这则名为《仙居牧儿》的故事，来自《夷坚志》补卷第十二。
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〔仙居牧儿〕台州仙居民王三入市，逢乞子卖泥塑吕先生像，买归供事之，香火甚肃。小儿年十岁许，亦每日敬拜。尝牧牛山坡，见白衣道人过前，亟从牛背跃下，挽其袍，呼为吕先生。道人曰：“汝安得以此见称，且何为识我？”儿云：“你便是我家供养的，面目衣裳一般，只是身体长大不同耳！”道人笑，将一钱置儿手，戒之曰：“汝要买物吃时，但用此，仅取仅有，惟不得向人说。”儿喜，归家，密白其父，开手示之，才用一钱毕，又有一钱在手。经月馀，父忽起无厌之心，施竹畚于旁，令儿伸手拂之不已，钱随而坠下，至三日，所得十余千。明日，不复有矣！
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白话翻译如下：
台州有个仙居人叫王三，进城时遇到乞丐在卖泥塑的吕洞宾像，就买回家供奉，早晚烧香，十分虔诚。他十岁左右的儿子，也天天恭敬叩拜。
一次，孩子在山坡上放牛，看见一位穿白袍的道士走过，立刻从牛背上跳下来，拉住他的衣袍，喊他“吕先生”。道士惊讶道：“你怎么这样称呼我？又怎会认得我？”孩子说：“你就是我家供着的那位，相貌衣裳一模一样，只是您比像高大些！”
道士笑了，把一枚铜钱放进孩子手里，叮嘱道：“你想买吃的时，就用这枚钱，用完即有，取之不尽，但绝不能告诉别人。”孩子高兴地回家，悄悄告诉父亲，摊开手掌一看——刚用掉一枚，掌中又多了一枚。
一个多月后，父亲突然起了贪念，拿来竹筐放在旁边，不停让孩子伸手往筐里拂钱，铜钱接连掉落。三天下来，竟积了十几贯。可从第四天起，钱再没出现过。
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真正的神迹，不在铜钱再生，而在人心守界。当我们不再追问“还能拿多少”，而是问“该拿多少”，那枚铜钱，才真正永不枯竭。
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仙居的山风，至今仍吹着这个故事。它不讲神仙，讲的是——你家供着的，不是泥塑，是你自己尚未熄灭的那点光。
《夷坚志》是宋朝著名的志怪小说集。作者洪迈（公元1123-1202年），字景庐，别号野处，南宋鄱阳（今江西波阳）人。曾任知州、中书舍人兼侍读、直学士院、端明殿学士等官职，并兼修国史。据《宋史》本传载，洪迈幼而强记，博极群书，自经史百家，乃至稗官小说，靡不涉猎，因而知识渊博，著作甚丰，除《夷坚志》外，还著有《史记法语》《南朝史精语》、《经子法语》《容斋随笔》等书。
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