任见《牯岭秘纪-李德立传》第二章交易惊变006（欧版）|任见|住持|牯岭秘纪-李德立传|白居易|草堂|陶渊明

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任见《牯岭秘纪-李德立传》第二章交易惊变006（欧版）『原创』

避暑，是生活的权利，这种权利不是西方人独有的，中国人也有，也应该有。开辟避暑胜地，让人与山和谐共处，没有错，这件事情没有错，更没有罪。

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“很热，”多丽丝操着不太熟练的华语说：“这个中国热，第一次领教，太厉害了。我走了三十分钟，在太阳下面。走完了想钻进冰桶里五分钟，再出来走。哈哈。”

戴浩臣接话道：“目今，乃是火热，过些日子，将变化为溽暑，浑身冒汗，如淋如漓啊。”

乡绅们摇着乌黑的折扇，扇面上是金色的山水画，还有汉字。有两位乡绅把把他们手中的折扇递过来，请初尝“中国热”滋味的英国小姐搧风。

其中一幅折扇上面画着一个老翁，戴一顶大斗笠，着湖蓝色长衫，手中捏着一朵菊花，配写一句话：“草盛豆苗稀。”

“这句中文的意思是，草长得太茂盛，豆苗反而稀疏了。”李德立用英语对多丽丝说。

扇面上既没有草，也没有豆苗。多丽丝疑惑不解。

万和庚向她诠释说：“这个人是前朝隐士，晋朝的隐士，叫陶潜，字渊明。陶潜是彭泽县的县令，知县。彭泽就是我们九江的彭泽，在下游那里。但他只做了八十多天的官，便自动辞职，归隐田园了。”

“他写了五首诗，一组，叫做《归田园居》，其中一首是这样的：‘种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。’我这位族弟，在学堂讲过陶潜和他的诗。”

万启勋便向多丽丝讲解道：“他说，我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临才披着月光回家。山径狭窄，草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿不要违背归隐的心意。彭泽在长江边，南山就是庐山。”

“哦。一个隐士，一个诗人。”多丽丝说。

“还有一个诗人，常常上庐山。唐朝的白居易，就是这把扇子上的这个人。”万启勋说，“他本来是个京官，被贬职到九江，做州府的司马，府衙秘书。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。这幅扇子上，写的是这么一首诗，《大林寺桃花》。白居易说，四月份，平地上百花凋零殆尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它转到这里来了。”

店家送来多把棕榈叶子扇，请他们搧风。

英领事馆副领事约翰·布朗先生执起一把棕榈叶子做成的圆扇，搧了几下，说：“这种扇子，叫孙猴子扇，也有中国故事。长篇小说《西游记》里讲的，说是一只姓孙的猴子，用这种扇子搧灭了山火，好让他师父和师兄们走过去。

“其实，山火，越搧，可能燃烧得越厉害。但猴子的智慧，跟人不一样。”

斯帕汉姆先生，班奈特先生，帮着摆放汽水。万国汽水公司的柠檬汽水、苏打汽水和葛瓦斯汽水。

传教士斯帕汉姆，去年曾是李德立的救助对象。李德立把自己在狮子庵附近的避暑木屋让给斯帕汉姆一家，斯帕汉姆的患病的孩子得以脱离酷热和瘟疫，早日痊愈了。

班奈特传教士，是法国加莱人，到中国才半年，前些天李德立他们上九峰山顺道慰问了他，鼓励他学好华语和中文。

万国汽水公司是英国商人麦沙斯投资兴办的，在天津的英国租界。汽水这种饮料，很快风靡各地，因为中国人从来没有喝过内中有“气”的水。达官贵人，追随新潮，万国汽水一时成为宴会餐桌上的宠儿。

李德立今日举办宴会，由于重要的参与者是九峰寺汇东法师和几位僧人，不能吃肉也不能饮酒，“裕富堂”酒馆声称“素宴雅做，保证不输”，李德立才决定就在这里宴客了。

除了每桌两打汽水，还有桑葚儿。黑桑葚儿，白桑葚儿，每张桌上各有两盘，相对摆放。热天，这些新奇东西既讨人喜欢，又提升了宴会的档次，和尚们尤其乐意，喜笑颜开的。

“裕富堂”酒馆实力不凡，名声不虚。一堂素宴，博得叫好连声。记者多丽丝小姐连拍了多张照片。

炝黄瓜、发菜卷、拌参须、萝卜卷、果味条，这些冷菜上桌，已是非常好看了。跟在素鸭脯、素火腿、素肉等围碟之后，热菜炒素鸡丁、金针素鱼翅、三丝卷筒素鸡、芝麻果炸、宫灯大玉、松鹤延年，更是漂亮。

宴客主人李德立执起三色汽水，道：“大吉大利之日，承蒙诸位光临，不胜荣幸之至。

“敝人与九峰山寺达成荒地买卖契约，感谢神的恩典！大家共同玉成美事，感谢诸位捧场。

“今天到会的，有九峰寺住持汇东法师和诸位尊贵的僧人，有我的来自西方国家的为上帝做工的同事们，为上帝做工的华人同事们，还请来了匡庐名宿万举人、教育大家万启勋先生，诸位尊贵的绅士……非常感谢赏光。今天到会的，还有美丽的《新闻报》记者多丽丝小姐，欢迎您，多丽丝！现在，隆重向大家介绍，我尊敬的英国驻九江领事馆副领事官约翰·布朗先生……”

“有的好朋友，譬如，英国领事赫伯特·布雷迪先生，中国赣州参政胡之祥先生，都因事务在身，未能莅临今日的欢会，特向他们表示衷心的感谢。

“好啊！华人洋人，融洽无间，再热的天，我们也不怕了，哈哈……”

汽水品尝三巡，由万启勋宣布荒地交易地契的内容。共有一式两份地契，万启勋举起一份，向大家宣读。

“立契人九峰寺住持汇东，因修缮、扩建山寺所需，今将寺侧绊藤坡荒地二十六亩含松竹杂植等永久出售，因系荒山，并无粮税，亦无重复交易典押，其四至交界附后，价格白银三十九两……

“执契人九江圣公会会长李德立，因需建造避暑居屋，出银购置以右九峰寺出售之绊藤坡荒地。立契人、执契人、书契人、见证人……署名画押之日交付立契人定金白银六两……”

“卖家汇东住持、买家李德立会长、书契人万启勋、中人……共三十三位，情由俱知，并无异议，署名画押……”

“全契一纸双份，核对无误，呈报官府，押盖官印，约言生效。立契人执契人各执其一，以为存照……”

选读完毕，汇东和尚签字画押，李德立签字画押，万启勋画押，所有的见证人依次在一式两份契约上画押。

画押，是在自己的名字下面写一个“押”字，一般将押字的最后一画拖得很长，直到纸张的下边。华人中受教育程度较低的人，写不了“押”字，那么写个“甲”字也可以。连“甲”字也不会写的，就画一个十字在自己名字下方。十字的一竖，画得很长。一份契约，最后如果人名众多，满纸只见长竖。

所有的人都画押完毕，李德立当场兑现白银六两，以为荒地买卖的定金。

大家欢呼，鼓掌通过。然后，饮汽水，享用菜肴。

宴会的“大菜”上来了，外观全是荤菜，三鲜海参、醋熘鳝丝、蟹粉狮子头、香酥大排骨……其实内中全是清素质量。鱼圆清汤，也是状荤实素。

“大菜”之后，是李德立特意安排的甜点，八宝山药、人参小饼、时果拼盘、果汁马蹄莲、春蚕吐丝汤……

一场特别的庆贺宴会，把所有的和尚、所有的乡绅、所有的出席者都高兴坏了，众人告辞时，每人又得到了李德立赠送的一百六十文感谢金，他们恋恋不舍，一遍一遍地说好话，拱手祝福。

万和庚与万奇勋兄弟劳苦功高，在一百六十文感谢金的基础上，又另加一百四十文，合计为三百文。

一百六十文和三百文的酬劳，已是很多了。须知，在九江城里，买一餐低级的饭食，大概在三文上下，五文六文一餐就是不错的了，轿工每日飞奔来去，生意一般的话，也不过挣六文到十文而已。

事不宜迟，李德立和汇东约定，后天，一起把地契送到到官府去押盖官印事宜，然后，李德立要雇用马车送汇东和他的徒弟们到九峰山脚下。

汇东婉言辞谢了李德立的美意，说：“今日愉快成就买卖，喝了酸甜可口的汽水，得到李先生交付的定金，有钱了，即便要雇车，敝僧师徒自可解决，岂能再有劳尊贵的施主，我们走回山上就是了。阿弥陀佛，光明吉祥。”

送走英国领事馆的客人和乡绅们，留下的有万和庚与万奇勋兄弟、斯帕汉姆、班奈特、多丽丝、戴浩臣及另外两个中国籍圣工，围坐一桌，继续聊天。

李德立的“九江印刷局”的几个年轻人，给他们桌子上送来一些汽水，分散摆放在各人面前，然后收拾所有没有开盖的汽水，装上马车，运回印刷所。

“感谢主！”戴浩臣说，“绊藤坡，顺利签订契约。”

“想在山上获得一片土地，真不容易。”斯帕汉姆说。

“李会长能得到山上的土地，主要原因是人缘好，有很多中国籍的好朋友，乡间的朋友，官府的朋友。绊藤坡山地，比狮子庵那里租到的地，大得太多了。”

“上帝保佑，让我们快点开工盖屋，山上避暑，脱离酷热吧。”

多丽丝问：“中国人为什么不开发山地，建造避暑的居屋，用来出售或者出租呢？”

“百思不得其解吧？”李德立说，“请教万举人，如今山上十分荒凉，很多地方人迹不至，可是，从前不是这样的啊？”

万和庚道：“从前并非人迹不至。最为确实的记载，譬如，唐朝的江州司马白乐天，就在山北香炉峰下建造了三间大草堂，夏季避暑居住。他还专门写了文章，记录草堂胜景。”

“哦。白居易。白、居、易。可见唐朝时候的庐山，白白地居住也是很容易的。不似今日，难矣乎难哉。为什么有这么大的区别呢？”李德立戏言。

众人笑起来，要听一听白居易其人是如何“白白地居住在庐山也是很容易的”。

万和庚道：“天下才子聚九江，九江文章数吾乡。吾乡风雅数吾弟，吾弟最知白居易。”

万和庚的幽默解围，转嫁难题，逗得大家更乐呵了，起哄要万先生讲一堂课。

万启勋轻咳一声，清清嗓口，道：“恭敬不如从命。说的呀，就是那位‘元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口’的白居易。”

白司马，白秘书，送客湓浦口，时光在深秋。凉风萧飒，木叶摇落，冷月惨淡，江水浩茫，一派悲凉，却闻听舟中有夜弹琵琶者。听其音，好像有些京城大都的味道。询问旁边的人，得知琵琶女果然曾在长安做过歌妓，年长色衰之后嫁给了商人，流落到了九江。

于是白司马命人摆酒在船头，邀请琵琶女过来弹奏。

琵琶歌妓，弹了一会儿琵琶，谈说一会儿自家的身世，娓娓倾诉，让白司马想到自己的命运辗转，“昔为京洛声华客，今作江州潦倒翁”，竟然觉得自己和琵琶女“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识” 。

其实呢，白司马名义上是个贬官，在江州还是挺有身份、挺受优待的。在司马官舍，杂事无多，逗一逗女儿小阿罗，为朋友作一作书信，写一写诗。浔阳太热，便放逐林泉，踏遍庐山，在靠近东林寺的溪水边建造草屋，居住度夏，亲近自然。

大家饮着汽水，请万先生介绍白居易在庐山建造的私家居屋。

“当时的白乐天，年近半百，形影清瘦，爱诗成癖，总觉得自家已是老人，委身命运，蜷处一地，便是福气。于是，那年春日，便在香炉峰与遗爱寺之间结一草堂。夏季来临之际，写信给元稹、李逢吉、崔群、钱微等好友，告诉他们：‘官满更归何处去？香炉峰在宅门前。’如果做完了官，去哪里呢？如今有个地方了，香炉峰就在家门前。”

江州名士，上山祝贺。东林寺和西林寺的僧人，纷纷前来道喜。

客人纵情欢舞，主人带醉赋诗：“五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点，指窗斜竹不成行。来春更葺东厢屋，纸阁芦帘著孟光。”

庐山的风景，秀丽至极，简直是天下诸山的冠军。山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰北面的寺庙叫做遗爱寺；介于香炉峰与遗爱寺之间，那地方最美，也是庐山之最。

晚唐诗人白乐天非常喜欢这个地方，一见就爱上它了，像远行的游子路过故乡一样，恋恋不舍，于是面对香炉峰，下近遗爱寺，盖了一间草堂。

草堂共有三间，两根楹柱。两个卧房，共四扇窗子。屋子面积大小，与心意相合，与财力相称。

草堂构造，素朴雅致。木材只用斧子砍削，不用油漆彩绘；墙壁涂泥，不用石灰白粉；砌台阶，用石头，糊窗户，用麻纸；竹子做的屋帘，粗布做的帐幕，全都称合草堂的简朴格局。门前小院，墙壁是用细竹子夹成的。

草堂里面，陈设简单，富有古趣。木制椅榻四张，素色屏风两座。常弹的一张琴，放在东屋。西屋是书房，各类诗书置于其中。

中间的过厅，前后开门。倘使夏季酷热，就打开北窗，让凉爽的山风吹进来。冬天打开南窗，敞开南门，接纳阳光，屋里会暖和一些。

草堂前面，有片平地，方圆十丈左右。中间有一平台，大约占去五丈。

平台的南面，有一个约似方形的水池，大可十丈。池边遍布山竹野花，池子里白莲田田，还有许多小鱼嬉游其间。

再往南边，是一条自然形成的石涧水沟。参天古松，夹涧成林。粗的两人都抱不过来。古松下面，杂生灌木，缭绕藤蔓，日月之光照不到地面，即令炎热的夏季，也像八九月的秋季那么凉爽。

地面上，常走的地方都铺上石块，出入方便，不沾泥土。

草堂往北，不足两丈，层崖积石，连绵向上，铺满奇花异草。绿荫蒙蒙，朱实离离，那些果子都不知道叫什么名字。就地种植的茶树，借着天上飞落的泉水来烹茶，堪称风雅之事了。

草堂东边，飞泉下泻。水悬十尺，流入南涧。从早到晚，洁白得像绸子，夜间听来，有如珠玉琴筝，天籁绝响。

草堂西边，倚着北边的山崖，用剖开的竹子，架在空中做水道，引来崖上的清泉，细水如线，悬挂在空中，灌注到水池里，波纹飘散，随风远去。

草堂之外较远的地方，竹杖笀鞋可以到达之处，春日有锦绣山花，夏天有山涧云气，秋，有虎溪的明月，冬，有炉峰的白雪。早晨黄昏，阴晴明暗，烟云隐现，风光万变，不可详尽记述，恍如世外桃园。

主人在草堂居住，仰观山峰，俯听流泉，修书给好友元稹说，平生所好，尽在山间，但愿自此心别宦途，物我两忘，心旷神怡，不言世事，左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就平生之志……

“太美了，太美了！”众人赞叹。赞叹庐山胜景，赞叹白居易的情怀。

“白司马纵然是位贬官，在江州还算高级吏员，他可以随意选择山地建造房舍，乡野民众，恐怕没有这样的福分。”戴浩臣说。

万启勋说：“乡野民人，那是不会得到许可的。”

“白司马在匡庐结茅建屋，距今已过千年。”万和庚道，“踪影流失，惟有追忆了。”

李德立问：“千年过去，九江和庐山的民众，他们的居住和生活情形，到底有多少好转呢？庐山的荒凉，是不是好像是在质问这个世界呢？”

庐山深处的传奇史诗：任见《牯岭秘纪-李德立传》（欧版）

在历史的长河中，总有一些人物以其非凡的勇气与远见，在异国他乡刻下深刻的印记。任见《牯岭秘纪-李德立传》便是一部揭开尘封往事，讲述一位西方传教士如何与中国名山——庐山结下不解之缘的纪实文学。

本书并非简单的传记，而是一段融合了探险、外交、社区建设与文化碰撞的“历史实情”与“反思图卷”。它详细记录了李德立如何克服重重困难，在庐山牯岭长冲地区获取土地、建立避暑山城的非凡历程。这个过程充满了戏剧性：从最初的“九峰购地”，到与地方官府的复杂“接洽”，再到遭遇“知县非法操作”和“道台的回应”，甚至引发了波及广泛的案件，导致“官府抓捕人数众多，入狱关押期限甚长”。作者通过李德立本人的视角，将这些环环相扣的“链条”娓娓道来，澄清了历史上许多的“误解”。

书中的故事远不止于土地纠纷。它生动描绘了牯岭从一片荒地发展为一座拥有民主管理机制的“云中山城”的过程。我们看到“牯岭市政议会”如何通过征集业主意见、投票表决来管理公共事务，也看到了医院、学校等公益机构的建立。李德立和他的家人最终住进了“金斯顿别墅”，在“月照松林”的静谧中，这座山城进入了“居住生活的民主管理阶段”。

此外，本书还牵连出更广阔的历史图景。它提到了同样被庐山吸引的人们，如美国作家赛珍珠，她在牯岭的别墅里决心投身写作，并最终以描绘中国农民生活的《大地》荣获诺贝尔文学奖。这些交织的线索，使得《牯岭秘纪》不仅仅是一个人的奋斗史，更是一扇观察清末民初中西文化交流、碰撞与融合的独特窗口。

对于读者而言，这本书的价值在于它提供了一份珍贵的、来自亲历者视角的第一手记录。正如李德立决定撰写《牯岭的故事》的初衷之一，是因为那些已购买土地的人“渴望知道”背后的奇异故事，而“惟有李德立能够说明白”。如今，这段被完整记录下来的“传奇般的故事”，以其真实的细节和历史的厚重感，等待着当代读者去探寻和思考。

如果您对近代中国历史、中西文化交流史，或者那些在时代洪流中凭一己之力开创社区的传奇人物感兴趣，那么《牯岭秘纪-李德立传》将是一本不容错过的佳作。它将带您步入庐山清凉的云雾之中，领略一段波澜壮阔而又充满人情味的秘史。

任见《高山之上》（李德立传·欧版）简介+目录『原创』

《曆史底色》B卷：

髙山之上

任見著

巴黎雷歐審核

本書簡介

一位西方巨人，一座中国名山，一段历史实情，一部反思图卷。

第一章酷熱平原……

九江附近，有座荒涼的廬山。似乎是大自然的恩賜，又似乎是大自然為自身的某種缺陷提供的補償——在蒸烤一般的九江平原附近安置了這座險峻、清涼的廬山。

第二章交易驚變……

避暑，是生活的權利，這種權利不是西方人獨有的，中國人也有，也應該有。開辟避暑勝地，讓人與山和諧共處，沒有錯，這件事情沒有錯，更沒有罪。

第三章清涼荒山……

九江有廬山，是當地一大幸運，讓廬山為人造福，是明智的抉擇，敢於進行宏大設計，是九江和廬山的機遇，官府和官員支持，是為官一任造福一方的功德。

第四章日清激戰……

我有個宏大的計劃：真心實意地購買或者長期承租一片廬山的山地，進行很好的開發，讓它成為一個優美的山鎮、山城，造福一方，造福未來。

第五章呼喝官員……

打開國門，友好合作，給予外國人同等的、平等的國民待遇，是個長遠的事情，是個長遠的好事情。你作為知府大員，難道還需要我給你開蒙嗎？

第六章道路勘探……

好漢坡必須鋪裝臺階，以保障特殊天氣的行走安全。確實是個大工程。石頭，承接工程的人得去兩邊山上開采，他們要計算怎麼運輸最省力，效率最髙。

第七章敵對發難……

我強烈要求，立即釋放無辜的人，讓他們回歸正常的生活！我強烈要求，將打砸放火威脅殺人的真正的罪犯繩之以法，給予他們應有的懲罰。

第八章內閣斡旋……

依據英國政府的斡旋，依據新的土地契約，土地權益由中國官府轉給了英國領事館，而英國領事館代表的是基督教會。沒有人可以說自己把土地留下吧。

第九章雲中花園……

你們的生活的道路將會越走越寬，這是上帝的指引，上帝愛祂的所有的子民，這是天主的恩賜，天主的意願是讓所有的窮人都過上越來越幸福的日子……

第十章永駐人間……

廬山牯嶺長沖在規劃上、保護上、管理上、對外推廣上，以西方文化特色成為當時一個髙級社區的樣板，從這個意義上講，李德立功莫大焉。

概念詮釋

任见《老坑深处》（欧版）

本书简介

Volume A: Deep in the Old Pit - The Strange History of Political Disorders and Economic Deformities in a Certain Great Country Over the Past Century

Volume B: On the High Mountain - The Great Achievements of Western missionaries such as Li Deli in Developing the Lushan Residential Area

这是一个坑的传奇。在很久很久以后，还会有人记得这个坑的风雨沧桑吗？这个坑的一切，或许被忘记，或许长期存在于在你、我、他的血脉里，谁知道呢。

巴黎雷歐（Léo Paris）：時間裹挾著一代又一代人滾滾向前，匯入曆史的大川。容貌逐漸消散，事件慢慢模糊，溫度逐漸冰冷。但智者的視角與人文關懷不該也不會流失。

第一章情网初样

第二章盆罐姐妹

第三章快放下我

第四章革命雄风

第五章雾中纸灰

第六章疯狂动物

第七章牛屎升帐

第八章暗中较劲

第九章小姐灭火