2026年五一，身处滇池之畔，思接南海西湖。坐近水楼台，观远山卧佛。借此递进排列之N字，以寄禅心。
n=0
n=1：空
n=2：不二
n=3：戒定慧
n=4：苦集灭道
n=5：三世不可得
n=6：菩提只向心觅
n=7：千江有水千江月
n=8：应无所住而生其心
n=9：凡夫即佛，烦恼即菩提。
n=10：本来无一物，何处惹尘埃。
n=11：说法者，无法可说，是名说法。
n=12：以无生之觉悟，为有生之事业。
n=13：
一切法无我、无人、无众生、无寿者。
n=14：
观空有色西江月；
阅世无音南海潮。
n=15：
如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
n=16：
诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。
n=17：
是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
n=18：
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
n=19：
如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。
n=20：
一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观。
n=22：
十世古今，始终不离于当念；
无边刹境，自他不隔于毫端。
n=24：
杨柳映楼台，南诏山川扫慧眼；
莲花开色相，西湖水月证初心。
n=25：
梦中之心，凡夫心也；梦中知梦之心，菩萨心也；梦觉之心，佛心也。
n=26：
如来藏，空不空，流出无边香水海；
摩尼珠，色非色，包罗万象宝玉幢。
n=28：
世外人，法无定法，然后知非法法也；
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
n=30：
法相法云何，形槁木，心死灰，斯之护法；
观音观自在，水上鸥，花间露，作如是观。
因以字数为梯，文句的解释与出处另文详述。
本文仅尝试以字数递增的经典文句，从不同角度勾勒对佛学点、线、面、轮廓的感受。
想通过精妙的文句对其有更深入的理解。
然佛法深广，难以尽述。
且“言语道断，心行处灭”。
所言善法者，如来说即非善法，是名善法。
费心雕龙与破执的精神反而是相悖的。
文字正如标月之指，非月。
所以本文只代表一种学习的态度，未能尽法海之一滴。
愿君借指见月，得鱼忘筌。
南无阿弥陀佛
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