文|刘永加
早在明清时期，山东作为儒家发源地，文化鼎盛，科举发达，出现众多科考大户，一门多举人、举家几进士的佳话频传。有研究表明，明清时期山东涌现出多达六十三个重要的科举世家，皆成就非凡，这在全国也是十分罕见的。这一方面表明山东地区自古就重视教育文化的发展，另一方面也说明山东人有着刻苦攻读、好学上进的传统。
被宋代诗人苏辙赞誉为“十万人家尽读书”的诸城，就出现了臧、王、刘、李、丁五大科举家族，“科第蝉联、进士辈出。”其中，王氏家族出过17位进士，还出了50余名举人、248名监生。王氏家族参加科举的跨度时间长，从清顺治六年到光绪年间，持续有进士涌现。其中，“兄弟同登科”的佳话流传颇广，清乾隆年间，王应芬、王应奎、王应垣三兄弟同中进士；嘉庆十九年(1814)，王琦庆、王玮庆兄弟同榜进士。王氏家族的王度昭，康熙二十一年(1682)进士，官至浙江巡抚、兵部左侍郎等职。
刘氏家族更是书写了“父子九登科”的传奇。康熙二十四年(1685年）进士刘棨及其八子全部中举，其中刘统勋、刘维焯、刘纯炜三子中了进士。刘氏家族从顺治年间开始，四代皆有中进士者。刘统勋是雍正二年(1724)进士，官至东阁大学士、军机大臣；其子刘墉是乾隆十六年(1751)进士，官至体仁阁大学士。
临朐冯氏家族自明正德到清康熙二百余年间，文人辈出，连续七代中进士，八人载入正史中有传。清代文学大家王士祯说过：“二百年来，海岱间推学者，必首推临朐冯氏。”
冯氏家族的第一位进士叫冯裕，他于明正德三年(1508)考取进士，自此开启了冯氏家族二百年的科举兴盛之路。冯裕有五个儿子，其中有四子才华出众，被誉为“临朐四冯”，有两子先后中进士。二子冯惟重中进士后，为官从政，政声颇佳。冯惟重之子冯子履于隆庆二年中进士，为官做人皆有先辈遗风，不仅颇有政绩，而且军事才能突出，是冯氏家族文韬武略的杰出代表。冯子履的儿子冯琦则官至礼部尚书。
冯氏家族二百余年间共出了八名进士，为临朐一县之冠。有统计称：“临朐之进士，宋朝以前尚未发现记载史料，史书可考者，元朝二，明朝二十三，清朝十四，共三十九人，内有武进士三人。”
聊城的傅氏家族也十分重视诗书传家，督责子孙攻读举业，亲自“口授章句”，“引古人及郡先达”，激励子弟奋发向上，傅氏家族逐渐形成诗书传家的传统，代代相继。到第五代傅以渐，出生于明万历三十七年(1609)，7岁入塾馆，曾师从于当时名儒，明义理之学。清朝建立后，恢复科举制度，傅以渐投身科场，乡试中举，接下来的会试得中贡士，殿试对策时被擢为一甲第一名，成为清代第一位状元。后官至武英殿大学士、兵部尚书职衔，成为宰相。此后，傅氏家族后代努力进取，中举人、进士，为庠生、太学生者不下百余人。
还有新城王氏家族，自明代嘉靖至清代道光年间，不到三百年时间里，王氏家族共出进士30人、举人52人、贡生158人。王氏家族在文化领域也产生了深远影响。其中最突出的是王士祯，他顺治七年(1650)应童子试，连得县、府、道第一，顺治十五年(1658)中进士。他以诗名于世，是清初诗坛领袖，倡导“神韵说”，与朱彝尊并称“南朱北王”。王士祯对清初期文学传统的构建与嬗变产生过重要影响，形成了“本朝文学，山左为盛”的鼎盛局面。他历仕顺治、康熙两朝，官至刑部尚书，政声卓著，康熙皇帝曾亲题“清慎勤”以赞扬其德。
清代出过状元的济宁孙氏家族，“自孙玉庭始，孙氏辈辈科举起家，代代衣金腰玉，四氏并历清要。家门之盛，北方罕与其匹。”孙氏家族始于孙玉庭，他乾隆四十年(1775)中进士，嘉庆至道光年间任大学士、两江总督。他的儿子孙瑞珍官至户部尚书，孙善宝官至江苏巡抚。最突出的是孙善宝之子孙毓溎，于道光二十四年(1844)中状元，他是山东间隔123年后出的又一位状元，也是清代济宁地区第一位文状元。孙毓溎任翰林院修撰，后出任云南学政，官至浙江按察使。与孙毓溎同辈的孙毓汶，科举考试中榜眼，后官至兵部尚书。
这些科考士子，无论是中进士还是中状元，都要经过乡试中了举人，才能进京参加会试。而明清山东的乡试都是在济南贡院举行的，这里正是优秀山东儿郎的出发地。
据史料统计，明清时期济南贡院建立的500多年间，共举行过200多次乡试，录取了近20000名举人，赴京考中进士4000多人，进入三甲的状元、榜眼和探花20人左右，其中著名的有名臣名吏毛纪、傅以渐、杜受田、窦光鼎、刘统勋、刘墉、卢荫溥、孙玉庭、孙毓汶、曹鸿勋和著名学者、作家边贡、于慎行、李开先、李攀龙、王士祯、王懿荣等，他们大都出身于山东的“科考家族”。
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