随着第三部《亿兆斯民》正式亮相，这部《国宝》耗时数载、增删无数次，最终形成三卷本、逾八十万字规模的鸿篇巨制，以完整面貌呈现在读者面前。
或许，有读者会问：为什么第三部“非写不可”？凡是读完《亿兆斯民》后，自然会顿悟：作者不仅要给小说里的人物一个“合璧团圆”，也是给自己一个交代。他写出了时代动荡背景下人与物的颠簸命运，也写出了一代代故宫文物“守护者”的宿命。
从南迁路上的烽火硝烟，到胜利后的离散与重逢，这本书的意义不只是让人与事构成一个精神闭环，最重要的是深化“家”的主题和“国宝”的丰富意涵——故宫文物南迁路，与亿兆斯民生死路相互映照，折射出大写的中国人的民族气节和不屈精神。
《亿兆斯民》共分三卷：“冰吼”“锻造”“完璧”。作为文物南迁路的“续集”，作者依然延续前两部的叙事语调，内嵌两条草蛇灰线：一条是那文松护送文物，带着没有血缘关系的那小罍和妻子在船上收养的罗锄头。那文松为后者取名“那小盉”，“盉”寓意一家人会团聚和和美美，如那文松所说“用青铜器作名字，这是我们那家才有，这是我们那家的徽记”；另一条是梅遇影寻找儿子那小簠，离开南京回到北平，她又去峨眉找郭之南的遗属沈芷伊。一句“我们是变动的，故宫永远在那儿”，堪称全书的文眼，点睛出“回家去”的精髓要义——丈夫护送文物“回家”，她寻找儿子回家，形成双线叙事错综交织；另一方面，“国宝”也是亿兆斯民灵魂深处的文化积淀。正如祝勇所说：“故宫是明清两代的皇宫，但故宫里面的文物却不是，它们是历朝历代的结晶，是中华民族宝贵的文化财富。”
或许，有读者会问：为什么第三部“非写不可”？凡是读完《亿兆斯民》后，自然会顿悟：作者不仅要给小说里的人物一个“合璧团圆”，也是给自己一个交代。他写出了时代动荡背景下人与物的颠簸命运，也写出了一代代故宫文物“守护者”的宿命。
不难看出，在《亿兆斯民》里，作者彰显了小人物在大时代里的气节与操守，用评论家施战军的话说，作者写出了“雄强之美”，这是真正的民族精神。“我们被侵略、被离散、被凌辱，但要自强、要刚强、要雄强。”书中写道：“郭之南同志保护的故宫文物是国宝，像郭之南同志这样的护宝人也是国宝，是值得我们学习的榜样。”从《千年丹青》《万里河山》到《亿兆斯民》，这部80万字长篇小说最后的落脚点是血泪交加、愈挫愈勇的“人”，足见作者的良苦用心。
书中有两处细节令我记忆犹新：马横岭护送文物回到北平，国民党军队在故宫架设大炮，他在与杜梦龄交涉中誓死捍卫主权。当杜梦龄问到“啥是仁？啥又是义”时，他的回答一语双关：“当年您为保护国宝浴血奋战，舍生忘死，您是英雄，如今您却要亲手毁了故宫，毁了文物，您就是千古罪人，就算死了，后人也得给您掘墓鞭尸。”他道出刻进中国人骨血里的忠诚大义，也是知识分子的坚定立场。
祝勇的叙述不落俗套，颇有新意。小说后半部分，梅遇影得了一场大病，丁锦云用小米熬粥悉心照料却引来四邻闲话，他提出那文松回不来，不如两人领证结婚过日子，被毅然拒绝。作为故宫人的家属，梅遇影守护的是小家，也是大家的完全和人格的完整，读来意味深长。
祝勇为此书袒露这样的心声：“我力图使这部小说有更大的历史吞吐量，成为一个命运交叉的城堡，每个人都是在这个城堡里交集、相遇，构建矛盾，进而编织起叙事的经纬。”置身互联网读屏时代，现代人很难有足够耐心和时间去读完一部长篇，远不如短剧带来的视觉刺激和感官“爽”感。但是，长篇小说的精神价值和深远意义不可估量。在宗璞《野葫芦引：北归记》中，南渡中的离别、东藏中的颠簸、西征中的牺牲，在北归中杂糅融合，化作一种叫希望的东西。回到离别八年的北平，弗之在飞机上一眼看到“公理战胜坊”，一如晚年的那文松辗转回到大方家胡同，看到梅家两扇门上的一副对联“立德齐古今，藏书教长孙”。
写故宫系列散文见长的祝勇，特别擅长用“物之索引”串联起故事始末，以物传情，以情动人。小说主人公名字里“梅”与“松”的隐喻，青铜器起名“簠”“罍”“盉”的寓意，以及“亭前垂柳，珍重待春风”的祈福，在第三部里得到深刻体现，为“传承文脉”和“守护国宝”注入全新的时代表达。
“谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。”那小盉和太太裴咏怡带着那文松辗转乘机回到北京，跨越53年后，两块梅花玉饰终于完璧：“不可思议的事情发生了，这两块残破的玉饰，竟然拼合成一件完美无瑕的玉饰，五朵梅花，在路灯的照耀下，像记忆一样闪闪发光。”所有的记忆一股脑儿地涌向眼前，虽然那小簠在解放南京城时牺牲，但四世同堂的一家人以另一种方式团圆，那小盉、那小罍各自成家，那文松、梅遇影团圆守望，生动诠释“国宝”的深邃内涵：国宝是有温度、有呼吸的人，护宝人也是一个民族不曾忘记的“国宝”，相濡以沫的亲情能够跨越海峡天堑，抵达护宝人心灵深处的柔软部分。这是华夏民族的文化根脉，也是生生不息的顽强精神。
（作者系青年评论家）
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