有一种说法，不要用西方那套经济学分析中国经济，这话不全错，但也有个疤痕。
因为经济学除了西方那一套，还真没有其它的一套，包括中国的经典理论，也是德国人的那一套。
于是，有网友问我：《资本论》无法实践，为什么还要奉为圭臬？
这真的是一件很奇怪的事。
作为经济学的专著，其实它很不经济学。经济学是很务实的学科，也是实然的学科，可以证实，也可以证伪，而马克思的和剩余价值全部分给工人是否是一个好的经济学选择，既不能证实，也不能证伪，因为到今天为止，全世界没有任何一家公司作过这种尝试，无论是中国的前三十年，还是苏联。
它只是马克思的主观价值延伸，不是现实的总结，所以，《资本论》的核心概念是资本，但它不是经济学，是政治经济学，谈的是经济的外部性关系，方法论也不是科学的方法论，但它不失为一种对人本主义理想的追求。
既然是政治经济学，那么 ，它之所以束之高阁，也就可以理解了，并不是中国经济需要它指导，而是中国的政治对经济的约束，依然以它为边界。
一定要问我的看法，建议普通人不用看，太累。
那是撰稿人的风格，文学化的、反逻辑的语言太多，不适用于对经济学的正确理解。如果你不了解德国的思辨哲学，基本看不懂《资本论》；更要命的是重复性，毕竟印张就是生计，恩格斯说得很实在：“现在必须有一个完整的印张出来，越多越好。出版商和读者都需要‘看到实物’。对你来说，稿费也是一个关键问题；即使每印张只有 5 英镑，一本 25 印张的书也比一本 40 印张的书少拿 75 英镑”（摘自《马克思恩格斯全集》第 31 卷），恩格斯真是一个生意人。在一个文化快餐时代，不知道这个世界上还有几个人能有耐心把《资本论》读完。
如果你真的对《资本论》爱不释手，建议先读青年马克思灵光闪动的 《1844 年经济学哲学手稿》，如果你是一个赞美者，会找到《资本论》的思辨历程，如果你是一个批判者，也一定会从异化概念开始，从源头上对马克思的否定之否定，做一个否定。
看完了《资本论》，一定要看波普的《历史决定论的贫困》和《开放社会及其敌人》，没有批判，就没有科学。
至于做老板的，《资本论》可以不看，但一定要清楚，只要《资本论》畅销，你的头上就会悬着一把达摩克利斯之剑。
消灭私有制是《资本论》谈得最清楚的一件事。
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