贯城河
前/世/今/生
玉带新生文脉赓续
数百年前,它是穿城而过的“玉带河”。
六洞桥横卧碧波,都司府旌旗猎猎,商船往来,庙宇林立,文人墨客在桥上吟诗,卖花人在岸边叫卖。
数百年后,它重焕新颜。
盖板揭开,清水复涌。复建的古桥、刻诗的栏杆、晚清风格的老街、河边的咖啡馆……历史与现代在这里交织。
这条河叫贯城河。它的前世与今生,藏着半部贵阳史。
玉带往事:一河两岸,半部贵阳史
贯城河出口处的贵阳西南水关 图/基准方中
“一条贯城河,半部贵阳史。”
这句话,在老贵阳人口中代代相传。
在贵阳府志的记载中,六洞古街曾热闹非凡——烟火集市、传教学堂、寺庙宫观沿河林立,建筑错落有致,青瓦覆顶,飞檐翘角。每逢丑日牛场、午日马场,商贩云集,行人络绎不绝,叫卖声、讨价还价声、孩童嬉闹声交织成一曲市井交响乐。
藏甲岩前六洞桥 图/方志贵阳
明代,六洞桥一带因风景优美,便有“小西湖”之称。明弘治《贵州图经新志》就有“不减西湖”之赞。清乾隆、嘉庆年间,贵阳女诗人何履絜在《六桥晚眺》中写道:“河干风景如图画,时见卖花人过桥。一磬声随流水度,双栏影倩夕阳描。”那时的贯城河,两岸繁花似锦,桥下流水潺潺,卖花人穿桥而过,如诗如画。
更值得一提的是,当年的贵州都司、贵阳府衙、贵州贡院、贵州宣慰司、文明书院均沿河岸林立。这里曾是老贵阳名副其实的政治、文化、商贸核心,是城市跳动的心脏。
清末六洞桥 图/方志贵阳
而贯城河博爱路段最负盛名的,当属六洞桥。在仅百米长的河道上,竟连筑六座单拱桥,这一奇观在全国都属罕见。为何修六座桥?民间流传着六种说法:“仿西湖”“镇中流”“贡院说”“月殿虹桥说”“佛道之争”“修来世”。清代楹联大师刘蕴良曾用一副名联勾勒它的独特格局:“一水倒环分太极,六洞横锁镇中流。”
桥下河水清澈如玉,鱼翔浅底,莺歌柳浪。六座石桥横卧碧波,倒映水中,与两岸的永祥寺、斗姆阁、三圣宫、吉祥寺、黔明寺、华严寺、燧皇宫、华光庙、天后宫等九座庙宇交相辉映,形成了“一坡九庙”的独特景观。小小一座山坡,佛寺道观密集林立,在贵阳乃至贵州都独一无二。
张之洞的“六洞”情缘
六洞桥的张之洞雕像 图/方志贵阳
贯城河博爱路段最动人的故事,绕不开一个人——张之洞。
张之洞
清道光十七年(1837年),一位日后影响中国近代史的人物,在六洞桥畔诞生。父亲张锳为他取名“之洞”,“洞”字便源于这片土地。民间相传,张之洞的乳名唤作“小六洞”。这个名字里,藏着贵阳母亲河最温柔的馈赠。
张之洞的成长,离不开贵州山水的滋养。
张之洞出生地陈列室效果图
其父张锳,自嘉庆十八年(1813年)考中举人后,在贵州为官30余年,为地方文教倾注心血。道光二十八年(1848年),11岁的张之洞写出《半山亭记》,文中“万山辐辏,一水环潆,雉堞云罗,鳞原星布者,兴郡也”,气魄宏阔,名满天下。次年,12岁的他又代父作《十八先生祠堂记》,并撰楹联“杀身以成仁洵称志士,临难毋苟免不愧先生”。13岁时作《吊十八先生文》,“铜驼星散,谁谈明帝之诸陵;宰树霜清,共识忠臣之古墓”,少年英才的名号响彻黔中。
张之洞出生地陈列室效果图
同治二年(1863年),张之洞与贵州人李端棻同中进士。二人同为清流派,主战中法、甲午战争,结下同志之谊。戊戌变法后,李端棻因维新被贬谪,晚年赋诗寄赠张之洞:“贵贱交情今乃见”,短短七字,道尽黔中儿女的深情厚谊。
张之洞的一生,与贵州渊源深厚:四岁时母亲病逝,由庶母魏氏(贵州人)抚育长大;18岁时回兴义娶妻石氏(生长于贵州);光绪十七年(1891年)额外拨付贵州协饷一万两;他所作的《书目答问》在贵阳雕版印刷,成为士子治学指南。
张之洞出生地陈列室效果图
今天,在贯城河博爱路段,90米长的“张之洞与贵州”文化长廊,正是为这位“生于斯,长于斯,情系于斯”的晚清名臣而设。漫步其间,可以读到清宫档案中关于他出生地的记载,读到李端棻与他的书信往来……一位晚清名臣的一生画卷,在这里徐徐展开。
军事重镇:都指挥使司与贵阳建城
图/李翔宇
贯城河博爱路段的繁华,离不开一个重要的历史坐标——贵州都指挥使司。
明洪武十五年(1382年),朱元璋平定云南后,深知贵州作为西南驿道咽喉的战略意义,正式设立贵州都指挥使司,作为贵州地区最高军事机构。这是中央经略西南、稳固边陲的关键一步。贵州都指挥使司的设立,比贵州正式建省还早了31年。
贯城河博爱路段都指挥使司展厅内,一幅依据明万历《贵州通志》复刻的贵阳古城立体沙盘,直观呈现了明代“依山为屏、以水为脉”的营城格局。北依贵山,东靠栖霞山、东山,西望狮子山,南对凤凰山,“五虎三狮一凤凰”的天然防御体系一目了然。贯城河如碧绿玉带穿城而过,南明河绕城而行,“一穿一绕”的布局,完美诠释了“城依水、水抱城”的营城智慧。
都指挥使司府展陈馆内,七大板块系统呈现贵州军事文脉:“雄城始成”用沙盘讲述贵阳建城历程;“玉带黔韵”串联军事历史与母亲河文化;“黔中屏翰”以台北故宫博物院藏《出警入跸图》复刻再现明代军容;“文经武略”聚焦贵州历史名人顾成拓建贵阳城的事迹;“都司印记”清晰呈现贵州都司军事体系。
走出展厅就会发现,南明的“都司路”路名、老城的空间格局,都与这段历史紧密相连。而贯城河,正是这段历史的见证者。
揭盖复涌:一场生态与文脉的双重接力
图/方志贵阳
然而,这条曾如玉带般璀璨的河流,却在20世纪的城市化浪潮中,渐渐淡出了人们的视野。
随着城市人口增长和工业发展,贯城河一度面临生活垃圾倾倒、污水直排、河水变黑、发臭的困境。到了上世纪七八十年代,为了城市建设和卫生考量,部分河段被混凝土盖板封存。昔日的“玉带”成了不见天日的暗河。
贵阳的母亲河,就这样沉寂了二十余年。
2024年8月27日,贵阳市南明区贯城河博爱路段城市更新微改造项目施工现场 图/爽爽贵阳 甲秀南明
转机出现在南明区启动贯城河揭盖复涌工程,秉持“生态优先、文化铸魂、民生为本”的理念,投资近5000万元揭盖400米都司桥至六洞桥段的河道,打造河景街区,让尘封20余年的贯城河重见天光、再焕生机。
改造前 改造后
生态修复上,工程拆除河道上盖违建,修复护岸,新建雨污管线,实现污水全收集全处理。曾经的黑臭水体,如今重现Ⅲ类水质,“水清岸绿、鱼翔浅底”的生态廊道回来了。
图/李翔宇
文脉传承上,南明区系统构建了“一河两岸六座桥·一府三馆十节点”的文化布局。“六桥映水”复建月华桥、汇灵桥、镇流桥、经世桥、六洞桥、太极桥六座历史桥梁,重现“六桥横卧碧波间”的古景,桥身雕刻清代文人咏叹诗句,漫步桥上,“一步一景,一景一诗”。“一府展陈”复建都指挥使司府展陈馆,沉浸式感受700年军事文脉。“三馆叙事”将通过张锳旧居陈列馆、张之洞出生地纪念馆、之洞小院,讲好张氏父子与贵州的故事。
特别值得一提的是90米“张之洞与贵州”文化长廊,以“溯源”“成长”“情谊”“传承”四大板块,通过清宫档案、历史照片等珍贵史料,实证了张之洞出生于贵阳六洞桥的历史事实。而河岸的护栏本身也是一部“可阅读的历史书”——六洞桥的六种传说、贵州贡马的“龙马精神”、张锳劝学的“加油”故事、都指挥使司的军事文脉……市民漫步河畔,低头便能读到这座城市的前世今生。
民生改善上,沿岸保留承载市民情感记忆的优质商户,优化便民服务业态,引进文旅新业态。依法拆除违规煤棚,实施管线入地,曾经的“卫生死角”蝶变为整洁美观的“公共客厅”。对于居住在附近的老贵阳人来说,开窗见景,下楼散步,生活品质也随之提升。
商业激活上,街区商铺约50间,业态布局精心规划:特色餐饮35%、文化体验与创意零售30%、休闲娱乐与生活方式20%、精品住宿与服务配套15%。“日咖夜酒”的滨水休闲生活正在成形。白天,文创商店、手作体验、非遗工坊吸引着文艺青年;夜晚,精酿酒吧、特色茶饮、灯光秀场点亮了夜经济。沿河栽植的月季花绵延320米,“花漾河畔、处处花香”的景致,已成为市民游客的热门打卡地。
串珠成链:一条连接过去与未来的文化纽带
图/李翔宇
贯城河的重生,不止于一段河道的焕新,更在于它串联起了一座城市的文化记忆。
向南,它连接甲秀楼——那座矗立南明河畔400余年的楼阁,是“科甲挺秀”的文脉象征。浮玉桥、涵碧亭、长联石刻,每一处都在诉说贵阳的人文昌盛。
向北,它串联城垣步道——老城的历史肌理、城墙遗迹、街巷格局,在这里得以保留和呈现。
图/陈伟红
周边,它联动青云路步行街、曹状元街区——非遗大秀、精酿节、光影艺术节、长桌宴……文旅活动精彩纷呈,形成全域旅游的联动效应。
图/李翔宇
贯城河、甲秀楼、城垣步道、青云路、曹状元街……这些散落的文化珍珠,正在被一条重生的小河串珠成链,形成一条连接过去与未来的城市文化纽带。漫步其间,既能研读南明区老城更新的深刻意义,也能真切感受揭盖复涌带来的蝶变。
还河于民,玉带新生
图/李翔宇
今天,当我们再次走进贯城河博爱路段,看到的是一条清澈流淌的小河,是两岸晚清风格的临街建筑,是桥上刻着诗句的石栏,是巷子里飘出的咖啡香,是老人带着孙辈在河边散步,是年轻人坐在咖啡馆里临河看书。
图/李翔宇
贯城河博爱路段的故事,是南明区城市更新的一个生动缩影。它告诉我们:一条河流的重生,可以带动一片街区的复兴;一片街区的复兴,可以唤醒一座城市的记忆;一座城市的记忆,可以凝聚一方百姓的认同。
图/李翔宇
从“玉带河”到“贯城河”,这条母亲河用七百年的时光,书写了一部关于城市、关于文脉、关于民生的长卷。
图/李翔宇
玉带新生,文脉赓续
这个五一
不妨来贯城河博爱路段走一走
读读护栏上的诗句
触摸这座城市的文化肌理
站在六洞桥上
遥想张之洞诞生时的那片天空
坐在河边的咖啡馆里
感受“还河于民”的幸福温度
贯城河
等你来
撰稿/杨青青
编辑/谢茜 审核/邝亚航 终审/曹钦永
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