王质烂柯
晋朝中期，信安郡有樵夫名王质，年方弱冠，每日入石室山伐木为生。此山高峻幽深，古木参天，常有云雾缭绕，乡人传山中多有仙灵踪迹，王质年少胆大，不以为意。
一日清晨，王质背负斧柯，踏露登山。行至山腰石室前，忽闻琴音清越，夹杂孩童笑语。他心下好奇，轻步趋近，见石室中坐四童子，皆梳总角，着短褐，两人对弈石枰，两人抚琴而歌，歌声婉转，如空山流泉。
王素好弈棋，见棋局精妙，不觉驻足，将斧柯倚于石壁，凝神观局。童子们似未察觉，依旧落子清脆，琴歌不绝。片刻后，一童子取一物递来，状如枣核，光润莹洁。王质接过含于口中，顿觉满口清香，腹内饥意尽消，神清气爽。
他观棋入迷，只见童子落子如飞，棋局变幻无穷，不知时日流逝。忽闻一童子笑道：“汝来已久，当归矣。”
王质猛然惊醒，忙起身去取斧柯。伸手一握，只觉斧柄朽软，指尖稍动，便簌簌剥落，原来木质早已腐烂，仅剩铁斧寒光依旧。
他心下惊疑，匆匆下山。归至村口，见屋舍变迁，街巷陌生，往来行人皆不相识。寻至旧居，只见断壁残垣，荒草没径。遇一白发老翁，王质上前叩问家门。
老翁捋须沉吟：“汝说的王姓人家，乃是百年前旧事。传闻有子入山伐木，一去不返，家人寻遍山野，终无踪迹，如今早已物是人非。”
王质听罢，如遭雷击，呆立半晌。方知山中片刻，人间已过百年，昔日亲友，尽归尘土。他回望石室山方向，云雾茫茫，再寻旧径，早已迷失。此后，王质孑然一身，游荡乡里，每与人言山中奇遇，听者无不嗟叹。后人便称此山为烂柯山，“烂柯”二字，也成了时光飞逝、世事变迁的千古典故。
赵泰入冥
晋代清河人赵泰，字文和，年三十五，为人敦厚，事亲至孝，邻里皆赞其善。一日，他忽患心痛，剧痛攻心，不过片刻，便气绝身亡。
家人悲恸欲绝，将其遗体停于堂中。却见赵泰心口微暖，四肢尚能屈伸，不似寻常死者，便未急着入殓，日夜守在旁侧。
十日之后，平旦时分，忽闻赵泰喉中声响如雨，众人惊呼之际，他缓缓睁眼，悠悠醒转。家人又惊又喜，忙问其故。赵泰喘息未定，徐徐道出死后奇遇。
初死之时，他见二人乘黄马而来，随从数人，上前扶住他的腋下，不由分说，携着他向东而行。脚下阴风刺骨，耳畔鬼哭啾啾，不知走了多少里路，忽见一座大城矗立眼前，城墙青黑如锡，高耸巍峨，气势森严。
二人引他入城，经两重城门，见黑瓦屋宇连绵，中有官署，吏卒往来。一主吏见了赵泰，言道：“你死已三日，本当归去，今特令你遍观地狱，知晓善恶报应，回去后劝诫世人，多行善事。”
赵泰心惊胆战，随吏卒前行。入一殿堂，见数千人列队而立，吏卒依次呼名，呼至者，便有三四丈高的木人上前抱住，那人瞬间倒地气绝，被弃于门外。
再往前行，便是种种地狱酷刑。有人被缚于火车之上，烈火焚身，焦烂哀嚎；有人被驱上刀山，利刃穿体，血肉模糊；有人被投入沸汤，皮肉煮烂，痛苦万状；还有人困于寒冰之中，肢体冻裂，惨不忍睹。
吏卒指着受刑的僧尼道士道：“此辈生前假托修行，欺世盗名，骗取钱财，故受此报。”赵泰又见父母兄弟、亲友故旧混杂其中，个个面带苦色，相互哭诉：“生前不修善业，今日受此苦楚，悔之晚矣！”
赵泰观之不忍，涕泪交加，跪地求告吏卒，愿以己身代亲受刑。吏卒叹道：“各人因果，各人承担，他人无法替代。你阳寿未尽，且心地纯善，今送你还阳。”
遂引他出城，见一条大道，宽十余丈，平坦整洁，两旁绿树成荫，花香阵阵。吏卒道：“此乃善人往生之路。”又有小径一条，崎岖狭窄，荆棘丛生，毒虫盘踞，乃是恶人所行之道。
行至家门，吏卒轻推一把，赵泰只觉魂归体内，豁然苏醒。
自此，赵泰痛改前非，广行善事，布施贫苦，劝人向善，乡里受其感化者无数。年至八十余，无疾而终，临终之时，室有异香，乡人皆传其善果得报，魂归善道。
庞阿
钜鹿郡有男子名庞阿，生得眉目清秀，容貌俊雅，身姿挺拔，远近闻名。同郡石家有女，年方及笄，姿容温婉，一日偶然窥见庞阿，一见倾心，日夜思念，难以释怀。
此后数日，庞阿家中，常有一女子悄然来访，正是石家女。庞阿之妻崔氏，生性善妒，得知此事，怒不可遏，当即唤来婢女，命其将女子捆绑，送回石家。
婢女奉命，将女子缚住，押解出门。行至半路，女子忽然身形涣散，化作一缕青烟，转瞬即逝。婢女又惊又怕，只得独自前往石家，将此事一五一十告知石父。
石父听罢，大惊失色：“我女儿足不出户，日夜待在闺中，何曾去过庞家？你这般言语，分明是毁谤我家女儿清白！”
婢女百口莫辩，只得悻悻而归，将经过告知崔氏。崔氏半信半疑，自此暗中留意，日夜窥探。
一夜，崔氏见那女子又潜入庞阿斋中，当即冲上前去，亲手将其擒住，连夜押往石家。
石父见被擒女子，正是自己女儿，惊愕不已，忙问缘由。女儿垂泪道：“父亲，女儿并未出门，此乃女儿魂魄所化。自那日窥见庞郎，日夜思念，魂魄便不由自主，前往相会，肉身却始终卧于闺中。”
石父愕然，叹道：“天下竟有此等奇事！情之所至，魂魄离体，当真不可思议。”
此事传开，江家听闻——此女本是江家亡媳，去世已十余年——忙遣人前往墓地查看，只见墓门大开，棺中衣物尚存，尸身却已不见。江家又惊又奇，知是仙灵所感，便备下彩礼，将女子送与庞阿为妻。
婚后，女子虽生得与人无异，却常患怪病，不喜饮食，唯有以血灌之，方能安稳。庞阿怜其痴情，悉心照料，二人相敬如宾，后生数子，家庭和睦。
石家女痴情动天，魂魄离体，终得与意中人相守，虽有怪异，却也成就一段奇情佳话，流传于乡里之间。
清溪庙神
南朝宋元嘉年间，会稽人赵文韶，任东宫扶侍，居于清溪中桥畔，与尚书王叔卿家仅隔一巷，相距二百余步。
一日秋夜，月色皎洁，清辉遍洒。赵文韶独坐窗前，思念故乡，心中怅然，便倚门而歌，唱的是《西乌夜飞》，曲调哀怨，声声凄切，回荡在夜色之中。
歌声未歇，忽见一青衣婢女，年约十五六岁，缓步上前，敛衽道：“我家女郎闻君歌声，心生欢喜，见月色正好，欲与君相见，特遣婢子前来相问。”
赵文韶心下诧异，却也不疑有他，欣然应允，邀其入内。
片刻之后，一女子翩然而至，年十八九许，容色绝代，眉目含情，身姿袅袅，宛如月下仙子。女子望着赵文韶，柔声道：“闻君善歌，可否为妾一曲？”
赵文韶颔首，当即抚弦而歌，唱《草生磐石》，音韵清畅，婉转悠扬，句句入心。女子听罢，面露喜色，命婢女歌《繁霜》，自己则解下裙带，系于箜篌腰间，轻叩琴弦，倚声而和：
“日暮风吹，叶落依枝。丹心寸意，愁君未知。歌繁霜，侵晓幕，何意空相守，坐待繁霜落。”
歌声清婉，情意绵绵，夜色渐深，二人相谈甚欢，情愫暗生，竟同宿一处，直至四更时分，方才依依惜别。
临别之际，女子取下头上金簪，赠予赵文韶：“此物聊表心意，愿君勿忘今夜之约。”赵文韶亦取出银碗、白琉璃匕各一枚，回赠女子，依依不舍，目送其离去。
次日清晨，赵文韶出门，行至清溪庙中歇息。忽见神座之上，放着一只银碗，屏风之后，藏着一枚白琉璃匕，正是昨夜赠予女子之物。再看神像，乃是一位妙龄女子，身旁立一青衣婢女，容貌身姿，与昨夜所见分毫不差，神像腰间，还系着一条裙带，正是女子解下之物。
赵文韶方知，昨夜相遇的佳人，乃是清溪庙神。
此后，每至月夜，庙神必来相会，二人情意日笃，结为夫妇。数年之后，赵文韶病逝，庙神亲为其穿丧服、理丧事，哀恸不已。自赵文韶离世后，清溪庙神便再未现身，只留下这段人神相恋的佳话，在清溪之畔，代代流传。
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