文学的发展与发展的文学|中国文学盛典|作家|史学|小说|思潮|诗歌

文学在不断发展，可是在发展过程中，有可能经历挫折，也有可能在夹缝中谋求生存，甚至有可能倒退。即便如此，文学还是不断发展变化。发展中的文学似乎是一面镜子，可以映照世态人心，映照当时权力系统的状况。

从人们口中随便唱出的歌谣，到现在的网络小说。文学一路走来，跌跌撞撞，似乎每一个朝代都有其经典模式和范本。无论是《诗经》还是《楚辞》，无论是唐诗还是宋词，都有其独立生存的空间，也都有广阔的市场。文学和史学是不同的，历史似乎比较正规，但很多史书描写的故事就是文学作品。经过史官加工以后，很多历史故事具有了文学色彩，而史官根本没有经历那样的事件，仅凭个人揣测，就用先入为主的观念来结构故事。其实和作家的写作差不多，都是虚构。历史就是文学作品，文学作品有时候反映真实的历史，只不过改换了名姓和时间、地点而已，事件的真实性不容置疑。史官喜欢追求事件逻辑的真实和情感的真实，文学作品也追求这种真实。只不过历史是被权力系统承认的，而文学往往游离于权力系统提倡的价值观之外，甚至是毫无价值的，只是供人们消遣的。真的到了革命时期，文学就很可能被提倡，成为革命的传声筒，成为宣传的传声筒。等到革命成功以后，文学就成了任人打扮的小姑娘，和历史差不多，当权者说了算。毕竟“历史是由胜利者书写的”，文学也是由胜利者书写的，失败者是无权书写历史和文学的。

从诗歌到小说，文学的题材不断变化，作者不断增多，作品浩如烟海，会有很多雷同的，但时代不同，读者呈代际更替，作品也呈代际更替，那么不同的作者和作品会满足不同的读者。即便有很多抄袭的作品，也仍然可以蒙混过关，可以蒙骗读者，更何况在流传的过程中，很多作者洇没无闻，很多文学作品失传了。只要有文字，就有表达的内容和思想，掌权者往往会忌惮这样的作品，会限制其发展，甚至会改写。就像统治者改写儒家思想一样，使其有利于统治，最终剔除了其中的民本主义思想，转而宣扬“君君臣臣父父子子”那一套等级观念，最终产生了愚民政策。文学在发展过程中也是如此，遭到了当权者的改写，却偏偏不具备话语权。不管是六朝的诗歌，还是唐宋的诗歌，大多在写歌功颂德的作品和个人小情绪，却往往忽略了民生价值。即便出现了“哀民生之多艰”的杜甫和白居易，也在诗坛掀不起多大的风浪，尤其他们写民生疾苦的诗歌，只是流传在私人小圈子里，农民读不懂，皇帝不读，那么这样的作品就起不到多大的作用。文学毕竟不是史学，不具有史学的价值，当然一些野史就算是文学，可以弥补正史的不足，而一些文学作品可以当成历史作品来看。

文学在发展过程中，经历了权力系统的胁迫，也经历了资本的运作。发展到现在，文学似乎毫无生气可言，创新性大大不足。主要还是书报审查制度太厉害，总是挑选一些违禁字。最终弄得很多作家不敢写现实生活，只能写一些玄幻的东西，甚至有的作家直接到网上写小说，只为了挣钱，不为了所谓的文学的使命。文学似乎和时代息息相关，毕竟文学反映时代的生活。可是到了当下，时代的生活似乎并不能完全反映在文学里。或者说作家不再深入社会生活，不再深刻反映社会生活，而是反映生活表面的虚浮的繁华，有的直接写科幻小说，写玄幻修真的小说，可以吸引很多人的眼球，暂时赚钱，但时间久了，这样的作品很快会被淘汰。不但作家失去了自己的使命，而且文学似乎也进入了漫无目的的发展阶段。可是文学总是在不断发展，并不会因此而停滞不前。总是有实验性的作品出现，但报刊、媒体似乎不注重这种实验性的作品，不发表出来，也不给予很大的自由。当然，这样的作品不能和读者见面，需要修修改改，而修改之后就成了庸俗的作品。这种逻辑循环似乎是权力系统造成的，因为权力系统不允许创新性的作品出现，以免引发社会思潮。

社会思潮似乎不能引发了，文学的阅读高潮也不能引发了。人们大多沉浸在网络世界中，似乎网络文学才是时代的担当。实际上网络文学是受权力系统操控的，是受资本运作的，只是为了赚钱而生，却没有完全担当文学的使命。甚至很多网络作家胡编乱造，日更一万多字。一部小说动辄几百万字，已经完全超出了传统文学的范畴，成了文字垃圾的堆砌，也成了胡思乱想的东西，脱离现实，当然不可能代表文学的发展方向。可是文学总是在不断发展，发展的文学总是在找突破口，哪怕在权力和资本的夹缝中，也要谋求生存和发展。以前非常热闹的先锋派文学和乡土文学现在已经销声匿迹，似乎没人再愿意写那样的作品，只喜欢写城市文学和网络文学作品。即便如此，很多作家也仍然不断读书进步，知道文学最终会出现繁荣。或者说在社会风气开化以后，文学会迎来自己的繁荣。发展的文学是永不止步的，有时候会原地踏步，有时候会复古，有时候会倒退，但更多的时候总是在不断前进，寻找突破口。只要时代精神符合文学的创新与发展，文学就会大踏步向前发展，出现很多惊世骇俗的作品。看看鲁迅的作品，再看看莫言和阎连科的作品，看看王小波的作品，再看看当下一些作家的作品，就知道文学处在什么状态了。