夏姬真的是史上第一红颜祸水？明明只有她自己，怎么会背上9个男人、3国乱局的锅？
“杀三夫一君一子，亡一国两卿。”——《列女传·孽嬖篇》给夏姬下的这个“终极诅咒”，两千多年来把她钉在“祸水天花板”上。可翻开正史《左传》《国语》的细枝末节，你会发现这个锅，背得实在冤。
第一章：所谓“克七死一”，8个男人里她只“克”了1个半
很多人提到夏姬，第一反应就是“谁碰谁死”：公子蛮、夏御叔、陈灵公、孔宁、仪行父、连尹襄老、黑要、巫臣，算下来整整9个？可仔细核对时间线和死因，真正和夏姬有直接关系、甚至可能间接牵连的，只有夏御叔和陈灵公——连那半个都算不上她的问题。
先说说最早的“绯闻男主”公子蛮。《列女传》说他是夏姬的庶兄，两人私通三年后公子蛮死了，是夏姬“采阳补阴”的第一个牺牲品。但《左传》里根本没有“庶兄私通”的记载，甚至连“公子蛮”这个身份都语焉不详——夏姬是郑穆公的女儿，郑穆公的儿子公子们有名有姓的有12个，根本没有叫“蛮”的，最接近的是庶子公子喜，但公子喜死于公元前564年的鄢陵之战余波，那时候夏姬都快60岁了，早就跟着巫臣去了晋国。公子蛮更可能是战国以后杂糅野史编出来的“引子”，用来坐实夏姬的“妖媚天性”。
接下来是第一个“正牌老公”夏御叔。夏御叔是陈国大夫，封地在株林，和夏姬生了儿子夏征舒。很多人说夏御叔也是被“采阳”害死的，死时夏征舒才12岁。可公元前627年秦晋崤之战后，陈国夹在晋楚之间当墙头草，夏御叔作为陈国的军事贵族，常年跟着陈共公、陈灵公南征北战——公元前618年楚国伐陈，陈国战败求和，夏御叔很可能就是在那场战役中受了重伤，回来后没过几年就去世了，死时大概30多岁，在医疗条件极差的春秋时期，贵族壮年战死或伤后不治是再正常不过的事，和夏姬有什么关系？
再就是最轰动的“株林之乱”主角陈灵公、孔宁、仪行父。公元前599年，这三个男人在株林夏家喝酒，酒过三巡开始拿夏征舒的长相开玩笑——陈灵公说“夏征舒长得像你俩”，孔宁、仪行父反过来调侃“也像国君您”。夏征舒那时候已经20多岁，继承了父亲的大夫爵位和株林封地，手握兵权，正是血气方刚的年纪，被三个当权者当众羞辱母亲和自己的身世，换谁都忍不了。于是他在马棚里埋伏弓箭手，一箭射死了陈灵公，孔宁、仪行父光着脚逃到了楚国。这场内乱的导火索明明是三个男人的无礼挑衅，最后却只骂夏姬“狐媚惑主”，连《诗经·株林》都把矛头指向她：“胡为乎株林？从夏南兮？匪适株林，从夏南兮！”——表面问大家去株林干嘛找夏南（夏征舒字子南），实际暗指找夏姬，把三个男人的龌龊事全推到了一个女人身上。
后面的连尹襄老、黑要、巫臣就更离谱了。株林之乱后，楚庄王以“讨伐弑君逆臣”的名义灭了陈国，把夏征舒车裂了，然后把夏姬带回了楚国——楚庄王一开始想自己纳了夏姬，大夫申公巫臣赶紧劝他：“您是来讨伐叛逆的，现在纳了夏姬，天下人会说您是为了美色才出兵的，这对楚国的霸业不利。”楚庄王一听有道理，就把夏姬赐给了刚死了老婆的连尹襄老。公元前597年邲之战，楚晋争霸，连尹襄老在战场上被晋军将领荀首射死，尸体都被带回了晋国——这明明是正常的战争伤亡，怎么又算到夏姬头上？
连尹襄老死后，他的儿子黑要非但没有收敛，反而直接把后妈夏姬“接收”了——这在春秋时期的楚国贵族里其实不算罕见，楚国本身就有“收继婚”的传统（父亲死后儿子可以娶除生母以外的后妈，哥哥死后弟弟可以娶嫂子），黑要的做法完全是遵循旧俗，可大家还是骂夏姬“勾引继子”。这时候申公巫臣又站出来了，他偷偷给夏姬送信说：“你先回郑国，我会派人去郑国娶你。”然后又给郑国国君送信说：“连尹襄老的尸体在晋国，只要夏姬回郑国，晋国就会把尸体送回来。”郑穆公是夏姬的父亲，虽然已经死了，但郑国国君还是夏姬的兄弟，自然愿意帮忙。夏姬回郑国之前，楚庄王还问她为什么要走，申公巫臣在旁边帮腔说：“这是为了楚国和晋国的外交关系，拿到连尹襄老的尸体，能安抚楚国的军心民心。”楚庄王觉得很有道理，就放夏姬走了——谁能想到，申公巫臣根本不是为了楚国的霸业，而是为了自己娶夏姬！
第二章：申公巫臣才是株林之乱、楚晋争霸的幕后推手？
公元前589年，晋国和齐国在鞌地开战，齐国战败求和，楚国派申公巫臣作为使者去齐国访问，顺便给齐国送盟书。申公巫臣出发前，把家里所有的财产都打包带走了——他的同僚申叔时的儿子申叔跪在路上碰到他，一看他的架势就知道不对劲，说：“奇怪啊，这位大夫明明是去执行外交任务，脸上却带着‘偷情私奔’的喜悦，肯定是要带着夏姬跑了！”果然，申公巫臣到了郑国之后，根本没有去齐国，而是直接和夏姬成了亲，然后带着夏姬和所有财产逃到了晋国——晋国国君晋景公早就听说申公巫臣是个人才，赶紧封他为邢大夫，把邢地（今河北省邢台市）赐给了他。
这个消息传到楚国之后，整个楚国都炸了锅——楚庄王已经死了，继位的楚共王才10岁，当时楚国的大权掌握在令尹子重和司马子反手里。子重和子反本来就和申公巫臣有仇：当年楚庄王灭了陈国之后，子重想要把陈国的申县、吕县作为自己的封地，申公巫臣劝楚庄王说：“申县、吕县是楚国的北方屏障，用来抵御晋国和郑国的，如果分给了私人，楚国就没有屏障了。”楚庄王最后没有答应子重的请求，子重因此恨透了申公巫臣；子反呢？当年楚庄王把夏姬带回楚国之后，子反也想纳夏姬，申公巫臣又劝他说：“夏姬是个不祥之人，克死了公子蛮、夏御叔，害死了陈灵公，连累了孔宁、仪行父，连陈国都因为她灭亡了，你娶她干嘛？天下漂亮的女人多的是，何必非她不可？”子反被申公巫臣说得心里发毛，最后也放弃了——现在申公巫臣自己却带着夏姬跑了，还在晋国当了大官，子重和子反怎么能咽得下这口气？
于是子重和子反联合起来，把申公巫臣留在楚国的所有族人都杀了，还瓜分了申公巫臣家的所有财产——申公巫臣在晋国听到这个消息之后，气得咬牙切齿，他给子重和子反写了一封信说：“你们两个人贪婪无度，滥杀无辜，我一定要让你们两个人疲于奔命，最后死在奔波的路上！”
为了兑现自己的诺言，申公巫臣给晋景公出了一个“联吴制楚”的主意——他说：“吴国在楚国的东边，现在还很落后，不会骑马射箭，不会使用战车，只要我们晋国派人去吴国教他们这些军事技术，再和吴国结盟，让吴国不断骚扰楚国的东边，楚国就会腹背受敌，再也没有精力和我们晋国争霸中原了。”晋景公一听这个主意太好了，赶紧派申公巫臣的儿子狐庸作为使者去吴国——狐庸不仅教会了吴国人骑马射箭、使用战车，还教会了吴国人怎么排兵布阵，怎么和中原国家打交道。从此以后，吴国开始不断骚扰楚国的东边，每年都要和楚国打好几次仗——子重和子反果然像申公巫臣说的那样，疲于奔命，公元前570年子重率军伐吴，结果战败回来，不久之后就病死了；公元前575年鄢陵之战，子反因为喝醉了酒耽误了军机，被楚共王赐死了——申公巫臣终于报了自己的灭族之仇。
第三章：夏姬的一生，其实只是一个被命运裹挟的“工具人”
很多人说夏姬“天生妖媚”“主动勾引男人”，可仔细想想，她的一生其实根本没有自己选择的权利——她只是春秋时期各国贵族争夺权力、交换利益的一个“工具人”而已。
夏姬出生在公元前640年左右的郑国，是郑穆公的庶女——春秋时期的庶女地位很低，根本没有继承权，唯一的作用就是用来联姻，嫁给其他国家的贵族或国君，巩固郑国的外交关系。夏姬的第一次婚姻就是这样：郑穆公把她嫁给了陈国的军事贵族夏御叔，希望通过这场联姻，让陈国在晋楚争霸中站在郑国这边——可惜夏御叔死得早，夏姬第一次联姻的目的没有完全达到。
夏御叔死后，夏姬成了寡妇，带着12岁的儿子夏征舒住在株林——这时候她的命运就更不由自己控制了：陈灵公、孔宁、仪行父三个当权者，看中的不仅是夏姬的美貌，更是夏征舒手里的兵权和株林的封地——他们不断骚扰夏姬，其实就是为了拉拢夏征舒，巩固自己的权力；夏姬为了保护自己和儿子，也不得不虚与委蛇——如果她拒绝了这三个男人，说不定夏征舒早就被他们找个借口杀了，株林的封地也会被他们瓜分。
株林之乱后，夏姬成了楚国的战利品——楚庄王、子重、子反、申公巫臣，每个人都想得到她，但每个人都不是因为“爱情”：楚庄王想纳她，是为了满足自己的虚荣心，显示自己作为霸主的权威；子重想得到她，是为了报复楚庄王当年没有把申县、吕县赐给自己；子反想纳她，是因为她的美貌；申公巫臣想娶她，一开始可能确实有一点好感，但更多的是为了利用她——利用她回郑国的机会，拿到连尹襄老的尸体，巩固自己在楚国的地位；后来申公巫臣带着她逃到晋国，也是为了报复子重和子反的灭族之仇——夏姬在申公巫臣眼里，其实只是一个“复仇的筹码”而已。
直到夏姬跟着申公巫臣逃到晋国之后，她的一生才终于安定下来——这时候她已经50多岁了，在医疗条件极差的春秋时期，已经算是个老人了。申公巫臣虽然利用了她，但毕竟给了她一个安稳的家，邢地的百姓也没有因为她的过去而歧视她——《左传》里再也没有关于夏姬后来生活的记载，这对她来说，也许就是最好的结局了。
结语：别再把王朝的兴衰、男人的过错，都推到女人身上
夏姬的故事，其实就是两千多年来中国古代女性命运的一个缩影——她们没有自己选择的权利，只是男人争夺权力、交换利益的工具；一旦出了什么问题，不管是王朝的兴衰，还是男人的过错，都会被推到她们身上，扣上“红颜祸水”的帽子。
可历史真的是这样吗？安史之乱的爆发，是因为唐玄宗后期的昏庸无能、政治腐败、军事失误，和杨贵妃有什么关系？明朝的灭亡，是因为万历皇帝的怠政、崇祯皇帝的多疑、李自成的起义、满清的入关，和陈圆圆有什么关系？夏姬的“株林之乱”“楚晋争霸的幕后推手”，明明是三个男人的无礼挑衅、申公巫臣的私心报复、子重和子反的贪婪无度，和夏姬有什么关系？
“红颜祸水”这个词，从来都是男人为了推卸自己的责任而发明的——他们不敢承认自己的昏庸无能、不敢承认自己的贪婪无度、不敢承认自己的错误决策，于是就把所有的责任都推到女人身上，说都是因为女人的“狐媚惑主”，才导致了王朝的兴衰、男人的过错。
希望以后，我们能少一点“红颜祸水”的偏见，多一点对历史真相的探索；少一点对女性的歧视，多一点对女性命运的尊重——毕竟，历史从来都不是男人的独角戏，女性也在历史的长河中留下了自己的足迹，不管是好的还是坏的，都值得我们客观地看待。
热门跟贴