有个性的文学史|中国文学盛典|作家|巨著|文学史|郑振铎

写文学史的人一定有学养，有自己研究的特长，尤其要研究文学作品和作家，研究其产生的年代和自身特征，研究作家的经历。但这样的研究很容易出现同质化现象严重的问题，缺少个性。能不能写出有个性的文学史？

当然能写成，只不过很多写文学史的人经验有限，阅读能力有限，总是受到权力的操控，受到意识形态的摆弄，甚至有的受到资本的收买，当然就无法表达个性，以至于弄得千篇一律。其实人人都可以写文学史，因为人人都可以读文学作品，每一个人的心中都有作家和作品的影子。这样的文学史，实际并没有经过太多的考察，甚至没有经过资料的搜集和整理，只是凭借个人的印象来写。当然并不能算作真正的文学史，只能算作对文学史的印象。写成一篇文章还可以，要写成煌煌巨著，从上古时期一直写到现在，就不那么容易了。即便是大学中文系教授写文学史，也仍然觉得分量很重，并不是一个人能完成的。为了大学中文系教学的方便，一些教授开始编辑文学史，不但有现代作家编文学史的先例，而且有当代教授编定文学史的事实。游国恩编订过文学史，鲁迅编订过《汉文学史纲要》《中国小说史略》，郑振铎编辑过《插图本文学史》，还有其他人编定过，有的按照年代来编定，有的按照题材来编定，似乎都能表达自己的意思，却偏偏不是特别个性化的文学史，或者说只是按照已有的资料来编辑和整理，却并没有体现作者的真知灼见。有人认为郑振铎编的《插图本文学史》，带有郑振铎本人的风格，有“文如其人”的个性色彩。也有人认为，这样的文学史不是公认的好的文学史，并不能当成经典。

其实每个人都有自己认识的文学史，每个人都可以写，每个人都可以认识，至于编定文学史的人弄成什么样，就不是读者能够控制的了。既然编定文学史的作家或教授有自己的语言风格，有自己思考的风格，就不妨编定一部独具个性特色的文学史。编订成以后，文学史就算作他们的作品，而不仅仅算作中文系的教科书，当然也不能媚俗，不能为了赚钱，随便乱写。按理说只出一部文学史上的经典的作品就可以了，但随着时代的发展，资料逐渐丰富起来，时代思潮也在变化，以前的文学史就显得过时了。说过时只是委婉的说法，实际是不符合主流意识形态需要。或者说权力要干预文学史的写作，就要修改其中的一部分内容。不管是来自官方的权力，还是来自学阀的权力，亦或是来自编订文学史的编委会或作家以及教授的权力，都会对文学史的写作产生一定的影响。有人要编定文学史，有人要编定浸毁文学史，有人要编订民间文学史等等。出版业发达以后很多作家或教授都有编订文学史的资格，甚至他们要弄一家之言，但看看大学编定的文学史，很多教授分章编写，并不会全包全揽，就觉得自惭形秽，没有能力编写了，或者说编写出来以后不如人家写的全面，不如人家收集资料多，也不如人家论证权威，当然就不敢写了。

其实每一个作家都可以写有个性的文学史，哪怕写成了对文学史的印象，对每一个时代的作家、作品的印象，也是可以的。中文系的教授能写文学史，研究哪一个阶段的文学，就写哪一个阶段的文学史。可以在原有基础上补充，也可以推翻原有的架构，按照自己的套路来写，完全可以胜任。倘若只是看到某些教授编定的文学史，就认为人家编订的很好，搜集资料很全面。自己没办法与之抗衡，就不写了，甚至故意抑制闪光的思想和独特的发现，那么无异于对自己创造力的扼杀。文学史也是一种客观事物，人们可以对其研究和整理，甚至可以直接写印象，写对作家和作品的印象，写对时代的影响等等，没必要非得同意那些教授的观点。毕竟文学是流传千年的东西，自古文无第一，读者见仁见智。倘若以一个人的眼光来代替其他人的眼光，以一个人的思想代替其他人的思想，那么文学史就没有编订的必要了，只需要这一个人说出对文学史的印象就可以，或者说让他自己编文学史，别人只有阅读的份儿，没有评论的份儿，谁评论，谁就是反对派，谁评论，谁就是反对他背后整个权力系统。其实文学史都是简史，遗落了太多的作家和作品，甚至根据编选者的眼光来编选作家和作品，怎么说都具有一定的偏颇性。

有多个人来编订文学史，起码可以互相佐证，根据编辑者的眼光来选择作家作品。当然会把文学史编订成大的作品，会让人们看到更多入选的作家和作品，也让人们看到文学发展的整个过程，看到编定者对文学史不同的理解，对文学不同的看法。倘若所有的人都看一部文学史，而这部文学史又是钦定的，那么这样的文学史就不足为据，或者说，人们很容易被这样的文学史洗脑。有个性的文学史当然会有一定的偏颇，但比起那些所谓正统的文学史要活泼得多，甚至让人们看到很多正统文学史没有编选的作家和作品。很多读者喜欢没有被正统文学史编选的作家和作品，认为这样的作家才是伟大的作家，这样的作品才是经典的作品，比起正统文学史编选的那些要好得多。人们对于作家的喜爱总是具有个性，有喜欢李白的，有喜欢杜甫的，有喜欢苏轼的，有喜欢李清照的。有喜欢莫言的，有喜欢苏童的。作家创作风格不一样，写出来的作品不一样，喜欢的人也不一样。即便很多人看待同样一个作家，也有的喜欢，有的不喜欢，看待同样一部作品，看到的内容不同，喜欢的人物和情节也不同。文学作品向来没有天下第一，没有所谓的公论，有的只是亘古流传的读者的感悟。读者认为什么样，就是什么样，似乎只是忠实于读者的内心，即便产生了误解误读，也仍然被读者认为是有价值的。