渭河文化论坛——渭河的历史与文化资料辑(3)

《周书·文帝本纪》:

西魏文帝大统三年八月,东魏的高欢(齐神武)渡过黄河,逼近华州。刺史王罴严守城池。高欢知道无法攻下,于是涉过洛水,在许原西面扎营。宇文泰(太祖)占据渭水南岸,征调各州兵马前来会合。他召集将领们说:“高欢翻山渡河,远道而来,这正是上天要灭亡他的时候。我想出击,怎么样?”众将都认为敌众我寡,难以抵挡,请求等高欢继续向西进军时,再观察形势。宇文泰说:“高欢如果到达咸阳,人心就会更加骚动不安。现在趁他刚到这里,正好可以出击。”于是立即在渭水上架设浮桥,让士兵携带三天干粮,轻装骑兵渡过渭水,辎重部队沿着渭水南岸向西开进。冬十月壬辰,到达沙苑,距离高欢的军队六十多里。高欢听说宇文泰来了,率军前来会战。癸巳日早晨,侦察骑兵报告高欢的军队即将到达。宇文泰召集将领商议。李弼说:“敌众我寡,不能在平地上布阵。往东十里有个叫渭曲的地方,可以先占据那里等待敌军。”于是进军到渭曲,背靠渭水,布成东西向的阵势。

《隋书·豆卢绩传》:

豆卢绩,字定东,昌黎郡徒河县人,任渭州刺史,很有仁政,汉族和少数民族都心悦诚服,恩德惠政广泛流传,出现了许多吉祥征兆。当地有座鸟鼠山,俗称高武陇,渭水就发源于此山之下。这座山悬崖绝壁高达千丈,向来缺水,附近的羌人为此非常苦恼。豆卢绩骑马经过时,他的马蹄踏过的地方,忽然有泉水喷涌而出。

《苏孝慈传》:

苏孝慈任太子右卫率,同时保留尚书职务。第二年,皇上在陕州设立常平仓,向京城转运粮食。因为渭水多沙、水流不稳,时深时浅,漕运的人很苦恼。于是决定引渭水开渠,连接黄河,命苏孝慈监督这项工程。渠修成后,皇上称赞他。

《食货志》:

隋高祖开皇三年,朝廷认为渭水多沙,深浅不定,漕运者很困苦。开皇四年下诏说:京城所在地,四方人财物汇聚,四面有险关,水陆交通艰难。黄河波涛东流入海,与百川大海相通,万里往来。虽然在三门峡一带有危险,但如果从小平陆运到陕州,再经黄河转入渭水,同时向上游控制汾水、晋水一带,舟车往来,益处很大。可是渭水水流大小不定,水浅沙深,就成为阻碍。计算路程不过几百里,却往往耗费时节,不能往返,撑船的人也辛苦。我统治天下,兴利除害,对公私两方面的弊病,内心十分同情。因此东起潼关,西引渭水,借助人力,开通漕渠。按实际需要安排工程,容易完成。已命工匠沿渠勘察,观察地理条件,审度长久之利。一旦开凿,万代不毁。可使官府和私家的大船早晚漕运,上下不停。短期工程,省下亿万费用。我深知现在正值炎夏,劳动辛苦,但若没有暂时的劳累,怎能得到永久的安逸。宣告百姓,让大家知道我的心意。于是命令宇文恺率领水工,凿渠引渭水,从大兴城东到潼关,长三百多里,名叫广通渠。转运通畅便利,关中依赖它。

《郭衍传》:

郭衍任开漕渠大监,率领水工凿渠引渭水,经过大兴城北向东到潼关,漕运四百多里,关中依赖它,取名富民渠。

《册府元龟》:

唐高宗咸亨三年,在岐州陈仓县东南开渠引渭水,汇入升原渠,使船筏能够通行。

《创业起居注》:

李渊到达蒲津,察看河东城。庚午日,向南经过永丰仓。当晚,在临晋泺水和渭水汇合处住宿,准备渡渭水。渡口的人见原有船只破旧腐朽不堪渡河,便在泺水上游几十里处找了好船。但苦于水浅,沙滩接连不断,船行不进,大家忧愁害怕,不知怎么办。当夜三更天,天气非常晴朗。忽然感觉水位暴涨数尺,水逆流而上,船在深水中顺利到达渡口。到天亮,李渊登船准备渡河,只见逆流不停。渡口官员报告,众人都很惊异,认为与东汉光武帝在滹沱河遇冰封渡的奇迹没有区别,纷纷在船上拜贺。李渊说:“这只是偶然罢了,我有什么德行担当这样的祥瑞。”于是命有关部门用羊、猪祭祀泺水和渭水,并祭祀华山。

《唐书·五行志》:

唐中宗神龙年间,渭水中出现一只鼎那么大的蛤蟆,乡里人聚集观看,几天后就不见了。

《李适传》:

唐中宗景龙二年,李适担任学士。凡是皇帝设宴、游览,只有宰相和学士能够随从。春天,皇帝到梨园游玩,在渭水边举行除灾祈福的仪式,赏赐细柳圈来预防疾病。

《景龙馆记》:

景龙四年,上巳节在渭水边举行祓禊活动,皇帝赋七言诗,赏赐细柳圈。李乂奉命和诗说:“今天有幸在渭水边欣赏美景,往年空自传颂汉武帝《秋风辞》中济汾水的事迹。”沈佺期诗说:“宝马香车聚集在清澈的渭水边,红桃绿柳映衬着祓禊堂的春色。皇帝还怀念那垂钓的辅臣(姜太公),上天已先呈现捧剑的神人作为祥瑞。”

《册府元龟》:

唐玄宗天宝元年,命令陕郡太守韦坚引水,在望春亭东面开凿广运潭,以沟通黄河与渭水。京兆尹韩朝宗又分出渭水从金光门引入,在西市西街筑成水潭,用以存放木材。天宝三载,韦坚开凿漕河,从御苑西面引渭水,沿着古渠到华阴再流入渭水。

《唐书·韩思复传》:

韩思复的儿子韩朝宗任京兆尹,分出渭水引入金光门,汇积成潭,用来转运西市的木材。

柳宗元《龙马赞》:

唐明皇在位时,灵昌郡在黄河边得到一匹奇异的马。它的样子像龙鳞,蛇尾,鬃毛卷曲,圆眼,颈部有肉鬣。在皇宫生活了二十年。后来遭遇祸乱,皇帝向西出逃。这匹马跑到咸阳,向西进入渭水,化为龙,游走了,不知最终去了哪里。

《唐书·肃宗本纪》:

安禄山反叛,天宝十五载,唐玄宗躲避叛军,行至马嵬坡。当地父老拦住道路请求留下太子讨伐叛贼。玄宗同意了,派寿王李瑁及内侍高力士告知太子。太子于是返回。六月丁酉日,到达渭水北岸的便桥。桥已断,便招募水边居民三千多人,涉水渡过了渭水。

《仆固怀恩传》:

仆固怀恩世代承袭都督,善于作战。至德二载,跟随郭子仪攻下冯翊、河东,赶走叛军将领崔乾祐,袭击并攻破潼关。叛将安守忠、李归仁苦战两天,朝廷军队战败。仆固怀恩逃到渭水边,没有船,抱着马鬃毛游水逃生。

《酉阳杂俎》:

景龙寺前街中,有口古井,俗称八角井。元和初年,有位公主夏天经过这里,看见百姓正在打水,便让侍女用银边碗去井里取水,不慎将碗掉入井中。过了一个多月,这只碗在渭河里出现了。

《唐书·宪宗本纪》:

唐宪宗元和八年六月辛卯日,渭水泛滥。

《五行志》:

元和八年六月,渭水暴涨,渡口断绝。当时各地河流多发大水,大多不沿原来的河道。

《宪宗本纪》:

元和十一年八月甲午日,渭水泛滥。

《酉阳杂俎》:

威远军小将梅伯成擅长解梦。近来有位优伶叫李伯怜,到泾州讨钱,讨得一百斛米。回家时,让弟弟去取米,过了期限弟弟还没回来。白天他梦见自己在洗白马,便去找梅伯成解梦。梅伯成沉思后说:“大凡人们喜欢说反语,洗白马就是‘泻白米’。你担心的,莫非是风水方面的祸患吗?”几天后,弟弟回来了,果然说在渭河中翻了船,米一粒不剩。

《宋史·五行志》:

宋太宗太平兴国七年三月,京兆府渭水上涨,冲坏浮桥,淹死五十四人。七月,京兆府咸阳渭水上涨,冲坏浮桥,很多工匠被淹死。

《真宗本纪》:

宋真宗大中祥符四年二月壬子日,出潼关渡过渭河,派近臣祭祀西岳华山。

《凤翔府志》:

建兴六年,蜀汉右将军诸葛亮攻打魏国,围攻陈仓。守将郝昭只有一千多士兵,日夜抵抗,坚守二十多天。魏国派张郃救援,还未到达,诸葛亮就撤军了。魏将王双追击,诸葛亮反击斩杀了王双。

建兴十二年,诸葛亮到达郿县,在渭水南岸驻扎,屯兵五丈原。种田的人与渭水边的百姓混杂在一起生活,百姓安居乐业,军队没有侵扰行为。

南宋绍兴元年,张浚任命吴玠为陕西各路总指挥。吴玠自富平战败后,收集散兵,退守和尚原。凤翔百姓感激他的恩德,趁夜运送粮草支援他。吴玠用银帛回报,百姓更加高兴,送粮的人更多。金人发怒,在渭河边设伏兵截杀了他们。

《金史·太宗本纪》:

金太宗天会六年八月乙卯日,娄室在华州击败宋兵。讹特刺在渭水击败敌军,随即攻下了邽县。

《元史·泰定帝本纪》:

元泰定帝泰定元年六月己卯日,大同的浑源河、真定的滹沱河、陕西的渭水、黑水、渠州的江水都泛滥成灾,冲毁了百姓的房屋。

《畿辅通志》:

李衍,字文盛,隆庆人。明代景泰壬申年考中进士,被授予兵部主事,负责总督三边的军需粮饷,同时赈济饥民。当时关中陕西一带干旱很久,李衍引渭水开渠,以方便百姓。这一年粮食大丰收。他回到朝廷后,又呈上地图给皇帝,升任兵部尚书,总督京仓和通仓。

《陕西通志》:

明世宗嘉靖十三年五月,庆阳、宁州、邠州、泾阳等州县发大水,淹没了泾河、渭河两岸无数的百姓居民和牲畜财产。

《临洮府志》:

王淑曾,直隶长垣人,由举人出身,明熹宗天启五年担任渭源县令。他把渭桥迁到县城东边五里的地方,使百姓一百多年间不再受涉水过河的困苦。至今当年记载他德政的遗爱碑仍然留存。

葛洪《神仙传》:

驸马都尉、北海人巫炎,字子都。有一次汉武帝出行,在渭桥上看见子都,见他头顶上萦绕着紫色云气,高达一丈多。汉武帝召来东方朔,让他相看这个人有什么道术。东方朔说:“这个人懂得房中养生的方法。”

《剧谈录》:

陈季卿寄居在京城长安,曾到青龙寺拜访一位僧人。僧人正好外出了,他便在温暖的阁子里休息。有位终南山的老翁,正围着火炉坐着。东边的墙壁上挂着一幅《寰瀛图》。陈季卿感叹道:“如果能从渭水出发,乘船经黄河、济水、长江,回到家中,即使不成功归来也不后悔。”老翁于是让僧人的小徒弟折来阶前的一片竹叶,做成小船的样子,放在图中渭水的位置上。陈季卿仔细看了一会儿,恍恍惚惚好像真的上了船。十多天后到了家,他又乘上那竹叶小船,沿长江返回,回到青龙寺。看见那位山翁,仍然穿着粗布衣服坐在那里。

资料编辑:崆峒泾河民俗文化

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