我写了一首原创诗《黄鹤楼》，引发了热烈讨论，众多朋友受到感染，纷纷在平台上诗写《黄鹤楼》，弘扬了传统文化。
驶向一江秋的《黄鹤楼》
云梦苍茫接九州，登临展尽楚天秋。
仙升鹤影传千世，浪卷龟蛇送百舟。
江海翻腾崔李韵，风雷激荡岳毛谋。
今人不问兴亡事，几度楼倾几度修？
上一篇文章里我介绍了尾联“今人不问兴亡事，几度楼倾几度修？”用了欲擒故纵和以小见大手法，委婉含蓄，增添了诗意。
本文再来谈谈颈联“江海翻腾崔李韵，风雷激荡岳毛谋”。
我看见有位朋友发文分析我这首原创诗，谈到“风雷激荡岳毛谋”，他写道：“岳飞与黄鹤楼毫无渊源，毛泽东和黄鹤楼也无直接关联，硬把古代武将与开国领袖捏在一起，不伦不类、生拉硬拽，既不合历史语境，也与登楼主题无关，纯粹为凑平仄乱拉硬拽。”
这位朋友说得对吗？
当然是错误的，很明显他的学识不足，自然不明白我这里为什么提到“崔李岳毛”，更不懂这4位名人均登上过黄鹤楼，并在此留下了千古绝唱。后人登黄鹤楼写诗，提到他们自然顺理成章！
“崔李岳毛”均与黄鹤楼有不解之缘，并留下了下面这4首千古绝唱，你是否都读过呢？
第1首 唐朝崔颢的《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
唐玄宗开元十一年（723年），进士及第的崔颢游历至武昌，登上了黄鹤楼。他或许不会想到，这一次登临，会为后世留下一首被誉为“唐人七律第一”的千古绝唱。
这首诗的奇妙之处在于前四句破格，但依然被划归为七律。
据说后来李白登黄鹤楼，见眼前景致，诗兴大发，正要提笔，却看到墙上崔颢的这首诗。这位一向狂放的诗仙也不得不搁笔长叹：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
第2首 唐朝李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
李白虽然没能为黄鹤楼留下一首超越崔颢的七律，但他用另一种方式将自己的名字永远刻在了黄鹤楼上。
唐玄宗开元十八年（730年）三月，李白得知好友孟浩然要去广陵，便托人带信，约他在黄鹤楼相会。此时的李白正值青春快意之时，孟浩然长他十二岁，已是诗名满天下的前辈。两人在黄鹤楼相逢，把酒言欢，然后送孟浩然乘船东下。
这首送别诗，美得让人心醉。诗中没有一字说不舍，但那久久伫立的身影，那随友人而去的目光，那与江水一同流淌的情谊，比千言万语都要动人。
第3首 南宋岳飞的《满江红·登黄鹤楼有感》
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
南宋绍兴四年（1134年），岳飞出兵收复襄阳六州后，驻节鄂州。绍兴七年，他登上了黄鹤楼，向北眺望中原，写下了这首《满江红·登黄鹤楼有感》。
此时的岳飞，心中装着的不是乡愁，不是离别，而是破碎的山河。
词的上片，他用强烈的对比写尽沧桑，展现眼前中原沦陷的惨状。下片更是字字血泪，将士的血染红了敌人的刀锋，百姓的尸体填满了沟壑。
然而，岳飞毕竟是岳飞。他没有沉溺于悲痛，而是发出了那个时代最雄壮的呐喊：“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛！”他渴望率领精锐部队，挥鞭渡过长江，收复中原，扫清胡虏。
“却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。”意味深长，收复失地后，作者要重游黄鹤楼，与这座楼共饮一杯庆功酒。
可惜，历史没有给他这个机会，结局大家都知道了。
唉……
第4首 毛伟人的《菩萨蛮·黄鹤楼》
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。
1927年春，是一个血雨腥风的季节，国共合作濒临破裂，整个中国笼罩在阴云之中。
这一年，伟人来到武汉，登上了黄鹤楼。他站在长江之滨，望着滚滚东去的江水，心潮起伏，写下了这首《菩萨蛮·黄鹤楼》。
词中展现了伟人的胸怀，在最黑暗的时刻，依然能看到曙光；在最苍凉的心境中，依然涌动着不屈的豪情。
一座楼，千年文脉。黄鹤楼见证了崔颢的乡愁，见证了李白与孟浩然的离别，见证了岳飞北望中原的悲愤，也见证了伟人面对时代变局时的心潮起伏。
千年来，无数人登临此楼，又有无数人题诗作赋。但真正能流传千古的，永远是那些把个人命运与时代脉搏紧紧相连的作品。
所以，当我在诗中写下“江海翻腾崔李韵，风雷激荡岳毛谋”时，正是致敬这四位与黄鹤楼结下不解之缘的巨人。他们的诗篇，早已化作江海，化作风雷，在这座楼上空回响了千百年。
我这首原创诗见证历史，抒发真情实感，我相信千年的文脉，必将会一直流淌下去！
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