平乐府,是明清时期,广西十一(十二)府行政之一,相当于之前的地区,今天的地级市。大概是今天平乐县,恭城县,富川县,贺县,昭平县,荔浦县,蒙山县等地的范围。
当然了,这样说也是不准确的,毕竟在几百年间,各地的行政范围有所调整改变,以前写过很多文章作了相关的介绍,本文就不一一解释了。
就说在明后期到清一代,当时的平乐府主要领辖七县一州,即:平乐县,恭城县,富川县,贺县(贺州),昭平县,荔浦县,修仁县(撤销),永安州(蒙山县),府治在平乐县。
这本《平乐府志》,记载的就是这个区域的一本地方志。
“平乐府”这个行政区域,真正完成建制于明代,直到清代末年止,搞过三次修府志工作。
之前看到有人提到,明代时有人曾修过一版《平乐府志》,但这一说法,在文献中还没有找到印证,史籍中更多的说法,则是说平乐府修府志是从“清雍正四年始”,由时任知府胡醇仁所修,这是第一次。
雍正版之后,到嘉庆八年(1803),满洲正白旗,长白人清柱来任知府,又修一版,这是第二次。
后来光绪三年(1877年),平乐府又搞了一次修府志的工作,这是第三次。
有意思的是,这第三次修的《平乐府志》,实际上并不是新修的,而是整理了一次清嘉庆十年的版本,主要内容一字不改的重新刊发一次,按习惯称之为“光绪重刊版”。
所以,真正的《平乐府志》只有两个版本,一是雍正版,二是嘉庆版。
光绪版的复刻重刊本,看着只是简单的古籍翻新,背后却藏着两代官员的修志初心、百年文献存续的艰难,以及晚清地方文教衰败、政务敷衍的时代缩影。一部复刻志书,串联起清中期盛世修志的热忱与晚清乱世存史的无奈,道尽古代地方文脉传承的真实故事。
嘉庆八年(1803年),清柱就任平乐知府,他在任上几年,了解地方的民情,地情后,他认为“一方无志,则一方史脉无依”,平乐府地方,自雍正四年胡醇仁修府志后,已经八十余年没有续修,几十年间,地方的种种变迁,更替,地方史料已经断层,很多初到当地的人,对于本地的认识,仅仅依靠一本残缺的旧志,于是,他着手重修府志的事宜。
请来本地名儒,文士分工编纂,按修地方志的规范,历两年,编成四十卷的《平乐府志》,全书体例严谨,史料详实,成为同时期广西体例最完备、内容最扎实的府志之一。
不过,嘉庆府志成书后,大清朝也渐入没落,外患内忧,特别是道光、咸丰、同治三朝,广西乱局不断,平乐府作为军事要地,屡遭战火。人且不能安身,民且不能安稳,各处藏书,民间善本,原版《平乐府志》雕版因保存不了,也就十不存一了。
到光绪初年,地方乱局渐平,秩序恢复,无论是官方,还是民间,都开始整理地方旧籍,修复地方史脉,但经历了三代的动荡,平乐府百废待兴,民生凋敝、财力匮乏、文士凋零,根本无力组织人力、物力续修新志。
有一些地方官就想到了一种最务实的方式:重刊旧志,以存史脉。
当时署理平乐府事的南宁知府景云,好不容易找了一本幸存的地方志,找来治下七县一州的知县,共同商议重刊嘉庆十年版《平乐府志》的事情。此次重刊,全书除了增加了一篇序言,几乎就是一字未改,一字没增,嘉庆后到光绪间的事是一点没加。
这也是晚清地方修地方志的真实写照,广西很多府州县在光绪刊修的地方志,基本上都是一样的情况,只重刊,不续修。
正所谓:盛世修志,务求完备创新;乱世存志,只求典籍不绝。典型的“旧板复刻、述而不作”,“拿来主义”,只翻新刊印,不续补晚清史实。这也是那个时期的普遍现象,是地方官员敷衍政务、邀功省事的产物。
所以,很多地方都没法找到晚清时期的真实记载,也算是一种遗憾了。
但抛开苛责,方能读懂背后的无奈:光绪初年的平乐府,历经数十年战乱,财力枯竭、人才凋零,既无资深文士执笔修撰,也无充足经费支撑新志编纂。在“文脉断绝”与“史料残缺”之间,前人选择了前者——宁可保留旧志全貌、留待后人补续,也不愿让百年心血彻底湮灭。重刊之举,是缺憾之下的最优选择。
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