了乡土社会的关系网。
陈八爷利用长辈的身份，把“军事检查”的问题，瞬间变成“不尊长辈”的道德问题。
这就把检查的必要性给化解了。
三是虚张声势的时间差。
从打人到骂人，再到韩九祠跑下来，整个过程节奏快得惊人，根本不给对方思考“车里到底有啥”的时间。
所有人的注意力全被转移到了“队长挨骂”这件八卦新闻上。
如果陈八爷当时哪怕犹豫一秒钟，选择好言好语地求情，结局可能就是车毁人亡。
他心里明镜似的，对于韩九祠这样的伪军来说，只要不动他的核心利益，给他一个顺水人情，甚至是给他一个“挨骂”的机会来展示尊老爱幼，他绝不会真的去较真。
毕竟，大家伙都是为了混口饭吃，谁也不想把路走绝了。
陈八爷的那一巴掌，打的是伪军的脸，保的是抗日的粮。
这笔账，算得真叫一个透亮。
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