您有没有想过这个问题，凭什么“东西”成了万物货品的代名词，我们只说买东西，而不是说买南北？
关于这个问题的解释，目前网络上流传几种比较主流的解读，我一一给大家介绍，最后看看你最认可哪一种说法。
一、来源于古代坊市制度
古代城市的布局和现在完全不同，因为有城墙城门，这就必须保证城内有四通八达的的干道，城市的主干道以南北走向为主。
道路南北纵向延伸，居民区和市集就顺势排布在道路东西两侧，商铺集市便集中在城市东西方位。
其中最典型的就是盛唐长安城的坊市制度。“坊”是住宅区，“市”是商业区，严格分开。
长安城里两大商业贸易中心，一个在朱雀大街以东，叫东市；一个在朱雀大街以西，叫西市。
东市卖的是“四方珍奇，皆所积集”。西市卖的是米面粮油这些日常用品，人们想要买什么物件，要么去东边的东市，要么去西边的西市，一来二去，代代相传，“买东西”就成了购物的代名词。
二：来源于东西双京制
除了长安两市的市井说法，还有一种依托都城格局的理解，就是古代的二京制。
东汉实行独特的双京制度，洛阳为东京、长安为西京，东西两京是当时全国乃至全世界的经济商业中心。
当时的丝绸之路畅通无阻，西方的货物通过丝绸之路到达东西二京，再从这里流转至全国各地。东方的货物通过漕运水运到达东西二京，再转运八方。
天下货品、钱粮、珍宝，都会汇聚于东西二京，古代百姓想要购置任何稀缺货品、大宗物资，要么去东都洛阳，要么去西京长安，民间慢慢就形成了“买东”“买西”的说法来泛指去两大城市购置商品，久而久之“东西”就成了所有商品、物资的代称。
三、文字本源解读
“东西”实则它的本义就和“储物、器物”息息相关。
翻看甲骨文、小篆字形就能发现，繁体“東”字，本义是古人两头扎紧、用来储物的皮囊“橐”，是最原始“装东西”的容器。
西，其古字形像鸟巢，就是一个鸟窝的样子。《说文解字》中记载，“西”字本义是“鸟在巢上”，古人照着鸟巢的样子编织了装东西的篮子。
一个是随身携带的储物皮囊，一个是固定安放的栖息容器，“东”与“西”的造字本源都是用来装东西的容器，因此故人才用“东西”来代指各种有的没得，抽象具象的物件。
四、五行五方学说
古人观天地万物，总结出五行配五方的宇宙规律，也就是东西南北中五个方位，分别对应金木水火土五种天地元素，凡是都能用五行的思想来理解，这个问题同样如此。
东边属木，西边属金，南边属火，北边属水。东西的木和金属是具体之物，百姓去街上能实打实的买回来，因此叫买东西。
这一说法据说和朱熹有关。有一天他在路上碰到好友盛温和提着个竹篮子，便问：“你干啥去？”
盛温和答：“去买点东西。”
朱熹一愣：“买东西？为啥不说买南北？”
盛温和笑了：“我这篮子竹子做的，盛火会烧掉，装水会漏光。能装进篮子里的，无非是木器、金器这些实实在在的物件。所以说买‘东西’，不说买‘南北’呀。”
朱熹恍然大悟。
这段对话也随之流传千年，才有了“买东西”的说法。
说到五行，这里我不得不提一嘴，为啥骂人也会说你真不是一个东西。
就是因为南方属火、北方属水，水火肆意无常，无形无状，无情无义。说一个人“不是个东西”，潜台词就是说他是南北，像水火一样无情无义、品行失范，心性无状，算不上端正之人。
四种解读说法，每一种都源于古人观察生活、总结天地规律而来，至今仍没有统一答案，各有各的支持者。
那您觉得哪一种说法更有说服力，评论区说说你的看法。
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