诸葛亮刚死，刘禅就穿着素服上朝，连发哀三日。朝堂上哭声未歇，却偏偏有人在这时候递上一封奏疏，话里话外只有一个意思：诸葛亮死了，是件该庆贺的事。
这人不是魏臣，也不是吴将，是蜀汉自己的官员，广汉李邈。
更狠的是，诸葛亮当年还救过他的命。
李邈这口怨气，不是一朝一夕攒下来的。这个人有才名，年轻时和兄长李朝、李邵并称一时人物，可轮到他自己，名声里总带着一股拧巴劲：嘴硬，气盛，偏要在最不该开口的时候开口。
建安十九年，刘备入主益州不久，席间群臣称颂，气氛正热。李邈却从席间站出来，当着满堂文武，说刘备受刘璋之请而入蜀，如今“元功未效，先寇而灭”，取益州“甚为不宜也”。
一句话，把酒席砸了。
刘备脸色当场就变了，反问他：既然这样，你为何不辅佐刘璋？这已经是在给台阶了。李邈却硬顶回去，大意是自己才能浅薄，不足以辅佐旧主，只能在这里做官而已。
刘备动了杀心。那天要不是诸葛亮出面劝阻，李邈的人头，很可能就留在席间了。
一条命，是诸葛亮替他拦下来的。
可李邈并没有因此收敛。往后这些年，他做官、贬官、再起用，脾气一点没改。等到诸葛亮北伐，军中法令森严，李邈又跟丞相撞上了。
街亭失守后，马谡下狱。军中人人都知道，这一刀必须落下去，不然三军没法交代。偏偏李邈站出来替马谡说话，引经据典，要诸葛亮法外开恩。
诸葛亮没有听。
马谡还是被斩了。李邈也因此被诸葛亮看透了：这个人不是不聪明，是分不清轻重。战阵之间，他偏要把聪明使到刀口上。没多久，李邈被遣回成都，不再留在前线。
这一下，怨就结深了。
建兴十二年八月，五丈原军中，诸葛亮病重。蜀军与司马懿对峙日久，粮草、军务、调度，全压在他一人身上。到这年秋天，这个五十四岁的丞相终于撑不住，死在了军营里。
他留下的话很短：葬在汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。
不厚葬，不铺张。事情办得极简，可蜀汉朝野受的震动一点不小。刘禅发哀三日，朝中上下都知道，一个撑着蜀汉二十多年的柱石倒了。
就在这时候，李邈上疏了。
他写得很直，也很毒。大意是说，诸葛亮生前“身杖强兵，狼顾虎视”，长年握重兵在外，自己一直担心宗室受威胁；如今诸葛亮一死，宗庙社稷反倒安了，边境也可以歇兵，所以大家应当为此庆贺。
朝廷正在发丧，他却要“庆贺”。
刘禅看完，直接震怒。
李邈这道疏，真正惹怒刘禅的，不只是骂诸葛亮。更要命的是时间。诸葛亮活着时，你若真疑他有异志，大可以上言劝谏；人已经死了，皇帝正穿着孝服，你忽然跳出来说这是好事，这就不是忠言了，是往灵前撒盐。
他被下狱。
可事情还没完。诸葛亮下葬前后，又有人出来告发，说李邈在家中仰天大笑，口出怨词，竟有“苍天有眼”这样的意思。这个细节是真是假，已难逐字还原，可李邈幸灾乐祸的态度，朝廷是看明白了。
他没有忍。
也正因为没忍，这个人把自己最后一条路堵死了。刘禅给他的定语很重：狂悖。一个臣子，踩着丞相的灵柩去泄私愤，还要让皇帝点头称是，这已经不是直，而是险。
说到底，李邈不是看不见诸葛亮的功劳。他在蜀中做官多年，最清楚诸葛亮如何总揽内外、支撑危局。可他心里过不去的，恰恰也是这个：诸葛亮权太重，威太高，自己又曾在他手下碰过壁，丢过脸。
人活着时不敢动，等人一死，旧怨就全翻上来了。
可他忘了一件事。诸葛亮在蜀汉，不只是一个执政大臣，也是托孤重臣。刘备白帝城托孤之后，刘禅能坐稳这个位子，背后靠的正是诸葛亮。你骂的若只是一个权臣，也许还可争辩；你偏偏在皇帝最伤心的时候，去拆这个人一生的台。
救命之恩，他忘了；发丧之日，他记得的是旧恨。
李邈的下场，也就不奇怪了。史书没有替他多说一句圆场话，只留下一个轮廓：此人有才，而行事狂狷，终于把自己逼进死路。
诸葛亮活着时，他因诸葛亮保全性命；诸葛亮死后，他却用一封上疏、一阵大笑，把自己的命送了出去。
最刺人的地方，也正在这里。
五丈原那边，秋风吹过军帐，蜀军按遗命收殓，棺木南归；成都这边，朝堂素服未解，李邈却把心底那句恶气吐了出来。一个人撑着蜀汉到最后一口气，一个人等着他咽气后拍手叫快。
这就是李邈留在史书里的样子。
不是因为他骂得多狠，而是因为他骂错了时候，骂错了地方，也骂错了人。那封《丞相亮卒上疏》，终究没能扳倒一个已经死去的诸葛亮，先扳倒的，是他自己。
到最后，史书里真正站住的，还是那两个画面：一个是五丈原军中，诸葛亮遗命薄葬；一个是成都朝廷，刘禅素服发哀三日。
至于李邈，留给后人的，只剩一声不合时宜的笑。
笑完，人也就完了。
成都城里，秋天的朝服还是白的，灵前的哭声还没散。李邈从牢里被拖出去的时候，再没有人替他说话；当年席间救下他的那个人，已经躺进了定军山下的薄冢里。这一回，他终于把那条命还回去了！
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