【主歌1】
古寺钟声旧
江上晚来舟
一山烟雨淋透 几度春与秋后
我在红尘深处 看那潮水奔流
赤足走过 人间路幽幽
【副歌1】
谁见众生苦
谁笑世人愁
同在茫茫尘网
滋味各自收
南北西东皆过客
春夏秋冬换孤舟
握紧手 又放手 莫问归由
【主歌2】
荒山风雪骤 孤灯照敝裘
也曾少年意气 如今霜满头
那些并肩的人 散落在渡口
唯有梦中 再作旧时游
【副歌2】
谁见众生苦
谁笑世人愁
踏遍千山万径
悲欢装满袖
回望来时风雨路
多少背影已成丘。
只剩我 独行在 苍茫尽头
【桥段】
莫叹前程寂 莫问身何投
你看那崖上草 绿意不肯收
一花一叶 都有情稠
一沙一尘 皆是你眸
天地从来不弃
是人心自缚作囚
【结尾】
众生何曾远
众生何曾朽
风吹过 云散去 山青如旧
一念慈 万物收
掌心一滴露 照见三千影
（谁见 谁痴 谁苦 谁留）
（握过手 便忘记 便休……）
钟声远 人声寂 青山不朽
（踏月归去 踏月归去……）
《水调歌头·见众生》是一首充满东方哲学思辨与生命体悟的词作，以古典词牌为容器，装入了现代人对存在的深邃思索。
意象编织的苦旅图景
词作以“古寺钟声”“江上晚舟”“烟雨红尘”等经典意象开篇，迅速搭建起一个苍茫而寂寥的时空框架。
“赤足走过人间路幽幽”一句，将修行者的姿态具象化——剥离浮华，以最本真的方式丈量尘世。
主歌二以“风雪骤”“孤灯”“敝裘”勾勒出衰老与离散的苍凉，“并肩的人散落在渡口”的渡口隐喻生命的转捩点，唯剩梦中旧游，令人唏嘘。
悲悯而不沉溺的众生观照
副歌“谁见众生苦，谁笑世人愁”以设问展开，不居高临下地施舍同情，而是承认“同在茫茫尘网，滋味各自收”的生命平等性。
这种悲悯不导向虚无，而是清醒地接纳——南北东西的过客、春秋更迭的孤舟，都是生命本然形态。
“握紧手又放手”更道破缘起缘灭的坦然。
从自缚到开悟的哲学跃升
桥段是全词的哲学升华。“天地从来不弃，是人心自缚作囚”化用佛道思想，指出一切桎梏皆源于心。
“崖上草，绿意不肯收”展现生命本身的顽强，而“一花一叶都有情稠，一沙一尘皆是你眸”则抵达了物我合一、众生一体的圆融境界。
空灵收束的终极关怀
结尾以“掌心一滴露，照见三千影”的微观宏照意象，揭示刹那含永恒的禅机。“风吹过，云散去，山青如旧”呼应开篇，形成闭环，暗示万象变迁而青山依旧的恒常。“踏月归去”的反复吟咏，最终将一切苦与痴化入无边的静谧与光明中，留下悠长的余韵。
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