《坐在故宫屋檐下：图解紫禁城五十问》：故宫木构件的地仗层中确实含有猪血成分，但猪血并非用于镇邪，而是作为黏合剂。猪血与砖灰、桐油、麻等材料调和成灰浆，包裹在木构件表面，是为了防止木材遭受日晒、雨淋、虫咬。”猪血中的蛋白质在碱性环境下分解，与灰浆中的钙离子交联，“能提高地仗层的粘接性能与耐久性，这是古代工匠的科学创造。
关于故宫，你可能听过太多说法：“故宫有9999.5间房”、“太和殿广场不种树是为了防刺客”、“屋顶不落鸟是因为设计巧妙”、“故宫古建没有用一颗钉子”……这不，近日“故宫每年用60吨猪血镇邪？”的话题又冲上了热搜，将世人的目光再次聚焦于这座皇皇古建背后的诸般玄学。
《坐在故宫屋檐下：图解紫禁城五十问》 周乾 著 生活·读书·新知三联书店2026.3
可真相往往比传说更硬核——《坐在故宫屋檐下：图解紫禁城五十问》一书，就此给出答案：“故宫木构件的地仗层中确实含有猪血成分，但猪血并非用于镇邪，而是作为黏合剂。猪血与砖灰、桐油、麻等材料调和成灰浆，包裹在木构件表面，是为了防止木材遭受日晒、雨淋、虫咬。”猪血中的蛋白质在碱性环境下分解，与灰浆中的钙离子交联，“能提高地仗层的粘接性能与耐久性，这是古代工匠的科学创造。”
日前，《坐在故宫屋檐下》作者故宫博物院研究馆员、古建专家周乾做客三联韬奋书店（美术馆店）举办的新书分享会。他从“紫禁城的营建传闻”聊起，将书中那些令人大开眼界的冷热知识，娓娓道出了原委。
分享会现场。本文全部图片由三联书店提供
从力学博士到“故宫扫地僧”
周乾与故宫的结缘，本身就像一段充满戏剧性的“前传”。2003年，即将从北京工业大学土木工程系博士毕业的他，在招聘会上将简历投进了故宫博物院的简历箱，随后便杳无音信。直到来年春天，一通来自故宫的电话才将他“唤醒”——原来，他的简历意外滑进了办公桌的缝隙，直到一次大扫除才被“扫”了出来。被“扫”进故宫，这个戏剧性的开端，开启了他与这座六百年宫殿长达二十余年的相伴之旅。
结缘故宫——周乾2006年太和殿工作照
初入宫墙，周乾是一名纯粹的古建筑研究者，核心工作是用力学模型为故宫的木结构古建“把脉问诊”。他参与的第一项重大工程，便是太和殿时隔三百余年的大修。当他爬上太和殿积满尘埃的顶棚，在飞扬的“三百年尘埃”中完成测量时，前辈一句“小周你太荣幸了，你闻到了三百年的灰！”让他瞬间触摸到了冰冷建筑背后厚重的历史体温。扎实的学术研究让他作为核心成员荣获了“2020年度国家科学技术进步奖一等奖”，这也是故宫乃至整个文博领域首次获得该奖项。
在专业的学术研究之外，一次偶然的经历，让周乾的创作方向发生了转变。2015年的一个上午，他经过午门时，无意间听到导游对着太和门屋顶的神兽，向游客讲述着完全背离史实的戏说故事。这件事让他深受触动：每年有上千万游客带着对历史的敬畏与好奇走进故宫，却常常在良莠不齐的讲解和碎片化的网络信息中，被大量以讹传讹的说法误导。与此同时，他的力学专著被读者戏称为“好厚的一块砖头”。这些都让他开始思考，如何把故宫建造过程中的匠心智慧与梁柱间沉淀的百年历史，转化为大众“听得懂、愿意听”的内容。
这份初心，最终催生了《坐在故宫屋檐下：图解紫禁城五十问》。书中的五十个问题，无一不是他二十余年间在宫墙内亲耳所闻、被游客反复问及，并决心追根溯源给出准确答案的结晶。每一个问题的解答，都立足于清宫档案、现场勘查与科学分析，旨在“厘清网络谬误与碎片化认知，打造可靠的‘故宫正解’”。
《坐在故宫屋檐下：图解紫禁城五十问》内页
全书开篇第一章“营建传闻”，便直面了一系列经典疑问：关于“故宫有9999.5间房”，书中给出了严谨的史料考据与精确的现代统计数字，澄清这一流传甚广的概数说法；关于“太和殿广场不种树”，则从皇家礼制、仪仗安保、视觉艺术效果以及古代哲学观念等多维度剖析其真正原因，而非简单的“防刺客”戏说；而针对“故宫古建是否没用一颗钉子”，书中辩证地阐述中国传统木结构榫卯技艺的精妙，同时也不回避在特定加固部位铁钉的客观存在，展现古人“该不用时不用，该用时绝不拘泥”的实用智慧。
近600幅图解，让硬核知识“看得见”
周乾介绍说，《坐在故宫屋檐下》最具革命性的突破，在于其将“图解”作为内容的核心表达方式。创作团队耗时一年多，精心打磨了近600幅高清实拍图、手绘信息图与拆解式创意图解，真正实现了硬核知识的“软着陆”与可视化。
例如在解释“宫女魅影”这一神秘现象时，书中直接呈现一张清晰的宫墙剖面图解。据雍正朝《大清会典》记载：“殿门墙外用红土，内用石灰。”图纸清晰地展示了宫墙的结构层次：故宫的宫墙，其内芯是砖墙；砖墙的外侧先抹了一层石灰；而在石灰的外面，又抹了一层红土。“宫女魅影”的现象，就出现在红土层上。
图解直观地说明了，红土主要成分三氧化二铁在特定条件下可能具有类似于“录像”的化学显影特性，而日常难以见到“魅影”则是因为宫墙抹灰层需要定期维修重做，难以长久留存显影所需的条件。一张图，便将材料、结构与现象解释串联得明明白白。
《坐在故宫屋檐下：图解紫禁城五十问》内页
在阐述“紫禁城的黄金外衣是怎么‘穿’上的”这一问题时，书中用分步图解清晰展示了贴金工艺的全流程。书中介绍了“浑金”、“片金”、“平金”和“点金”四种不同的贴金技法及其应用场景。贴金所用的“金胶油”用光油和豆油调制而成。让读者一眼就能看懂太和殿藻井、外檐彩画游龙等不同部位金色效果的由来。
在介绍“清代文人如何‘高考’”时，一张清晰的流程图便将童试、乡试、会试、殿试的全流程，以及阅卷、磨勘、复试、“小传胪”（皇帝面试前十名）、“传胪大典”（金榜题名）等一系列复杂环节梳理得井井有条。书中甚至延伸讲述了乾隆六十年状元王以衔的策文亮点，以及考生潘奕隽因错过“小传胪”而被皇帝从传言中的状元人选直接降为第九十七名的趣闻轶事，让严肃的历史制度顿时鲜活起来。
从建筑密码到历史体温，溥仪给胡适打过电话
《坐在故宫屋檐下》的雄心，远不止于成为一本建筑解析手册。全书精心架构了营建传闻、古代智慧、建筑文化、历史功能、宫廷生活五大维度，在“宫廷生活”章节，周乾并未止步于建筑本身，而是将视角转向了紫禁城作为“家”的日常。
书中以专篇介绍了“清代皇家电话局开设在哪里”的尘封往事：光绪三十一年（1905年），慈禧太后认为“反有诸多不便”，否决了在宫中安装电话的提议；宣统二年（1910年），主政的隆裕太后打破禁令，在后宫区域的储秀宫、建福宫、长春宫设立了6部内线电话，并安装了一台10门小型电话交换机。“这可以说是我国最早的皇家电话局，也是唯一的皇家电话局。”周乾介绍说。
储秀宫绥福殿内的“皇家电话局”
而“德律风”（电话telephone音译）这新鲜物件，又会和皇室成员间有着怎样的互动？周乾在书中考证，光绪三十二年（1906年）出生的溥仪，自3岁入宫，至18岁出宫，其间几乎未曾踏出紫禁城。1912年清政府被推翻后，依据清室优待条件，溥仪仍可在内廷区域生活，并享受皇帝待遇。“这种封闭状态，直到一部电话的出现才被打破。”
原来溥仪15岁那年，听洋师父庄士敦介绍了电话的用途，顿时心生好奇，想要在养心殿安装一部电话。内务府大臣和溥仪的师父们都前来劝阻，他们认为：“安上电话了，什么人都可以跟皇上说话了，祖宗也没有这样干过……这些西洋奇技淫巧，祖宗是不用的。”溥仪却觉得，宫里的自鸣钟、洋琴、电灯等西洋物件，祖制里并无记载，可祖宗不也用了吗？所以安装电话也无妨。“其实，内务府最担忧的并非冒犯‘天颜’，而是害怕溥仪通过电话与外界有更多接触。”
故宫藏磁石式电话机
溥仪先后说服了师父、内务府大臣、生父载沣等人。不久后，北京电话局在养心殿安装了电话，并送来一本电话本。溥仪翻看着电话本，打算利用电话找点乐子。他先后拨通了京剧演员杨小楼、杂技演员徐狗子（徐维亭）、东兴楼饭庄、胡适等处的电话，“其中令他印象最深的，是给胡适打的电话”。
溥仪想听听这位学者说话的腔调，便拨通了他的电话号码。通话时，溥仪先让胡适猜猜是谁打来的电话，接着以宣统皇帝的身份，邀请胡适进宫做客。关于这件事，胡适曾在1922年5月17日的日记中也有记载：“今天清室宣统帝打电话来，邀我明天去谈谈。我因为明天不得开，改约阴历五月初二去看他。”
“由此可见，从清末到民国，紫禁城内安装皇家电话的坎坷历程，是近代社会中东西方科学技术与思想文化冲突、磨合过程中的一个缩影，也是我国通信发展史的重要组成部分。”周乾总结道。
“纸上游故宫”导览图
另据悉，通过图文并茂的形式，《坐在故宫屋檐下》巧妙地实现了从“案头”到“宫墙”的场景跨越。随书附赠的专属“纸上游故宫”导览图，是这一设计的点睛之笔。在这张图上，在紫禁城每一座核心建筑旁，都清晰标注了书中对应的问答页码。这意味着该书就像一位随时在线、无比权威的资深“私人导游”，足以引导读者完成一场有深度、有温度、有依据的文化行走。
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