hi，我是胖胖。
一个人凭着良知，说了他想说的话，做了他该做的事，油尽灯枯之后，那些干脏活的蛆虫，成群结队地来挖坟掘墓，它们在互联网上叫嚣着、狂吠着，好像一群靠狼奶喂养长大的东西，长不出人性，只剩兽性，靠着犬吠向饲养者输忠。
高善文走了，7月7日因外周T细胞淋巴癌去世，55岁。
他生前说过一些话，分享几句：
“经济分析的目的不是预测明天涨跌，而是理解运行的逻辑。”
“研究者最重要的品质是诚实——诚实地面对数据，诚实地承认自己不懂的地方。”
“经济学家的天职是把自己看到的说出来，而不是把别人希望听到的说出来。”
“如果研究者只能说正确的话，那就没有研究可言了。”
“独立思考，尊重常识，保持怀疑，不迷信权威，也不迷信自己。”
还有那句流传最广的——生机勃勃的老年人、死气沉沉的青年人、生无可恋的中年人。
一片荒凉的艽野之地，蓦然走出这样一个人，把他看到的、想说的说出来，这些话到底是空谈，还是在此后的现实里被反复验证，每个看客可以自己去想。
于我而言，他的情感底色是忧虑，不是幸灾乐祸，他是一个说实话的人。
而网上批判他的那些蛆虫，闻着味便赶来了：
请问，一个人如果不讲真话，他还能“讲”什么？讲假话吗？如你一般的“喳”么？因为他是一个独立思考的个体，讲不了“喳”啊。
一边骂高善文“学术上低级且错误”，一边全文没有引用高善文任何一篇论文、任何一个具体的判断、任何一处数据，你凭什么？
还有这位在某地ip的：
怎么？你这ip是贼喊捉贼？你在该地生活，骂另一个人主张友好的人，不讽刺么？司马老贼这碗饭可太香了吧？如果不该友好，那么你为什么不回来生活？那么你自己是怎么出去的？
还有：
请问，一个自己承认“对他印象一点都没有”的人，凭什么判断另一个人“水平一般”？
这就好比一个从没读过鲁迅的人，站出来说鲁迅文笔平平，你连读都没读过，你评判什么？
他接着说，自己印象深的只有高善文的“奇谈怪论”——然后列出的所谓“奇谈怪论”，恰恰是高善文最广为流传、被业界反复讨论的判断。
也就是说，他其实是读过的，只是读不懂，就把读不懂的东西称为“奇谈怪论”。
一个读不懂对方在说什么的人，宣布对方“水平一般”，这不就是自曝其短。
戾气之大、逻辑之乱，这些其实和高善文本人没什么关系，这是人性问题。
一个刚死于癌症的55岁经济学家，他生前说过的话是对是错、值不值得争论，都可以谈。但是在死者的坟头上欢呼，暴露的是说话人自己内心的卑劣。
好像一定要借由攻击一个具体的人来完成对饲养者的输诚，通过把对方钉死，来确证自己站在主人这一边。
因为主人无勇无力叙说他们的生死，也忌讳去叙说，那件脏活就只能由这些饲养的来完成。
有一条谚语——当这个世界疯狂时，少数清醒者反而会被大众指认为疯子。
我真不知道，如果没有一堵墙在他们身后，这些天天在网上叫嚣的，是否还有胆量说出这样的话。
一个只敢在死者面前咆哮的人，站在活人面前时，我们大概只会看到另一副面孔。
无情，意味着摒除人之为人的底线思考和本能恻隐，可以采用无所不用其极的谩骂，包括在人刚刚离世、尸骨未寒的时候，而这一切之所以可以发生，是因为背后有主人默许。
狼奶喂大的东西，它一生的智慧就是分辨谁是主人，然后向另一个方向咆哮。
经典十年的粗糙、虚张、乖戾、阴险和暴力，在它们身上显露无疑。
我以前以为，人直立行走是不需要门槛的，看了这些帖子之后我才明白，有些东西虽然直立着，但走的还是四条腿的路。
最后，祈祷，祈祷他一路走好。
祈祷我们其中直立行走的人，还能听懂他说过的那些话。
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