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芦山端阳韵悠长

时序轮转，又至五月初五。暖风吹过罗纯山的层峦叠翠，拂动青衣江的粼粼碧波。千年民俗伴着粽叶清香、艾草幽芳，在芦山的街巷与山野间徐徐铺展，酿成独属于这片水土的热闹端午节。

“端阳”名称的由来

“端午”，自古以来芦山人又称“端阳”。何谓“端阳”？人们这样解释：每年农历五月五日这天，艳阳当空，人立在院坝里，阳光直射头顶，会没有身影。《说文解字》对“端”的解释：端，直也；《礼记礼曲》对“端的注释是：端，正也。可见，人们把农历五月五日称“端阳”，是有其科学依据的。

端阳节的起源与传承

把端午或端阳称为“节”，起于何事何时？还有一番说辞。闻一多先生根据“划龙舟”一事考证，把“端午节”说成是“古代吴越民族举行图腾祭的节日”。也有众多专家、学者认为，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为”端阳节"。屈原赴死之前人们就过端午，只不过赶巧了他端午投江，故，后来人们为了纪念屈原，便把端午节或端阳节说成是因纪念屈原而设立。此说彰显出中国人特有的家国情怀，为这一节日注入了深厚的文化内涵和精神内核。这一中华民族特有的民俗节日，在各地有着不同的表达方式和叙事逻辑，与在地文化紧密相连、与当地民俗水乳相融。时至今日，芦山民间更习惯地将端午节称之为端阳节，并与芦山千百年来民间习俗交相辉映，为芦山博大精深的民俗文化增添了深厚的底蕴。

千年民俗烟火旺，芦山端阳韵悠长。

芦山端阳的特色景致

罗纯山晨光奇景

晨光遍洒山野，为端午染上别样意趣。相传每逢此日旭日初升，金色晨光自罗纯山巅倾泻而下，恰好穿过汉碑亭的圆窗，直直映照在樊敏碑的孔洞之中。一缕清光穿亭映碑，为千年古碑添上几分神秘灵韵。这处自然与古建相融的奇景，是芦山端午独有的风物印记。巍巍石碑静立岁月，伴着岁岁端阳，默默诉说着一方水土的千年风华。天光澄澈，万物清朗，“端阳” 二字，便在这万里晴光里，有了最动人的注解。

市井集市的热闹开场

节日的热闹，早早在市井间升腾开来。端午未至，乡间集市已是人声鼎沸。沿街摊贩依次排开，青翠粽叶、挺括菖蒲、鲜嫩艾草整齐陈列，莹白糯米颗颗饱满，各式香料馥郁绵长。此起彼伏的叫卖声交织成市井欢歌，往来乡民穿梭其间，细细挑选过节所需。一捆艾草、一把菖蒲、一袋糯米，件件寻常风物，盛满芦山人对传统佳节的热忱，也正式拉开了端阳盛会的序幕。

艾香盈庭的家宅风情

清风穿巷，艾香盈庭，是芦山人家最鲜明的端午景致。家家户户门前高悬菖蒲与鲜艾，缕缕清香漫入庭院，驱散暑气、涤除秽浊。芦山人向来珍视艾草，鲜艾用以祈福驱邪，陈艾更是居家良品。以艾草护佑老小安康的习俗代代相传，早已融进寻常烟火。人们在屋角轻洒雄黄酒，将清冽蒜汁遍洒宅院。一洒一浇之间，藏着祖辈流传的生活智慧，借草木药香守护阖家安宁，让盛夏少了毒虫滋扰，多了几分心安与妥帖。

粽叶裹着的温情追思

巧手翻飞，粽香漫遍山野。端午前夕，芦山家家户户便忙着包粽子。水润的粽叶舒展柔韧，饱满的糯米莹润透亮。人们指尖流转、折叠缠绕，将烟火温情尽数裹入青叶之中。灶火升腾，粽香袅袅，顺着街巷飘向远处山峦。剥开翠绿粽叶，软糯米香扑面而来。阖家围坐，共品佳肴，长辈总会娓娓讲述屈原的故事。一枚粽食，满口醇香，品尝的是人间至味，追念的是千古先贤。爱国情怀与文人风骨，便在这一饭一食间，代代浸润人心。

巧制香包的灵动风情

街巷之内，彩影翩跹，玲珑香包成了端阳时节最灵动的风景。芦山女子飞针走线，以彩布缝制荷包，取笋壳折成六角造型，五彩丝线缠绕出精巧纹样，囊中填满馥郁草药。各式香包大小各异、造型别致，彩穗随风轻摇，馨香萦绕周身。孩童胸前挂着缤纷香包，嬉笑打闹穿行街巷，彩包摇曳，笑语声声。小小一枚香包，藏着指尖巧思，盛满平安吉祥，承载脉脉情谊，让整座芦山城都变得鲜活烂漫。

点雄黄的千年童趣

孩童眉眼弯弯，额头轻点雄黄。一抹浅黄印在稚嫩面庞，是芦山延续千年的端午童趣。大人们笑着为孩童点上雄黄酒，轻声叮嘱蚊虫远离、邪祟不侵。趣味的传说伴着嬉闹躲闪，欢声笑语洒满街头巷尾。成年人浅酌杯中酒，闲话家常、追忆往昔，节日的温情在推杯换盏间愈发醇厚。

端阳韵致，代代传承

日暮西垂，晚风轻拂芦山群峰，悠长粽香依旧萦绕山野。古碑静立，留存古今风韵；山水含情，滋养民俗文脉。从罗纯山的晨光奇景，到市井街巷的熙攘喧嚣；从门前摇曳的艾蒲清香，到指尖雕琢的精巧香包；从唇齿留香的端午粽食，到心底长存的先贤追思，芦山的端阳，从来不止是一场节庆。它是自然风物与人文历史的交融，是民俗技艺与家国情怀的传承，是烟火人间与千古风骨的相拥。

千年风俗代代传唱，青衣山水岁岁迎端阳。一山一水皆含温情，一俗一韵尽是传承。在芦山这片热土上，端午馨香绵延不绝，文化根脉生生不息。年年五月五，清风如故，民俗绵长。芦山儿女守一方文脉，怀满心温情，在岁岁端阳里祈山河无恙、愿阖家安康，让古老的民俗之花，在青山绿水间恒久绽放。