《红楼梦》第五十四回，元宵佳节，贾府上下热热闹闹地聚在一起听书。
说书的女先生讲了一个叫《凤求鸾》的故事，才开了个头，贾母便打断了她，说这些才子佳人的故事全是“诌掉了下巴的话”，然后洋洋洒洒发表了一通长篇大论。
王熙凤给老太太这番言论起了个名字，叫 “掰谎记” 。
那么问题来了：贾母这出“掰谎记”，到底是在说谁？
有人说是在敲打黛玉。因为就在此前，黛玉当众把自己的酒杯递到宝玉唇边，让宝玉替她喝了那杯酒。
这个举动确实有些出格，而贾母紧接着就“掰谎”，似乎顺理成章。
可仔细一琢磨，贾母字字句句，说的根本就不是黛玉，而是薛宝钗。
下面我们就来逐句的拆解一下。
一、“通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人”
贾母开口就说，这小姐必然是“通文知礼，无所不晓”的“绝代佳人”。
“无所不晓”这四个字，听起来是不是很熟悉？像不像一个人？
第二十二回，宝钗过生日点戏，宝玉嫌戏文热闹，宝钗便给他讲《寄生草》的好处，宝玉听了“喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知”。
第四十二回，宝钗教育黛玉不要看杂书，自己却承认从小“诸如这些‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有”。
诗词曲赋、琴棋书画、佛学百家，就没有宝钗不知道的。
黛玉从不人前卖弄，但宝钗却处处展现她的“无所不知”。
所以贾母这句“通文知礼，无所不晓”，说的正是宝钗。
二、“只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来”
这句话指向谁？更明显了。
薛家进京，本说是为了宝钗“待选”入宫。
可一进贾府，金玉良缘的说法就传开了。甚至一见宝玉，薛家便直接住下不走了。
试问谁家亲戚一住就是好几年的？
黛玉无父无母，住在外祖母家是天经地义。
可宝钗呢？母亲薛姨妈尚在，京城有房有产，却赖在亲戚家不走。
你就说这不是为了宝玉，还能是为什么？
三、“父母也忘了，书礼也忘了”
这话更是直指宝钗。
黛玉父母双亡，谈不上“忘了父母”，贾母也不会拿自己已故的女儿开刷。
第三十六回，宝玉在午睡，宝钗一个人进了他的房间。
袭人正在给宝玉绣肚兜，宝钗竟然坐下来，接过针线接着绣。
一个未出阁的小姐，守着熟睡的表弟绣贴身肚兜——连大喇喇的湘云见了都不好意思声张。
更离谱的是，宝钗还经常大半夜往宝玉房里跑。
晴雯亲口抱怨：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉”。
深夜跑到一个年轻男子的房间赖着不走，这和说书先生口中的“崔莺莺夜会张生”有什么区别啊？
一个未出阁的小姐，把闺阁清誉都丢到了哪里？
四、“就只小姐和紧跟的一个丫鬟”
贾母还指出，这些才子佳人故事里，小姐身边永远只跟着一个丫鬟。
大家想想，黛玉和三春出门是什么排场？奶母、两个贴身丫鬟、四个教养嬷嬷、小丫鬟、粗使婆子，十几个人跟着。
黛玉的一言一行都有人看着，根本没有机会做任何出格的事。
宝钗呢？她是客居，出入常常只带一个莺儿。而莺儿这个丫鬟，恰好扮演了“红娘”的角色。
第八回，宝钗要看宝玉的通灵玉，看了便念上面的字：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”
莺儿立刻接话：“我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿”。
宝玉要看金锁，宝钗便从大红袄里掏了出来——上面果然刻着“不离不弃，芳龄永继”。
若没有宝钗授意，莺儿一个丫鬟怎么敢说出这样的话？
第三十五回，莺儿又对宝玉说：“你还不知道我们姑娘有几样世人都没有的好处呢”。
在宝玉面前，莺儿总是不忘推销自家小姐——这就是宝钗调教出来的“红娘”。
宝钗和莺儿，活脱脱就是崔莺莺和红娘的翻版。
贾母骂的“只小姐和紧跟的一个丫鬟”，骂的就是这对主仆。
五、贾母的一箭三雕
有人会说，贾母骂宝钗，不等于打自己的脸吗？宝钗毕竟住在贾府。
可贾母这番话，恰恰就高明在这里——她既维护了黛玉，又敲打了宝钗，还表明了自己的态度。
黛玉喂酒确实不妥，贾母需要“灭火”。
但她没有直接批评黛玉，而是通过“掰谎”把矛头转向了真正“鬼不成鬼、贼不成贼”的那个人。
这样既保全了外孙女的面子，又狠狠敲打了薛家母女。
更重要的是，贾母借此表明了立场：她反对的是那种“见了一个清俊男人便想起终身大事”的做派。
宝钗为了嫁给宝玉，又是编造金玉良缘，又是深夜造访，又是绣肚兜——把大家闺秀的脸面丢得一干二净。
反观黛玉，虽然和宝玉情投意合，却始终守着男女大防。
宝玉稍有逾矩，黛玉便会说“你要死了，动手动脚的”。她知礼守礼，从不肯越雷池半步。
谁是真佳人，谁是假佳人，贾母心里清清楚楚。
六、结语
“心较比干多一窍”的贾母，一辈子什么人什么事没见过？
她绝不会无缘无故在元宵家宴上发这通议论。
“掰谎记”三个字，掰的是才子佳人的谎，揭的是薛宝钗的底。
贾母明明白白告诉所有人：我们贾家的女孩儿，绝不会做那种“鬼不成鬼、贼不成贼”的事。
至于薛宝钗能不能听懂贾母的话，不用怀疑，她绝对比谁都懂。
只是，她装糊涂的本事，也比任何人都高。
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