任见《牯岭秘纪-李德立传》第二章交易惊变005（欧版）|举人|九江|乡绅|任见|官府|洋行|牯岭秘纪-李德立传

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任见《牯岭秘纪-李德立传》第二章交易惊变005（欧版）『原创』

避暑，是生活的权利，这种权利不是西方人独有的，中国人也有，也应该有。开辟避暑胜地，让人与山和谐共处，没有错，这件事情没有错，更没有罪。

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五丈长的绳子，经过九峰寺住持汇东和尚和圣教卫理公会九江分会李德立会长双方及十多位中间人验看，拉起来测量荒山。

每一个树立标杆的地点，都有至少两名乡绅监看，两个苦力订立大木楔子。丈量人一段一段地行进，也有乡绅逐段监看。他们都非常认真。

正在测量的这块地方，就是英格兰传教士李德立牧师即将拥有的避暑修建区。

几乎在所有的外籍人士眼中，在中国，别说购买土地，即便是较长时间的租赁，都是难之又难的事情，甚至有人认为，想都别想。但是，年轻的李德立，他做到了，购买了九峰寺的土地，挺大的一片，要开发为别墅区，销售或出租给需要的外国人。

九峰山和南边的大庐山一样，没有什么物产。到处都是矮小的灌木丛，山民们和山脚下的农民们费劲地把灌木丛砍下来，挑到十几英里远的城镇，当作烧火煮饭的原料出售。

他们的山柴，非常之廉价。每担柴可以卖到两个或三个铜板。可是，这一点点报酬，却需要他们花费两天或者三天的艰辛劳作。

当地民众的贫困，那种衣衫褴褛、食不果腹，那种上无片瓦下无立足之地甚至连一堵可以挡风的墙都没有的的贫困状况，曾经让新来乍到的李德立他们外国人非常吃惊，时至数年后的今天，善良的基督徒们也难以熟视无睹。

常常看到令人心酸的情况是，碰巧一个外国人需要几个当地人帮忙，几十个当地人会为这份临时工作大打出手。作为报酬的几个铜板，在他们眼里，如同金币一样宝贵。

但是，除了组织募捐，每个礼拜日给积极参与祈祷的人们发放生产、生活必需品，杯水车薪地帮他们一点，几乎找不到从根本上解决问题的办法。

李德立雄心勃勃，希望通过自己的不懈努力，在山上设计、建设西方人的居住社区，吸引长江中游地区的外国人，进而吸引外国人带来的资金和来自外国的资金。

至少，避暑社区需要很多建设苦力，社区建成后，居屋出售、出租，日常生活，需要很多仆人，需要很多服务人员，青壮年山民和农民可以充任吧？

青壮年山民和农民参与了新社区的开发建设以及后期的社区生活服务，获得报酬，他们的家庭生活状况自然就会随之改善了。

人和自然的关系，本来就应该是非常友好的关系，也是上帝指引的方向。如此适宜居住的山岭，空置在火热难熬的九江旁边，当然是不好的。友善地开发它，在它的宜居之处栖息，上帝允许，造物也会赞美的。

看看湓浦港边的九江租界区，再看看庐山周边山民和农人的贫困，能不兴起天差地别的感叹吗？能不产生在传播福音的同时帮扶他们过上好日子的善意吗？

著名的湓浦口，古称浔阳江头，史来最为繁华。三国时代，东吴军阀政权操练水军、点将出征，唐代的诗人白居易“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发” ，英中《天津条约》签订之后，“长江一带各口，英商船只俱可通商……”英船出进货物，引致遍江小船，樯桅林立，似如竹园一般，九江这座通商大邑，被美称为“七省通衢” 。

尤其是英国代表巴夏礼和清朝代表张集馨签订了《九江租地约》以来，九江口岸，商埠廓开。根据租地约，英国在九江府城以西、龙开河以东一百五十亩“永租地”上大兴工建，领事馆、俱乐部、巡捕房、医院、教堂、学校、银行、工厂、码头、仓库、栈房等，诸种设施，栉比而起。

英国在中国经营有七处租界：汉口、九江、镇江、上海、厦门、广州、天津。

位于九江龙开河、甘棠湖、长江“三角区”的英租界，湓浦港一线，实力雄厚的商贸公司，建筑排列，蔚为大观。

太古洋行，最早经营鄱阳湖航运，后来大举进军长江航运，其码头、货栈、仓库、办公楼、职员公寓、网球场都是相当豪华的。

老远就看见的太古洋行办公楼，是四坡顶的砖混结构建筑。红铁皮瓦屋顶高峻陡峭，老虎窗和壁炉烟囱景致如画。近处观之，鹅卵石墙面装修非常个性。

美孚洋行，即美国美孚石油公司九江分公司，库办公楼、码头、油库、公寓，亦不亚于太古洋行的豪华。

英国亚细亚洋行，销售“僧帽牌”优质火油，紫红色底面上的金黄色“僧帽”实为一顶教士的冠冕。亚细亚央行的煤油品质优良，价格略高，销量仅次于美孚洋行。

位于龙开河口的怡和洋行，即印度中国航业公司怡和轮船公司，在长江上，业务扩张也是很快的。怡和洋行办公楼，主体建筑三层，砖混结构，西式穹顶。

招商局码头背后，有天主堂和租界教会学校。双塔哥特式建筑的天主堂，还有主教楼，历经十年建设，竣工后，天主教江西主教府由南昌迁到了这里。建筑古朴典雅，宏伟壮观，人们称之为“东方的巴黎圣母院” 。其中的礼拜堂，交叉券拱顶，圣台、读经台、洗礼台、烛台等一应俱全。

九江天主堂医院也在附近。医院由法籍神甫董若望创办，起初只有三间病房，后来上海仁爱会派遣数名法国籍修女来九江掌管医院，规模逐渐扩大，现在已有数百张病床了。

俄国丰顺茶行，位于龙开河口，在九江外国企业中，它设立时间最早、获利最为丰厚。

租界领事馆、工商局、海关、法庭、巡捕房，均系西式建筑，双坡屋顶，清水墙面，简洁明快。

九江租界，几乎可以说富人云集。一般认为，中国的一个地区出现大量的外国人，即意味着他们每周都会抛洒银元。可以预见，若他们都能在山上建设别墅居住，形成社区，“养活”大批本地住户，使他们穿着好一点，不必要像过去那样省吃俭用，是完全可以的。

这天，胡之祥参政没有来。最有身份的是李德立的中国同仁、中国籍牧师、沙河人戴浩臣和德化县举人、莲花洞人万和庚，以及万和庚的远房族弟、庐山北麓沙河县一乡村的教书先生万启勋。

万启勋是李德立的好朋友，是万启勋介绍李德立结识了举人万和庚的。

万和庚被乡邻称作举人，其实他已经是外地衙门的一个县丞了，县府的秘书，由于丁忧守孝，居住在老家。

李德立说万启勋：“万先生，起草地契文本这件大事，您看是请万举人还是由您来做呢？”

旁边的万和庚猛一甩头，把垂到胸前的辫子甩到脑后，笑道：“天下才子聚九江，九江文章数吾乡。吾乡风雅数吾弟，吾弟最宜做地契。”

丈量尺寸的严肃场合，大家被万举人的幽默逗得大乐起来，和尚们也都笑了。

笑过了，万启勋道：“要说，胡参政是最佳人选，可他忽然到任地去啦。既然我家兄长把我夸成了一朵狗尾巴花，那只好由敝人从命了。”

戴浩臣领着几个下人，在认真而又细致地记录每个界桩的位置。九峰寺的几个小沙弥，也拿着笔墨和纸张，在做同样的事情。

如果旁边有一块固定的山石，他们需要测量出界桩和山石之间的步数，不远处有棵大树，则测量出界桩和大树之间的步数。在所有人“见证”的目光下，一个个界桩被深深地楔下去，详细位置被双方记载下来。

有两个乡绅跟李德立说，可以承办界石之事，尽快把木楔子换成石质的界碑。李德立称好，当即要过纸笔，写了中文和英文的“李德立”字样，交给他们。

两个乡绅说他们会找几个石匠，比较比较价格，再做汇报。

测量山地之后，众人到九峰寺休息、品茶。山寺的茶堂已经坐不下这么多人了，加了些座位，满满当当的。

万启勋坐在李德立和汇东中间，润一润毛笔，在一张小宣纸上写下“土地，二十六亩；价格，二万六千文；永久……”等要素字样。

汇东起身向周围合十行礼，道：“诸位大施主，今天辛苦了！由于诸位光临，今日天气很好，常见的山中雾气、阴雨也隐退了。我们的山地丈量非常细致、准确，对于山寺和李牧师都是好事。对于诸位大施主的出席，敝僧和李牧师表示衷心的感谢。今天，山寺预备了斋饭，谨请诸位果腹。品茶之后，请大家到斋堂赐用。”

李德立起身，在面前空中画十字，说：“感谢上帝，感谢九峰寺住持和各位友好的和尚，感谢各位不辞辛苦、前来见证的好友。我们就绊藤坡的土地友好成交了。下周三，本人将在九江城内举办答谢宴会，交付购买这片山地的款项，请大家在契约上签署尊贵的姓名。下周一之前，请帖会送达各位友好，届时恭请光临。”

这天，用罢斋饭，众多轿子接李德立和乡绅们下山。

下山后，上马车前，李德立再次感谢万和庚举人、万奇勋先生和乡绅们。

万启勋对李德立说：“这两天会写好地契，周末请李牧师过目。”

大事基本告就，虽说购买的是九峰寺旁边的山地，不在大庐山上，但避暑居住已是非常之好了。

当天下午，李德立拜访九江英国领事赫伯特·布雷迪，向布雷迪报告拿到山地的经过，布雷迪领事极为惊喜，说：“大英的年轻人，祝贺你。这个，是非常非常困难的事情，而你，胜利了。”

布雷迪介绍说，据他所掌握的消息，要想在庐山上得到一块土地，哪怕是很小很小的一块，都是非常非常困难的。

外国人获取庐山土地的尝试，有很多次。

第一次发生在公元1867年，九江的外国人自发地组织起来，成立了一家庐山房地产公司，在莲花洞获得了一块土地，在这块土地上建造了一幢木屋，享受这个简陋的空间带来的快乐。

但是，附近的中国人好像突然睡醒了似的，起来反对外国人在那块土地上的滞留，后来，闹得很不安宁，没法居住，最后，那帮反对的人拆毁了木屋。

庐山房地产公司被迫放弃了他们的土地，后来再也没有能够买到土地。

过去了很多年之后，外国人越来越多了，又进行了数次获得庐山土地的尝试，尽管不再期望购买，而仅仅是租用一定的年限，也很困难。

迄今为止，外国人，只有在九峰山，也只有俄罗斯社区和九江海关特派员租到了土地，建造了居屋，正是你这次所购买土地的对面，那几套房舍。

去年冬天，十二月份，有位先生，由于家中有病人，意图在那里获得一块土地盖房子，也遭到了反对，他最后放弃了。

“所以李牧师你的成就让我惊奇，让我惊喜。”领事赫伯特·布雷迪说，“而且，看起来，这次购买土地的事情，进展得非常顺利。”

李德立说：“得力于中国朋友的鼎力相助。我计划下周三，签约，然后就把契约送到领事馆来备案，再就是把购地契约送到中国官府盖章了。下周三，请领事先生赏光出席宴会。”

布雷迪说：“好的。我很乐意在我的任期，得以襄助你的盛举。”

请客的日子是周三。周三，星期三，是个热天。越热越衬托得山上避暑胜地的分量非同一般。

李德立派《新闻报》记者多丽丝小姐到领事馆邀请领事赴宴。不巧的是，领事昨日下午乘客轮到上海去交涉事务了，请到一位副领事和两个工作人员。

四人走出领事馆大楼，乘上两辆马车。

“到了租界地面，我就愿意走路。”多丽丝说。

副领事道：“有故乡故地的感觉吧？”

“是的。这是原因之一。建筑物的风格，道路的铺设，花草树木的栽植，都让人恍若在故国行走，感觉没有什么差异。另外是，中国他们的道路不好。主要城区修得平展些，可是路面也一般化。其他地方，靠近城郊的地方，房屋低矮，破旧，路上水坑水洼到处可见，座驾也颠簸。若是走到乡村，就更是一番奇异的感觉了。”

“希望清朝的口岸通商和商贸开放持续下去，把汽车引进中国来，那就好啦。美孚洋行，亚细亚洋行，经销火油的公司，他们已经有引入汽车的想法了。”

李德立请客的酒馆“裕富堂” ，在九江，属于一处高级别的宴客场所。

参与山地买卖的乡绅们都到了，九峰寺住持汇东和尚和几位管事僧人也都到了，领事馆的嘉宾也到了，美中不足的是中国官府里，只有几个办事小吏来了。

中国官府中人，谨慎有素。倒也不是不明朗的聚会不参与，不昭然的肉不吃，不透亮的酒不喝，而是转弯抹角地打听上司是不是受邀了，上司受邀了，随在后面是光彩，上司如果未接受邀请，那就犯思量了。要么，得是靠得住的朋友关系，还得是个秘密而安全的机会，方才出席。

李德立没有想很多，也有点为胜利冲昏头脑的欢喜，明白正大地设宴请客，派人送到中国官府去的请柬，很少收到肯定的回复。

浔阳道台府，李德立亲自登门。邀请的是中国籍牧师戴浩臣的一位相熟的朋友盛富怀，李德立跟着戴浩臣称他“二府” 。

道台府，介于省级机构巡抚府、总督府和州府级机构府衙之间，长官是道台，又称府尊、道员，二府是府台的第二长官，台副，副职，也是掌管具体事情而手中握有操作实权的。

盛富怀还有个兼职：洋务委员。这个兼职决定了他是李德立在道台府寻求“合作”的最佳人选。

盛二府很是谨慎，话少，不住地点头。听完戴浩臣关于九峰寺山地购买情况的介绍，似是而非地皱了皱眉头，说：“本人愿意出席这样一个宴会。然而你们定下的吉期，那一天，包括前后几天，有推脱不掉的事情。上边有吩咐。你们知道，在衙门里，惟上边的意思为至重。尽管如此，还是要表示祝贺。”

戴浩臣说：“李牧师理解，敝人也理解。期望二府先生能尽量赏光吧。”

李德立表示，宴会不影响日常工作，到时有马车接送，路上也很快的。

盛富怀再次致谢，再次表示无法出席，但他承诺，待县、府二级衙门在地契上盖章押印之后，可以放心地宴会、祝贺。“山上的土地，当然，还有城外的土地，江边的土地，湖边的土地，都不是轻易就能做成买卖的。我说的不是中国人之间的交易。”

戴浩臣说：“西人在温凉适宜的国度生活久了，到得九江，极不适应，特别需要避暑的山地，否则他们的家人老是生病。他们觉得太热，蚊子太多，受不了。”

“是的。外国人，已经有好多年、好多人想办法，想在山腰建造一处哪怕很小的别墅，但是反对的人很多。”盛富怀说，“这些人，有的在官府，有的不在官府。因此，希望你们有好运气。”

这位二府是李德立期望请到的最高级别的中国官僚，其他都是低级胥吏。到了宴会这天，便是低级胥吏也没有几个露面的，大概是他们的长官回避了的缘由吧？

庐山深处的传奇史诗：任见《牯岭秘纪-李德立传》（欧版）

在历史的长河中，总有一些人物以其非凡的勇气与远见，在异国他乡刻下深刻的印记。任见《牯岭秘纪-李德立传》便是一部揭开尘封往事，讲述一位西方传教士如何与中国名山——庐山结下不解之缘的纪实文学。

本书并非简单的传记，而是一段融合了探险、外交、社区建设与文化碰撞的“历史实情”与“反思图卷”。它详细记录了李德立如何克服重重困难，在庐山牯岭长冲地区获取土地、建立避暑山城的非凡历程。这个过程充满了戏剧性：从最初的“九峰购地”，到与地方官府的复杂“接洽”，再到遭遇“知县非法操作”和“道台的回应”，甚至引发了波及广泛的案件，导致“官府抓捕人数众多，入狱关押期限甚长”。作者通过李德立本人的视角，将这些环环相扣的“链条”娓娓道来，澄清了历史上许多的“误解”。

书中的故事远不止于土地纠纷。它生动描绘了牯岭从一片荒地发展为一座拥有民主管理机制的“云中山城”的过程。我们看到“牯岭市政议会”如何通过征集业主意见、投票表决来管理公共事务，也看到了医院、学校等公益机构的建立。李德立和他的家人最终住进了“金斯顿别墅”，在“月照松林”的静谧中，这座山城进入了“居住生活的民主管理阶段”。

此外，本书还牵连出更广阔的历史图景。它提到了同样被庐山吸引的人们，如美国作家赛珍珠，她在牯岭的别墅里决心投身写作，并最终以描绘中国农民生活的《大地》荣获诺贝尔文学奖。这些交织的线索，使得《牯岭秘纪》不仅仅是一个人的奋斗史，更是一扇观察清末民初中西文化交流、碰撞与融合的独特窗口。

对于读者而言，这本书的价值在于它提供了一份珍贵的、来自亲历者视角的第一手记录。正如李德立决定撰写《牯岭的故事》的初衷之一，是因为那些已购买土地的人“渴望知道”背后的奇异故事，而“惟有李德立能够说明白”。如今，这段被完整记录下来的“传奇般的故事”，以其真实的细节和历史的厚重感，等待着当代读者去探寻和思考。

如果您对近代中国历史、中西文化交流史，或者那些在时代洪流中凭一己之力开创社区的传奇人物感兴趣，那么《牯岭秘纪-李德立传》将是一本不容错过的佳作。它将带您步入庐山清凉的云雾之中，领略一段波澜壮阔而又充满人情味的秘史。

任见《高山之上》（李德立传·欧版）简介+目录『原创』

《曆史底色》B卷：

髙山之上

任見著

巴黎雷歐審核

本書簡介

一位西方巨人，一座中国名山，一段历史实情，一部反思图卷。

第一章酷熱平原……

九江附近，有座荒涼的廬山。似乎是大自然的恩賜，又似乎是大自然為自身的某種缺陷提供的補償——在蒸烤一般的九江平原附近安置了這座險峻、清涼的廬山。

第二章交易驚變……

避暑，是生活的權利，這種權利不是西方人獨有的，中國人也有，也應該有。開辟避暑勝地，讓人與山和諧共處，沒有錯，這件事情沒有錯，更沒有罪。

第三章清涼荒山……

九江有廬山，是當地一大幸運，讓廬山為人造福，是明智的抉擇，敢於進行宏大設計，是九江和廬山的機遇，官府和官員支持，是為官一任造福一方的功德。

第四章日清激戰……

我有個宏大的計劃：真心實意地購買或者長期承租一片廬山的山地，進行很好的開發，讓它成為一個優美的山鎮、山城，造福一方，造福未來。

第五章呼喝官員……

打開國門，友好合作，給予外國人同等的、平等的國民待遇，是個長遠的事情，是個長遠的好事情。你作為知府大員，難道還需要我給你開蒙嗎？

第六章道路勘探……

好漢坡必須鋪裝臺階，以保障特殊天氣的行走安全。確實是個大工程。石頭，承接工程的人得去兩邊山上開采，他們要計算怎麼運輸最省力，效率最髙。

第七章敵對發難……

我強烈要求，立即釋放無辜的人，讓他們回歸正常的生活！我強烈要求，將打砸放火威脅殺人的真正的罪犯繩之以法，給予他們應有的懲罰。

第八章內閣斡旋……

依據英國政府的斡旋，依據新的土地契約，土地權益由中國官府轉給了英國領事館，而英國領事館代表的是基督教會。沒有人可以說自己把土地留下吧。

第九章雲中花園……

你們的生活的道路將會越走越寬，這是上帝的指引，上帝愛祂的所有的子民，這是天主的恩賜，天主的意願是讓所有的窮人都過上越來越幸福的日子……

第十章永駐人間……

廬山牯嶺長沖在規劃上、保護上、管理上、對外推廣上，以西方文化特色成為當時一個髙級社區的樣板，從這個意義上講，李德立功莫大焉。

概念詮釋

任见《老坑深处》（欧版）

本书简介

Volume A: Deep in the Old Pit - The Strange History of Political Disorders and Economic Deformities in a Certain Great Country Over the Past Century

Volume B: On the High Mountain - The Great Achievements of Western missionaries such as Li Deli in Developing the Lushan Residential Area

这是一个坑的传奇。在很久很久以后，还会有人记得这个坑的风雨沧桑吗？这个坑的一切，或许被忘记，或许长期存在于在你、我、他的血脉里，谁知道呢。

巴黎雷歐（Léo Paris）：時間裹挾著一代又一代人滾滾向前，匯入曆史的大川。容貌逐漸消散，事件慢慢模糊，溫度逐漸冰冷。但智者的視角與人文關懷不該也不會流失。

第一章情网初样

第二章盆罐姐妹

第三章快放下我

第四章革命雄风

第五章雾中纸灰

第六章疯狂动物

第七章牛屎升帐

第八章暗中较劲

第九章小姐灭火