建安十八年，公元213，曹操被册封为魏公，同时获得“加九锡”的至高礼遇。
大臣们看到后，默不作声，他们知道“加九锡”的背后，离曹操篡汉自立不久了。
那么，何为“九锡”，为何有那么大的影响力呢？
这里的“锡”，不是金属锡，通“赐”，九锡即为“九赐”，是古代皇帝赐给诸侯、大臣、有殊勋者的九种礼器，代表着最高礼遇。
《韩诗外传》中记载，诸侯有德，天子锡之。
一锡车马，金车大辂加黑马八匹的豪华车队，这意味着获得此荣耀的人的德行堪配天子礼遇。
二锡衣服，衮冕之服配赤舄的皇家礼服，打破了君臣之间的服饰等级。
三锡虎贲，全副武装的近卫军，通常是三百名左右，这样的权限一般只有皇上可享用。
四锡乐器，钟磬俱全的宫廷乐队，彰显其“安和百姓、教化万民”的功绩。
五锡纳陛，御殿专属的楼梯供你进出，无需与百官同列登阶，这在森严的等级面前是极大的尊崇。
六锡朱户，刷红漆的天家大门，府邸规格仅次于皇宫，要知道古代朱红色不是常人可享用的。
七锡弓矢，象征征伐的彤弓玄矢，说明对外征讨名正言顺。
八锡钺，代表生杀大权的斧钺，是最高军权和司法权的体现，掌控着生杀大权。
九锡秬鬯，祭祀用的顶级香酒，可以享用与天子一样的祭祀用品，在古代祭祀最为重要，这样的特权，无以复加。
正因如此，当历史上有人被“加九锡”后，大家都觉得离王朝的更迭不远了。
因为“加了九锡”，代表着皇帝已经没有可以再赏赐的了，只剩下他的皇位了，接下来只能“退位让贤”。
但是历史上的曹操，加九锡后虽然口气大了，但是没有飘，他至死也没有僭越夺权，看来他还是很注重他的名节的。
因为在他之前，只有一个人“加了九锡”，他就是“王莽”，公元5年，权倾天下，汉平帝赐他“九锡”。
3年后，他就篡汉自立了，建立了“新朝”，自己当了皇帝。
随后他进行了一系列的改革，虽然对国家的发展有推动作用，但毕竟是篡位的，最后被更始帝刘玄击溃，身死国灭。
估计曹操也是忌惮那样的结局，一直以丞相自居，虽有僭越之心，没有僭越之胆量。
可曹操之后，他的子孙是有胆量的。
先是曹丕，继承魏王爵位后没多久，就顺理成章地“加九锡”了，又没过多久逼汉献帝刘协退位，建立了曹魏政权。
曹丕之后是司马昭，加九锡、封晋公，甘露五年更是放肆地当街弑杀了曹髦，就在他准备称帝前却去世了。
与曹魏政权平行的蜀国和东吴，孙权加九锡后，建立了吴国；刘备“自加九锡”后，建立了蜀国。
再往后，到了西晋，加九锡的大臣们有：司马伦、司马冏、陈敏。
到了五代十国时期，加九锡的臣子们有：石勒、石虎、石遵、张茂、乞伏乾归、谯纵。
南北朝时期，加九锡的大臣有：元澄、尔朱荣、桓玄、侯景、刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先、高欢。
隋唐时期，加九锡的官员有：杨坚、李渊、王世充。
以上27位加九锡的朝廷命官，大部分最后都将皇位取而代之了。即便有些人没有取代，但心里也是盘算着取代的。
这就是人性，在有了权利之后，还想要更大的权利；在皇权至上的古代，皇位是一个人权利和欲望的顶点。
读者们，关于“加九锡背后的文化故事”，大家怎么看？如果喜欢本文章，请分享收藏哦~
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