7月15日，华东师范大学中文系讣告：中国农工民主党党员，著名语言文字学家，华东师范大学中文系教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地中国文字研究与应用中心原副主任詹鄞鑫先生，因病医治无效，于2026年7月14日19时16分在同济大学附属天佑医院逝世，享年79岁。
詹鄞鑫先生一生致力于汉字学、古文字学及中国文化史研究，在汉字性质、汉字发展史、甲骨文考释、中国传统宗教与巫术文化等领域均有建树，其学术视野横跨文字学、训诂学、文化人类学等多个学科，在中国语言文字学界享有崇高声望。
詹鄞鑫，1947年6月出生于福建建瓯，生于长汀。在考入大学之前，他曾在闽北建瓯山区插队九年。1977年，詹鄞鑫考入北京大学中文系古典文献学专业，师从裘锡圭先生学习文字学和甲骨文。1982年本科毕业后，他进入华东师范大学攻读汉语史专业硕士学位，师从史存直先生学习汉语史，又师从李玲璞先生学习文字学。1984年，他以《卜辞山川祭祀考》为硕士论文获硕士学位。此后在华东师范大学中文系从事教学与科研工作，历任教授、博士生导师，并担任教育部人文社会科学重点研究基地中国文字研究与应用中心副主任。
詹鄞鑫长期致力于汉字学理论体系的建构与完善。他围绕汉字学诸范畴领域的概念、汉字学研究史等问题进行系统综述，同时介绍一批汉字学权威和知名学者的研究成果，并做出个人分析与判断。
在汉字学理论研究方面，他的代表作《汉字说略》是汉字学领域的重要著作。2024年12月，他在八十岁高龄之际出版了《汉字学综论》。这部著作试图以专题的形态讨论汉字学的研究现状，从多方面——尤其是较有争议的方面——表达作者的见解，例如汉字的性质、汉字的发展、汉字的评价等。《汉字学综论》被学界评价为“有关汉字学理论与学术史的所涉广泛、所阐丰富、所思严谨的论著”，是学习汉字学的指导性入门手册。
詹鄞鑫对汉字学史上具有里程碑意义的著作有着敏锐的学术判断。他评价裘锡圭《文字学概要》“在汉字学史上具有历史性的地位和价值”。他同时指出，汉字不仅是语言符号，更是文化载体——这一观点贯穿了他的整个学术生涯。
在詹鄞鑫的众多学术成果中，发表于《华东师范大学学报》的《华夏考》一文最具代表性。该文通过考释甲骨文中“华”“夏”二字，探讨华夏文明的起源及“华夏”名称的来源。论文指出，在殷墟甲骨文中，“华”“夏”二神具有与“河”神相似的崇高地位，这为揭示华夏文明起源和“华夏”名称来源提供了重要线索。
2007年，詹鄞鑫的学术论文集《华夏考：詹鄞鑫文字训诂论集》由中华书局出版，列为“华东师范大学中文系学术丛书”之一。该书收录了他语言文字方面的论文共39篇，按内容分为文字词汇理论探索、汉字规范问题、文献语词训诂及探源、甲骨文及殷商文化研究四类。《华夏考》一文凭借其严谨的考证和独到的见解，荣获上海市第八届哲学社会科学优秀成果奖。
詹鄞鑫的学术兴趣并不局限于传统的文字训诂。他在文化人类学领域同样有着深入的研究。他在20世纪80年代后期撰成的《神灵与祭祀——中国传统宗教综论》，从文化人类学的视角观察中国古代宗教、神话、礼俗，提出了许多富于新意的见解。
在此基础上，他又完成了《心智的误区——巫术与中国巫术文化》一书。该书探讨巫术的本质及其在中国文化中的表现，指出巫术是由于错误联想而导致无效的、意在影响或改变客观事物发展进程的行为方式。这部著作获得第五届吴玉章奖。在颁奖仪式上，时年一百有二岁的周有光先生与詹鄞鑫合影留念——这一幕被詹鄞鑫视为学术生涯中珍贵的记忆。
此外，他还著有《八卦与占筮破解》等著作，将古文字学、文献学与文化人类学的研究方法融会贯通。
在数十年的教学生涯中，詹鄞鑫培养了大批汉字学、古文字学领域的专业人才。他开设的课程涵盖汉语文字学、中国文化史专题、国学概要等多个领域。
詹鄞鑫曾主持教育部基地重大项目“东汉时期用字调查”及上海市社科项目，并参与开发古代文字数据库软件。他还曾担任教育部人文社科重点研究基地中国文字研究与应用中心副主任，参与创办和编辑《中国文字研究》学术集刊。
来源：华总师范大学中文系 等
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