《裘錫圭學術文集續編》
裘錫圭 著
復旦大學出版社，2026年4月出版
｜作者簡介｜
裘錫圭先生（1935—2025），生於上海。1960年復旦大學歷史系“甲骨學與商代史”研究生結業。1960年至2004年任教於北京大學中文系。1983年任教授，1984年任博士研究生導師。2000年被芝加哥大學授予人文學科名譽博士學位。2005年起任復旦大學出土文獻與古文字研究中心教授。主要從事漢字學、古漢字學和中國古典文獻學（先秦秦漢部分）的教學和研究工作，也從事先秦、秦漢史的研究。曾參加過望山楚墓竹簡、曾侯乙墓文字資料、郭店楚墓竹簡、銀雀山漢墓竹簡、馬王堆漢墓帛書和尹灣漢墓簡牘的整理考釋工作。著有《文字學概要》和《裘錫圭學術文集》《裘錫圭學術文集續編》等一些論文集。
｜内容簡介｜
裘錫圭先生是我國著名古文字學家、古文獻學家、歷史學家，復旦大學文科傑出教授。他於2012年出版的六卷本《裘錫圭學術文集》是除专著《文字学概要》之外论文与其他文章的结集，共收文三百零二篇。本書爲《学术文集》的续编，收录了他2012年6月直至去世前所寫的四十一篇文章（包括兩篇合著）及一篇訪談，这些文章从内容上分爲甲骨文、金文、其他古文字、古典學、雜著五類，每類按發表時間依次编排，編校體例與《學術文集》相同。文章的篇目、分類、排序均由裘先生親自擬定，其中的“編按”也經先生最終審定（《説“道”“德”》一文除外）。可以说，這部《學術文集續編》是裘先生晚年不斷思考和研究成果的集中呈現。
｜目 録｜
《醉古集》第207組綴合的歷組合祭卜辭補説
試釋殷墟卜辭的“槷”字
説《盤庚》篇的“設中”——兼論甲骨、金文“中”的字形
宇純先生在甲骨文方面的一個創見
讀西周魯國叔器銘文札記
大河口西周墓地2002號墓出土盤盉銘文解釋
卣銘文補釋
琱生三器銘文新解
大豊（禮）簋銘新釋
説侯馬盟書“變改 及奐俾不守二宫”
齊量制補説
《戰國文字及其文化意義研究》緒言
説 “徇” “讂”（與陳劍合著）
説从“ ”聲的从“貝”與从“辵”之字
出土文獻與古典學重建
《中國古典學的重建叢書》序（與鄔可晶、劉嬌合著）
説《論語·述而》的“亂神”
“寵辱若驚”是“寵辱若榮”的誤讀
《孫子·用間》校讀一則
談談編纂古漢語大型辭書時如何對待不同於傳統説法的新説
關於《老子》傳本中的避諱改字
《老子》第一章解釋
説《老子》中的“無爲”和“爲”——兼論老子的社會、政治思想
從古漢語中“善”的用法談到《老子》中的“善”
説“道”“德”
“思勉原創獎”獲獎感言
2012年8月15日在上海市第九届書展上作爲所謂“嘉賓”的發言
一則説明
我對古陶文發現一百五十週年的感想
憶羅杰瑞先生二事
關於高明先生所説的他與朱德熙先生之間的一段往事——紀念朱德熙先生百年誕辰（附：讀朱德熙先生遺稿《古文字考釋三篇·釋倉》小札）
在《李學勤文集》發佈會上的發言
我與商務的因緣
《商周青銅器銘文暨圖像集成》序
《復旦出土文獻與古文字研究博士叢書》序
《步黟堂藏戰國陶文遺珍》序
《有銘青銅兵器圖録》序
《上博楚簡儒學文獻校理》序
《老子今研》後記
《傳承中華基因——甲骨文發現一百二十年來甲骨學論文精選及提要》前言
《劉雨文集》序
古典學的重建（戴燕訪談）
主題索引
｜編集説明｜
本書是裘錫圭先生2012年6月至2025年5月所寫文章的結集，其中《説“徇”“讂”》是與陳劍合寫的，《〈中國古典學的重建叢書〉序》是與鄔可晶、劉嬌合寫的。全部文章按照甲骨文、金文、其他古文字、古典學、雜著分爲五類，另附一篇訪談，每類内部按照發表的時間先後依次編排。編校體例與此前出版的《裘錫圭學術文集》（復旦大學出版社，2012年）基本相同。
本書的編集工作始於2024年1月，收録文章的篇目、分類、排序皆由裘先生親自擬定。除了未能完成的《説“道”“德”》一篇中的“編者按”外，所有“編按”亦皆經裘先生最終審定。責任編輯宋文濤先生爲編輯此書付出了大量辛勞，謹此致謝。
裘先生曾請我們代爲申明如下：
《文集》及此次出版的《文集續編》所引用的出土文獻資料，其釋文有一些應該據較新的説法改正。最明顯的如殷墟卜辭屢見的貞人名 ，舊多隸定爲“ ”，唐蘭據孫詒讓《契文舉例》釋此字爲“殻”，學者皆從之，我們引用時亦然。白於藍2006年發表的《説甲骨卜辭中“南”字的一種特殊用法》（收入《拾遺録——出土文獻研究》，科學出版社，2017年，1—16頁），以確鑿的證據證明此字左旁決不能釋爲“壳”，仍應隸定爲“南”。我們本應逐字加“編按”説明，但其事過煩，現仍因舊文不改，請讀者注意。此類情況恐怕還有不少。讀者若知有關新説，請自行判斷以定去取，不要盲從我們的釋文。
編 者
2025年8月28日
转载自公众号“未曾读”
特别鸣谢
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