文｜老达子
本文共2850字，阅读时长大约7分钟
前言
俗话说，好事不出门，坏事传千里。自媒体上一直疯传着一个故事：陈友谅的遗孀被赐给太子朱标的那天夜里，递上了一封足以颠覆大明江山的密信。这种又香艳又权谋的桥段，满足了很多人对宫廷秘闻的幻想。
可真实的历史里，东宫压根就没躺过这么一封密信。如果非要说有，那这封信其实正以一种非常荒诞的方式，装订成册、颁行天下，端端正正摆在洪武年间每一个普通百姓的案头和灶头上。它就是大明帝国至高的法典，《御制大诰》。
一个开国皇帝，干吗非要把自己抢夺战败政敌妻妾这点后宫隐私，写进全国人手一本的普法书里？这封摊开给天下人看的坦白，到底是他的坦荡，还是他一辈子甩不掉的梦魇？
今天老达子就来跟大家聊聊，这封写进大诰的信背后，朱元璋到底在纠结什么～
东宫惊变
自媒体文章最爱描绘的场景，是深夜东宫里摇曳的烛光。陈友谅那位风华绝代的妾室，含情脉脉又满怀深意地望着皇太子朱标，递上一封写满复仇计划或身世之谜的密信。
在明代的宗法礼制里，朱标的身份非常特殊。他是朱元璋倾尽心血培养的接班人，由宋濂这些儒学大师一手教大，一言一行都得照着儒家圣人的标准来。朱元璋要是把战败对手的妾室赐给自己的嫡长子，在政治上无异于自杀。这既违背了明朝的伦理纲常，在法理上也根本说不通。
大明开国之初，就立下了非常严苛的后宫与婚姻规矩。根据《大明律·户律·婚姻》里妻妾失序一条的规定：
“其民年四十以上无子者，方听娶妾。违者笞四十。”
大明律连普通百姓纳妾都管得这么死，皇室的表率作用更不用说。它的本意就是要用严苛的礼法，把天下人的私德都框进规矩里。朱标是储君，娶妻纳妾有一整套繁琐礼仪，宗人府层层把关，连最后盖个章的程序都马虎不得。
朱标要真在东宫收下这么个特殊女子，等他的就是文官集团铺天盖地的口诛笔伐，弄不好储君之位都保不住。更要命的是，在朱元璋那套严厉的家庭秩序里，长幼尊卑一丝一毫都不能逾越。所以所谓的东宫送信，不过是后世文人为了迎合市井口味编出来的拙劣谎话。
帝王自白
朱标压根没见过这位女子，那她最后去了哪儿？真相其实更值得玩味。朱元璋攻破武昌、彻底打垮陈友谅之后，真正把陈友谅的妾抱上龙床的人，不是别人，正是这位开国皇帝自己。
这里得多说一句。正史《明史·后妃传》只写了达定妃生下齐王朱榑、潭王朱梓，压根没提她的出身。至于这位达定妃就是陈友谅的妾室，以及她叫阇氏还是达兰这些名字，全都出自《罪惟录》《名山藏》一类明末清初的野史笔记，属于后人的推断，不是正史定论。连朱元璋自己写的《御制大诰》里也只提了句伊妾，没写姓氏。不过，这个推断史学界基本认了。
朱元璋纳她为妃，本来是封建帝王身上稀松平常的事。可朱元璋偏偏是个非常特殊、有点神经质的皇帝。他一边没管住自己的欲望，一边又有非常强烈的道德洁癖。
于是在他亲自撰写、颁行天下的《御制大诰·初编·谕官无作非为》里，我们看到了这位开国皇帝让人瞠目结舌的自我解剖。他写道：
“朕当未定之时，攻城略地，与群雄并驱十有四年余，军中未尝妄将一妇人女子。惟亲下武昌，怒陈友谅擅以兵入境，既破武昌，故有伊妾而归。朕忽然自疑：于斯之为，果色乎？豪乎？智者监之。”
这段话翻成大白话，就是朱元璋在向全国臣民交底：我在群雄争霸的十四年里，军中从没乱碰过一个女人。唯独攻下武昌那回，因为恨陈友谅擅自带兵入境，破城后就把他的妾室带回来了。后来我自己犯起嘀咕，我这么做，到底是好色呢，还是逞英雄呢？明白人自己掂量吧。
一个皇帝，在全民普法的读物里主动抖搂这种私事，把自己那点纠结写进全国强制人手一本的法典里，这种事在整个中国帝王史上都非常罕见。
这既是朱元璋在自我标榜、给自己洗白，想用这种看似坦荡的交底，把抢占对手妾室的污点抹平。可他万万没想到，这番掏心窝子的话，反倒给后世野史留下了最权威、最丰富的素材，让文人们有了无限遐想的空间。
一个战败国女子的低调求活
自媒体笔下，这位陈友谅的遗孀被写成了一个身怀遗腹子、忍辱负重、在深宫里密谋复仇的女人。
真实的达定妃，在洪武后宫里到底过得怎么样？
据《明史》记载，达定妃先后生下齐王朱榑和潭王朱梓，两人都是洪武三年封的王，说明她在后宫待了相当长一段时间。可从朱元璋在《大诰》里流露的那点自我怀疑来看，这段关系从一开始就压着一层抹不掉的道德阴影。
在那个动不动就剥皮揎草、株连九族的洪武朝，一个战败国的未亡人，能活下来还能生儿育女，本身就需要莫大的智慧。明廷对待战败者的家属，其实有一套冷酷却管用的安置办法。根据《明史·陈友谅传》的记载：
“友谅死，张定边等迎其子理还武昌，立之，改元德寿。……理出降。理至应天，太祖曰：'童子何罪。'府库财物恣理取，旋应天，授爵归德侯。”
陈友谅败亡后，他儿子陈理投降，朱元璋对他说童子何罪，不光让他随便拿府库里的财物，还封他做了归德侯。但没过多久，为了把隐患彻底掐死，朱元璋还是把陈理远远送去了高丽。
在这么个高压环境里，作为陈理庶母的达定妃，最聪明的做法就是让自己尽量低调。不显山露水，不争宠，不记恨，什么后宫风波都不沾。
在凶险莫测的明初后宫，闭嘴装低调是她保命的唯一法子。那些所谓的复仇计划，对她来说不只是不现实，而是要满门抄斩的灭顶之灾。
烈火焦土
可民间的猎奇心是没有尽头的。既然达定妃在后宫活了下来，野史就非得给她安一个复仇的结局。于是民间传说，达定妃进宫时已经怀了陈友谅的遗腹子，这个孩子就是后来的第八子潭王朱梓。据说朱梓长大后知道了自己的身世，举兵替生父陈友谅报仇，失败后在藩邸自焚。
真实的记载却跟复仇八竿子打不着，是一场由朱元璋晚年疯狂清洗逼出来的彻底绝望。
根据《明史·诸王传》记载：
“潭王梓，太祖第八子。洪武三年封。十八年就籓长沙。梓英敏好学，善属文。……妃于氏，都督显女也。显子琥，初为宁夏指挥。二十三年坐胡惟庸党，显与琥俱坐诛。梓不自安。帝遣使慰谕，且召入见。梓大惧，与妃俱焚死。无子，除其封。”
潭王朱梓英敏好学、善写文章，洪武十八年就藩长沙。他的王妃于氏，是都督于显的女儿。倒霉的是，洪武二十三年，于显的儿子于琥卷进了那场著名的胡惟庸党案被处死，于家满门受到牵连。
远在长沙的潭王朱梓吓坏了。朱元璋听说后，派使者去安抚，还召他进京面圣。可那个动不动就灭门、百官上朝前要先跟家人诀别的年头，朱元璋这一安抚，落在朱梓耳朵里无异于阎王爷的催命符。朱梓极度恐惧，最后拉着王妃于氏，在王府的大火里一起烧死了。
长沙城那场大火，根本不是什么前朝遗脉对朱明王朝的复仇，而是一个被父亲那套铁血手段吓破了胆的年轻皇子，在绝望里的悲惨自毁。
野史把他的死说成替父报仇，既盖住了朱梓作为胡惟庸案受害者的真悲剧，也粉饰了明初那场人人自危的政治风暴。
老达子说
朱元璋一辈子极度自信，也极度想攥紧一切。他用最狠的刑罚整治贪官，连百姓的私事都要拿细碎的法条管起来。最离谱的是，他连自己抢占对手妾室这种事，都要写进全国人手一本的《大诰》，摊开给全天下看，自问一句到底是好色还是逞英雄。他本想靠这份坦荡，立一个无可挑剔的道德形象，把那点污点抹干净。
可他怎么也没料到，历史跟他开了个大玩笑。这几句掏心窝子的话传了几百年，反倒被后人发酵成东宫密信、遗腹子复仇的离奇大戏。真相比任何编造都讽刺：在一个连说话都得小心翼翼、不敢议论朝政的年代，人们只能拿皇帝的后宫八卦当宣泄口，用最热闹的方式去戏弄那个让他们恐惧到骨子里的至高权力。
历史里没有那封密信，也没有什么忍辱负重的复仇女人。只有金陵深夜的冷风里，那个坐在龙椅上的洪武皇帝，对着自己亲手写下的《大诰》，反复咀嚼那句一辈子没找到答案的自问：到底是好色，还是逞英雄。
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