当我们谈财富公平时，会发现穷人与富人永远谈不到一起。
穷人会搬出二百年前的马克思，述说着每一个劳动者艰辛的故事，用双手创造了财富，而收获的季节，老板总在谈伟大小公司的理想；富人其实也很苦逼，我投资，我风险，押上了身家性命，怎么可能大家睡一个热炕头？
其实，这就是所谓的此一是非，彼一是非，如果来一个裁决者，又有了裁决者此一是非，彼一是非，人间的是非怎么消解？
首先要避免无意义的是非与批判。
经济现象的发生，自有它的内在逻辑，不用像马克思那样把概念的冲突人格化，成为人与人的自毁机制。
穷人与富人在分配上可以有两种争议。
第一种争议是市场范围内的竞争性公平，第二种争议才是社会范围内的需求性公平，也可以说是人本主义意义上的公平。
那么，什么是竞争性公平？
竞争性公平的前提是规则的一视同仁，就如同奥林匹克竞技场，不能国企队可以用手射门，而民企队只能用臀部顶球，这样的市场不具有可持续性，也不具有公信力，民企会在不公平的竞争中失去信心。同样，市场工资的中位数，老板说了不算，工人说了也不算，市场说了算，不是阶级对立，而是 peer competition（同侪竞争）。中国现在缺少的不是劳动力商品，是资本，所以劳动力价值低，不存在马克思说的目的性，仿佛王二麻子开了个油条店，目的就是为了剥削店小二，这不符合人性。如果门店很多，店小二一工难求，王二麻子就会接受市场价格系统发出的指令，否则，没有哪个店小二会接受他的剥削；反之，如果整个街道只有王二麻子一家油条店，小二想开出深度学习研究员的月薪十万，获取马克思所说的全部剩余价值，也是无厘头，就算《资本论》倒背如流，也无济于事。
为什么近五年人们工资不涨反降？
不能说和资本的表现无关，民间投资从2021年的占比近70，下降到了2025年的48%，外资从2021年到2025年，新投入下降了35%，而净流入下降了78%。
市场很诚实，不谈以劳动时间标尺下的劳动价值，只谈在动态的供求关系中的交换价值，最终决定交换价值的是消费者，与道德审判无关。
那么 ，在职场上，谁是劳动者的对手？
不是老板，是能替代你的岗位的其它劳动者，一位比你年轻的王二麻子上岗了，技术比你好，情商比你高，工薪比你低，你就沦落为失业者了；同样，老板的对手也不是员工，是其他可以替代他生产的老板；一场人工智能的革命的浪涛拍过来，一批传统企业就会倒下，员工的忠诚度再高也没用。这就是市场竞争，你的竞争对手是同类，而不是假想的意识形态的敌人。
那么，怎么定义需求性公平？
需求性公平由财政主导，通过财政用于民生的占比体现出一个经济体的核心价值取向，财政也同时定义着社会大分配的总盘，可以通过各种税费，决定资本与劳动者一次分配的格局，在这种意义上，如果社会了现了严重的两极分化，经济增长很强大，居民收入跟不上，与其去对资本家做灵魂拷问，不如问道于办公室精英。
中国居民收入在GDP占比低，不是贫穷与富裕的差比，而是在需求性公平中远远落后于西方发达国家，这是中国所有经济问题中的，真正的核心问题，这才是一个深层的追问。
于是，社会又有了一种新的流行的说法：人越穷就越是关心政治。如果人人都成了政治家，说明经济的预期已经不太乐观了。
如果你清楚了后果一种公平的意义，你就清楚了中国社会。
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