金庸笔下有很多稀奇古怪的门派。
比如全员乞丐的丐帮，很难想象一帮沦落到要行乞的人，如何有心思习武，乃至惩奸除恶。
又如那接近修仙的逍遥派，它让读者知道，在武侠的世界里，居然存在能够让人返老还童的武功。
（小龙女、甄志丙剧照）
不过最奇葩的，还要数《神雕侠侣》登场的古墓派，毕竟这可是主角杨过所属的门派，自然无法被读者忽视，只是这居住在活死人墓中的设定属实是有些奇葩。
而古墓派的故事其实在《神雕侠侣》结束后也并未完结，哪怕杨过夫妇这“神雕侠侣”已经绝迹江湖，他们的后人也在传承着古墓派，后来登场的黄衫女子就是他们的后人。
毕竟那女子登场时，史红石就称呼她为“杨姐姐”，加上那女子冷若冰霜，却又貌若天仙，活脱就是当年小龙女的翻版。
但更值得注意的，其实是黄衫女子身边的那帮侍女，关于她们，书中是这么写的：“瑶琴声铮铮铮连响三下，忽见四名白衣少女分从东西檐上飘然落入庭中，每人手中都抱着一具瑶琴。这四具琴比寻常的七弦琴短了一半，窄了一半，但也七弦齐备。四名少女落下后分站庭中四方。跟着门外走进四名黑衣少女，每人手中各执一支黑色长箫，这箫却比常见的洞箫长了一半。四名黑衣少女也分站四角。四白四黑，交叉而立。八女手中的瑶琴、洞箫似均为金属所制，长短尺寸，可作攻防兵刃。八女站定方位，四具瑶琴上响起乐调，接着洞箫加入合奏，乐音极尽柔和幽雅。张无忌不懂音乐，然觉这乐声婉转悦耳，虽身处极紧迫的局面之下，也愿多听一刻。”
当真是奇怪，古墓派的传人什么时候如此多才多艺了，又是抚琴，又是奏箫的，不知道的还以为是哪个仪仗队来了，似乎这也不符合古墓派的做派。
（古墓侍女剧照）
其实早在《倚天屠龙记》开篇，郭襄前去活死人墓寻找杨过的时候，就已经遇上了这些侍女，当然，当年她遇上的那些侍女自然不是后来跟在黄衫女子身边的这一批了，毕竟这都过去几十年了。
而这也证明了一件事，那就是杨过夫妇下了华山之后，就收了不少侍女来活死人墓，所以这些女子是哪来的？
莫不是杨过风流本性不改，不满足于只娶小龙女这一位妻子？而后来黄衫女身边的侍女，就是他与其他侍女的孩子？
应该不是的，一来是年龄对不上，二来即便年龄对得上，那些女子也不像是杨过的后人，因为她们是有名字的。
比如这段描述就很直观：“那黄衫美女神色漠然，向一名黑衣少女道：“小翠，将那封信还了给他。”那黑衣少女应道：“是！”从怀中取出一封信来，托在手中。”
你看，其中一位女子是叫小翠，而且黄衫女对她说话的语气就是上下级的口吻，若她们是姐妹的关系，绝不会是这般。
如此一来，这帮女子的身份就十分奇怪了，古墓派也向来不是什么高调的门派，从未广收门人，走的是小而精的路线，那为何会出现这么多的古墓侍女？
旁人说不清，但那甄志丙却早已说出了真相。
所谓的“甄志丙”即是旧版中的“尹志平”，只是金庸在新修版中修改了这个角色的名称，故后文均以“甄志丙”称呼该角色。
甄志丙如何知道真相？
（侍女剧照）
你肯定忘不了那“甄志丙事件”，但也正因为那段剧情过于让人纠结，所以你的注意力多半都放在了甄志丙轻薄小龙女这件事上，其实同时发生的还有另一件事，那就是杨过随欧阳锋练功。
是的，杨过与欧阳锋练功时，甄志丙就躲在一旁暗中观察，看他们走远后，才慢慢接近小龙女。
而在此期间，他也肯定看到了欧阳锋与小龙女的那场对决，当时欧阳锋为了不让小龙女偷学自己的武功，于是将小龙女点穴定身，接着杨过还跟欧阳锋走了。
这事儿在甄志丙看来，该有怎样的想法？
自然是杨过和欧阳锋这老毒物的关系当真是好，他居然会抛下小龙女跟那老毒物去一旁练功。
而这就是问题所在，欧阳锋对杨过不说视若己出，至少也算是真心传功了，他是把自己的拿手绝技蛤蟆功传给了杨过。
所以杨过心中也始终是把欧阳锋视为义父，乃至到了后来的第三次华山论剑时，郭靖等一干人本来是去祭拜洪七公的，只有杨过带着小龙女祭拜了他义父欧阳锋。
杨过是个懂得感恩的人，而他也势必会想要帮义父做些什么。
欧阳锋都死了，他还能做什么报答欧阳锋？
（杨过、欧阳锋剧照）
答案很简单，就是替他赎罪。
欧阳锋和欧阳克都死了，但那白驼山庄还在西域被他们手下的鹰犬正常运行着，当年欧阳克来到中原的时候，就带来了二十多个姬妾，书中写得很清楚，那些姬妾都是他从五湖四海抢来的。
而白驼山庄里只怕还有不少可怜女子被软禁在那，杨过能做的，就是把那些女子救出来。
若无意外，后来在活死人墓中出现的那些能歌善舞的古墓侍女，多半就是当年被困在白驼山的那些女子，至于黄衫女身边的小翠等八位女子，则是当年那些侍女的后人。
对于此事，杨过自然是羞于提及的，毕竟那关乎他义父欧阳锋不堪回首的过往啊。
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