作者 龚 清
读完《吾家蜀江上，苏轼在眉山》，心头始终萦绕着一种真切的触动：那些我们随口吟诵、印在器物上的东坡名句，终于褪去了单薄的标签，长出了鲜活的血肉与硬朗的风骨，而这副精神骨架，深深扎根在眉山这座川西小城的土地里。
初翻开这本书时，我其实带着几分戒备。过往涉猎的苏学作品，要么学术气息过重，文字生硬晦涩，读来如同啃嚼顽石，难以下咽；要么过度文艺渲染，将苏轼塑造成完美无瑕的“人间理想”，仿佛生来便天赋满点，毫无烟火气。而这本书独辟蹊径，考据扎实严谨，每一处细节都打磨得清晰可信，讲述方式却温润平和，恰似坐在蜀江岸边的青石上，听故人缓缓诉说一个邻家少年的成长故事，只是这个少年，最终长成了流芳千古的苏东坡。
“文脉问源，苏轼在眉山”，全书的精髓，便在一个“问”字。我们谈及苏轼，总习惯从黄州、密州、惠州、儋州这些宦游漂泊之地说起，似乎他一登场，便是历经世事、写下“谁怕？一蓑烟雨任平生”的旷达名士。这本书却毅然将时间线往前拉扯，拉回他只是“眉山苏家二小子”的少年时代。顺着书中的脉络补齐那段青葱岁月才恍然明白，苏轼一生的豁达、乐观与通透，从不是某一刻的突然顿悟，而是在眉山的山水滋养与苏家的家风浸润中，一点一滴熬煮出的生命底气。
书中对眉山的描摹，跳出了“西蜀山水秀丽，人文荟萃”的空泛夸赞，还原出“千载诗书城”最真实的日常：岷江碧水绕城流淌，码头之上人来人往，货物与讯息随江水奔涌；县学钟声悠远绵长，街巷间孩童诵读诗书的声音此起彼伏，屋檐下晾晒的毛笔与砚台，透着满城的书香气息。唐宋八大家中，苏家独占三席，父子三人同出于此，这从来不是一句“基因优异”便能解释的奇迹，背后是眉山这座城市，历经千百年文脉积淀，给予读书人的默默托举。
书中道破一个朴素的真理：一个人的成长，从来不是孤立的个体修行，而是一方水土滋养的合力结果。苏洵在眉山读书、困顿、蜕变，苏轼在此识字、明理、认知天下，苏辙伴着兄长的脚步，学会在文字与现实间笃定前行。眉山赋予苏家的，不只是青山绿水的自然风光，更有一种身处西南一隅的“边缘自觉”：既能遥望大宋庙堂的风云，心系天下苍生，又清醒知晓自身处境，唯有凭借才学与实力，方能闯出一片天地。这份既心怀仰望、又坚守自立的精神底色，早已埋下苏轼一生“进亦欣然、退亦淡然”的人生姿态。
这本书最打动我的，便是一步步还原了那个“未成为东坡”的普通少年。我们熟知的，是黄州赤壁下把酒临风、惠州荔枝里寻得清欢、儋州蛮荒中教书育人的东坡居士，那是被命运千锤百炼后的成熟模样；而书中刻画的，是在眉山江边捡拾石子、在乡间路上仰头追问天地、在寒窗下咬笔苦读的少年苏轼。那些平淡无奇的日常瞬间，正是他人生坐标中，最明亮却最易被忽略的原点。
少年苏轼对自然的极致敏感，便是源于眉山的山水滋养。他时常流连于乡间江畔，痴迷于云卷云舒、山水变幻，对自然万物有着本能的感知与热爱。后来他笔下“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的哲理、《定风波》中笑对风雨的从容，都与这段童年经历息息相关。西蜀天气阴晴不定，苏家生活起落浮沉，在这样的环境中长大，苏轼早早便懂得：世事变迁如常，日子总要从容前行。
提及三苏家风家教，如今已是被反复提及的话题，难免让人产生审美疲劳，可这本书却将其还原到烟火日常之中。苏洵年少不羁，二十七岁始发愤读书，这段往事众人皆知，而书中更刻画了他独特的教子之道：他从不将自己的逆袭经历当作励志鸡汤，而是以自身过往为警示，告诫儿子切莫虚度光阴、贪图安逸。这份不粉饰、不做作的真诚，本身就是最好的教育。
/苏洵教子图（图片来源网络）/
苏洵教子，鲜有打骂呵斥，始终以理服人、以身作则。他常带着两个儿子游学四方，一路讲解朝局世事、历史典故，也诉说市井冷暖、人间百态；为文之上，要求他们立足经史、摒弃浮华辞藻，教给他们的从不是应试的技巧，而是看待世界的方式、明辨是非的准则。纵观苏轼一生，为官时直言敢谏、坚守本心，被贬后不卑不亢、坚守风骨，即便身处人生低谷，仍能写下“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这份格局与气度，正是家风潜移默化的深刻滋养。
书中的母亲程氏，也不再是族谱上一个冰冷的名字，而是有温度、有智慧的平凡妇人。她在灯下为孩子缝补衣衫，讲述历史故事启迪心智，孩子犯错时先问缘由、再循循善诱，以“蒙以养正”的理念，为兄弟二人营造了规矩与温情并存的成长环境。苏轼晚年流落儋州，即便家境贫寒，仍倾尽所能资助贫苦学子、为百姓奔走请命，这份共情他人、心怀苍生的善良，正是童年时在苏家小院中种下的温暖。
城市的文脉底蕴与家庭的言传身教，双重托举构成了苏轼人生的底层逻辑。书中记载，眉山百姓从未将苏家视作高高在上的名门望族，而是把他们当成勤勉平和、不摆架子的邻里。夜半三更的读书声、出门不离手的书卷、待人接物的谦和，让“千载诗书城”不再是一句文旅口号，而是融入这座城市骨血的生活方式：读书，不只为求取功名，更为明晰本心、通透生活。
读这本书，最珍贵的便是一场对苏轼形象的“纠偏”。我们这代人对苏轼的认知，大多始于课本的背诵、网络的语录转发，久而久之，他被神化、标签化，成了一个冰冷的“语录生成器”。而读完这本书才懂得，“人间有味是清欢”的淡然，是眉山少年走遍大宋山河、历经颠沛流离后，对家乡粗茶淡饭的深情回望；那些流传千古的豁达词句，从不是天生的乐天属性，而是岁月磨砺后的温柔与坚韧。
这本书不仅是对历史的填补，更是对现实的映照。当下时代，我们谈论家风教育，往往困在鸡娃内卷、功利攀比之中；谈论城市文化，又流于打造地标、堆砌IP。而眉山沉下心来，深耕文化本源，梳理苏轼少年往事、三苏家学与城市文脉，写出这本兼具学术严谨性与大众可读性的书籍，本身就是对“千载诗书城”最好的诠释。城市文化的底气，从不在牌匾与建筑之中，而在这些被唤醒的历史细节里。
/“一门父子三词客”三苏雕像/
“文脉问源”，问到深处，亦是追问我们自己。或许我们总觉得千年之前的苏轼与当下相隔甚远，可当看到那个在眉山街巷中迷茫过、挨过训、为前途焦虑过的少年，便会明白：人的成长逻辑，历经千年从未改变。孩子需要的，不只是赢在当下的技巧，更是明辨是非的底气；需要的，不只是急功近利的催促，更是包容失败的空间；需要的，是浸润书香的成长、亲近自然的治愈，是心怀善意、眼中有光的滋养。
从这一角度来看，《吾家蜀江上，苏轼在眉山》早已超越了传记的范畴，更像一本写给当代人的成长启示录。它让我们明白，所谓天才，不过是在良善的环境中，坚守初心、极致深耕；一座城市最珍贵的文化遗产，从不是林立的牌楼与石碑，而是滋养出苏轼这样，从平凡少年走向精神不朽的生命。
合上书卷，脑海中总会浮现这样的画面：漫步眉山三苏祠，耳畔是游人的轻声喧闹，眼前是岷江的悠悠流水，千年前那个清晨，少年苏轼在江边静坐发呆，岸边商贩吆喝、船工忙碌，古今的画面在此刻重叠。那条奔流不息的江水，始终朝着东方前行，它托起无数行舟，也送出了少年苏轼，让他从西蜀走向广阔天地，成就千古东坡。
身为后人，我们不该将苏轼的精神遗产，仅仅消费成几句口号、几段语录。在引用“此心安处是吾乡”“竹杖芒鞋轻胜马”之前，不妨多追问一句话语背后的来处，探寻他精神成长的原点。寻清文脉的源头，方知这份精神为何能跨越千年；找准生命的原点，才能在浮躁的当下，多一份笃定，少一份焦躁。
所谓文脉，从来都不玄妙虚无。它是岷江岸边的清风，是寒窗之下的翻书声，是父亲语重心长的教诲，是母亲温柔细致的叮嘱，是一座城市坚守千年的读书传统，是少年历经挫折后依然坚守的勇气。正是这些细碎而温暖的力量，汇聚成河，滋养出了一代文豪苏东坡。
这便是“文脉问源，苏轼在眉山”带给我的最深启发。千年流转，一个人的故事或许会被简化成年表与名句，但在他生活过的这片土地上，那些鲜活的记忆从未消散，沉睡在族谱、碑刻、方志与老街古巷之中。总有人俯身拾起这些碎片，拼凑出真实的过往，让我们重新认识苏轼，也重新认清自己：知晓从何处来，方能明白往何处去。
龚 清简介
龚清，云南省永善县人，1978年12月当兵，在团宣传股任新闻报道员、新闻干事、军报、央媒特约通讯员、特约记者。转业后入央企，历任宣传部部长、党委书记、总经理等职，已退休。曾发表作品60余万字，主要散见于《铁道兵》报、《解放军报》、《人民日报》、《人民日报海外版》、《经济日报》、《中国法制报》、《工人日报》、《光明日报》等报纸副刊及《解放军文艺》、《江河文学》、《鸭绿江》、《北大荒文化》、《文学天地》等。
编辑：向日葵
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