前面两篇介绍的四个清真寺，分别是奥斯曼帝国进入伊斯坦布尔后的前四位苏丹的，本篇再介绍两个不是苏丹的清真寺。
第一个，索科鲁穆罕默德帕夏清真寺。
这个清真寺的设计者是帝国御用建筑师米马尔.希南，从这一点就能猜到此人的地位不一般。 我们先简单了解一下索科鲁穆罕默德帕夏其人。
索科鲁.穆罕默德帕夏（ Sokollu Mehmed Pasha，1505-1579 ），土耳其语帕夏既有高级军事将领之意，也有敬语的意思，类似于欧洲的贵族爵位。
索科鲁.穆罕默德出身于塞尔维亚的基督徒家庭（当时属于奥斯曼帝国），从新军一直做到苏莱曼大帝的侍卫官，因战功卓著，得到苏莱曼大帝的信赖，最终做到大维齐尔（相当于最高级别的宰相）。
1566年，在跟随苏莱曼大帝远征匈牙利时，苏莱曼病死在军营中，索科鲁为防止混乱，杀死了所有知情者，对外宣称苏莱曼重病，并护送遗体返回伊斯坦布尔，随后扶植塞利姆二世继位苏丹。
前面说过，塞利姆二世是个酒鬼昏君，所以基本把国家交给了大维齐尔索科鲁。
1574年，塞利姆二世去世，索科鲁又辅佐继任者穆拉德三世。
这座清真寺是索科鲁的妻子于1571年委托希南设计建造的，当时正是索科鲁的权力巅峰期。他的妻子是塞利姆二世的女儿，也就是苏莱曼大帝的孙女。1579年，索科鲁因宫廷权力斗争被暗杀。
现在的塞尔维亚还有不少与他有关的建筑（如桥梁和清真寺）。
清真寺位于法蒂赫区，地势比较高，我去的时候爬了些大坡。
这是清真寺的正门。
进入正门内
庭院中间有个净洗喷泉亭子。
周边是一些附属建筑。
清真寺只有一个唤礼塔。
大殿的门前
进去后的第一眼，我对这里米哈拉布的蓝色瓷砖感觉很震撼，据说和一样，也是来自伊兹尼克。
穹顶高22.8米，直径13米。
不像蓝色清真寺，来这里参观的人就寥寥无几了。
这个带台阶的宣讲台叫敏拜尔（Minbar），有点类似教堂的布道台（讲经台）。
清真寺还有一个侧门
和许多清真寺一样，旁边也有一大片墓地。你可能会问索科鲁帕夏葬在这里吗，还真没有，他葬在我们要介绍的下一个清真寺，埃于普清真寺。
现在来到的是埃于普苏丹清真寺（ Eyüp Sultan Mosque ），这个清真寺对于大多数游客来说，知道的更少，而且因为在城外交通相对也没那么方便，但从历史和宗教看，这里的重要程度比其他清真寺都要高。
清真寺前面的广场非常大，据说斋月或重要宗教活动时，广场上能坐满了人。
清真寺有两座宣礼塔。因为是伊斯坦布尔最早的几座清真寺之一，历史上经过多次维修成为今天的样子。
净洗亭在正门之外。
主入口的正门
先说说为什么叫埃于普清真寺。
公元7世纪时，刚刚崛起的阿拉伯帝国多次与拜占庭帝国发生冲突，东罗马帝国的首先丢失，随后阿拉伯海军多次攻打拜占庭首都君士坦丁堡，最终败于拜占庭发明的希腊火，不过当时也对君士坦丁堡造成了巨大的威胁，拜占庭皇帝甚至一度考虑迁都。
在攻打君士坦丁堡的大军中，有位叫阿布.阿尤布.安萨里（ Abu Ayyub al-Ansari ）的老者，他曾是的亲密战友（穆罕默德是迁士，阿尤布是辅士）兼军旗手，从穆罕默德到时代，他几乎参与过所有的战事。
公元674年，他参与了最后一次军事行动，因年迈病倒在君士坦丁堡城外，他临终的遗愿就是要葬在君士坦丁堡城外。
将近八百年后的1453年，奥斯曼人终于攻破了坚固的君士坦丁堡城墙。在攻打君士坦丁堡城墙时，就是用阿尤布的事迹来激励奥斯曼军队的将士。1458年，穆罕默德二世决定在阿尤布的墓上建一座清真寺。
此后，所有新苏丹的即位仪式都要在这个清真寺举行，历任苏丹在每次带兵出征之前，也都要先来这里祭拜祈祷，然后才出发，足见该清真寺的地位之高。
至于清真寺的名字埃于普就是阿拉伯语转土耳其语后的发音差异，苏丹应该是对阿尤布的尊称，并不是指奥斯曼君主。清真寺所在的区，就叫埃于普区。
这就是重修后的阿尤布的陵墓。
进入清真寺内，这个阳台就是苏丹私人专属的，从外面有高架通道直接进入。
镀金装饰的米哈拉布倒是显得不是很起眼。
穹顶，当然都是后修的了。
水晶吊灯
敏拜尔
由于清真寺的地位极高，多位奥斯曼苏丹、皇室成员和大臣死后都选择葬在这里，所以附近有许多墓葬建筑。
其中就包括前面提到的索科鲁穆罕默德帕夏的陵墓。
埃于普清真寺位于君士坦丁堡老城墙外，这就是不远处的老城墙。
以及四世纪的古罗马瓦伦斯皇帝水道桥。
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