鲁迅先生笔下的阿Q有一定的性格,成为底层劳动者的典型。从阿Q的性格说起,似乎可以看到国民劣根性。

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阿Q是底层劳动者,忙时帮忙,闲时闲逛,没有地位,也没有尊严。他有一定的自尊心,其实这种自尊是虚荣。他想获得别人承认,然后自己才承认,实际上是一种奴性心理的表现。摸了尼姑的头,认为和尚摸得,我就能摸得,实际上是一种欺负弱小的表现。他要在欺负别人的过程中体现自尊,实际就是羞辱别人,抬高自己。事实上,他应该和不如自己的人团结起来,也就是和底层劳动者团结一致,而不是互相贬损。当他和小D在太阳底下捉虱子的时候,看到小D把虱子扔到嘴里,嘎嘣一声,咬得脆响,而他找了一个瘪的虱子,扔到嘴里咬了一声,一点都不响,就觉得很丢面子。他和小D打架,互相抻着辫子,似乎辫子成了短处,一到打架的时候就出现问题。他并非没有自娱自乐,不管是找虱子,扔到嘴里咬,还是和小D打架,都算是一种娱乐。即便他摸尼姑的头,也算是一种娱乐,或者说是底层劳动者粗暴的娱乐方式,只不过不被别人看好罢了。阿Q有精神胜利法,活在自己的世界中,总是安慰自己,即便被别人打了,也认为儿子打了老子,于是便高兴起来。这种思想和封建思想是一致的,就像腐朽的晚清政府一样,被外国人欺负了,就骂外国人,说外国人是蛮夷,连下跪都不会,不懂得礼仪,而中华大国才是礼仪之盟。随便骂外国人用了很难听的字眼,外国人也听不见。就像现在的一些人经常骂外国人一样,只是骂给国人听的,外国人根本看不到。

阿Q的精神胜利法是一种自我意识的反映。这种精神胜利的思想越强大,越远离了原初的自己,或者说这种精神胜利是一种自我麻醉,肯定自己的同时否定别人,而被否定了别人比他自己要强大的多,而且欺负了他。国人文化是有特色的,也是世界闻名的,但科学技术总是落后。或许和延续了两千多年的封建制度有关系,和农耕文明的思维方式有关系,以至于很多人都不会搞科技创新,哪怕是大学生,也不一定能写出创新性的论文。实际上阿Q的精神胜利法是一种自我麻醉的方法,在意识中自己胜利了,而在现实中却是个十足的失败者。肯定自己的同时,其实彻底否定了自己,因为他只能在精神层面自恋,在现实生活中却处处吃亏,处处碰壁。他没有知识,没文化,看不了太长远,长期生活在社会底层,以至于形成了愚昧而又麻木的精神。他想要获得自尊,要维护这种自尊,却往往表现出自卑的心理。本来要自尊,却在现实生活中出现问题,自尊碎成了渣,颜面扫地,转而开始安慰自己,那么这种安慰就是对自卑的逃避。倘若人没有一点自我安慰的心理,在遇到困难的时候是很难活下去的。阿Q的精神胜利法似乎并非他自己独有,而是绝大多数人都有。倘若人遇到困难失败了,不会自我安慰,总是自我检讨。那么时间长了,就会出现抑郁的症状,甚至自杀身亡。要想活得更长久,人们还是应该有一点阿Q的精神胜利法,起码可以在遇到艰难磨难的时候安慰自己。

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阿Q想要证明自己,却处处碰壁,不得不宣布革命,其实他并非真的革命者,最终却被当成了革命者枪毙。他在人们喊叫声中,唱了几句戏词儿,写字的时候画圈圈,因为他没有文化,不会写自己的名字,只能画圆圈来代替。他觉得可惜的地方是没有把圆圈画圆,就匆匆奔赴刑场。有文化的人可能不重视文化,没有文化的人特别重视文化。阿Q是底层劳动者,如果从小就读书识字,恐怕不会混成那样。可是他并不知道自己的来历,也不知道读书识字有什么大的用处,当然就不会读书识字,而是整天闲逛。别人叫他干什么他就干什么,发挥了原始的互助精神,可是当他处在危难的时候,别人却没有帮他,把他当成了猴耍。似乎他乐意这样,因为他已经身无分文,也没有什么权贵亲戚,成了地地道道的无产阶级。为了出人头地,他就宣布自己革命了,而且要睡在秀才娘子那种宁式床上。实际上,他睡在土谷祠的草席或地板上,并没有真正意义上的床。他只能幻想,而这种幻想又是精神胜利法的一部分。他认为的革命是分地主的家产,自己能够分得一张宁式床。实际上他理解的革命比较简单,只关心自己分得的那一部分财产,至于革命的最终目的是什么,并不去探讨。

阿Q并不能进入权贵的圈子,就说自己姓赵,结果被打了一顿,再也不敢说姓赵了。他总是自我安慰,因为现实给他太冷酷的一面,或者说他很难融于现实,如果想要翻身得解放,就只能宣称自己是革命者,没有第二条道路可走。可是革命的目的并不清楚,连革命党是谁他都不知道,只是影影绰绰听别人说革命党的事儿,就说自己是革命党。最终他被权贵算计,被当成真的革命党抓起来,押赴刑场。这时候阿Q仍然没有反抗,仍然认命,认为自己就应该被砍头,还要唱几句戏文。底层劳动者就是这样,被压榨和剥削惯了以后,就没有反抗的能力了,总是认命,认为世间普遍存在命运,自己的命运就是被压榨和剥削,而不是起来反抗。越是这样,他们越容易被压榨和剥削,因为统治阶级也在宣传命运的观念,认为权贵本身有好的命运,甚至权贵的前辈子就是权贵,这辈子还要做权贵。倘若底层劳动者,下辈子想做权贵,就要行善积德。如此一来,阿Q就认命了,认为自己就是农民的命,但他是地地道道的无产阶级,需要革命,可是找不到组织,找不到领头人,就自己宣布革命了,当然势单力孤,很容易被绞杀。阿Q的性格是那个时代造成的,并不是他自己愿意成为那样,或者说在时代的洪流面前,他已经身不由己,还没有自觉性。

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其实每个人的心里都有一个阿Q,都会用精神胜利法,不然还真的活不下去,但人们不应该像阿Q那样愚昧和麻木,不能像他那样,当一个势单力孤的不知道前途在哪里的革命者。诚然,人应该融入集体,但阿Q已经无法融入集体,只是成为人们贬损的对象。或许人们应该看看脚底下,看看比自己还不行的人,关注他们的命运,给予他们一定的帮助,而不要让他们变成阿Q。同时也要警惕,不要让自己变成具有精神胜利法的阿Q,而应该看到社会的真相。