清朝历时95年修的《明史》，对于明朝开国皇帝明太祖朱元璋做出的盖棺定论式评价：
“帝天授智勇，统一方夏，纬武经文，为汉、唐、宋诸君所未及。当其肇造之初，能沉几观变，次第经略，绰有成算。
赞曰：太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻，而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇风教，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政。
五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。武定祸乱，文致太平，太祖实身兼之。至于雅尚志节，听蔡子英北归。晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑，备旱潦。用此子孙承业二百余年，士重名义，闾阎充实。至今苗裔蒙泽，尚如东楼、白马，世承先祀，有以哉！”
对于明太祖朱元璋，清朝的评价可以说是很高很高，在第一段之中，直接下定论评价明太祖朱元璋的功绩是汉、唐、宋三朝君主都比不上的。
实在是元朝与清朝是同样的出身，而且清朝一直进行满蒙贵族联姻，所以清朝并没有将元朝加上，不然汉、唐都说了，带上元朝也正常，不过在赞语中，清朝亦是提及明太祖朱元璋是“惩元政废弛”，这其实也是在变相说道朱元璋实际上是汉、唐、宋、元四朝君主都是比不上的。
对于明太祖朱元璋的各项制度设计，也是梳理出来，并且高度评价：严吏治、抑宦官、定礼乐、卫所屯田、兴水利。同时还提及他宽待义士、体恤民生的仁政。
最后更是赞其晚年的功绩和遗泽，说道正是朱元璋完善的制度与惠民举措，才让明朝延续了二百多年，才使得朱氏皇族长久受福。
可以说清朝对于明太祖朱元璋的评价是相当夸赞的，甚至是只褒不贬，史官行文是站在古代王朝正统史观的角度，通篇以褒扬为主，刻意回避了朱元璋严刑峻法和大肆诛杀功臣等严苛一面，是传统正史“本纪赞”的典型颂赞文风。
以明、清之间的历史恩怨，清朝为什么对明太祖朱元璋评价这么高呢？
一方面这是一个不得不提的默契。
一般来说新朝初立以后，往往都会给前朝修史，甚至会很着急。
之所以着急给前朝修史，意味着这是确立了政权的正统性，以此来证明前朝失德，统治崩坏，天命转移到本朝。
像清朝1644年入关，在1645年天下还未大定，甚至局势不明朗之际，便是急匆匆修《明史》，但是并没有真正的修，只是占一个名目，意思很明显，是在表明明朝已经结束了，清朝是明朝之后的承接天命者。
有着这套承接天命的逻辑存在，一般不是有着深仇大恨等原因，新朝给前朝修史时，往往不会太踩低的，毕竟都是承接天命的存在，是不同时期的天地主角，只不过是分个先后，如果你狠踩前朝，使得下限越来越低，将来你被取而代之以后，后来者也会有模有样的猛踩你。
更何况清朝和明朝虽然有着延绵了数十年的战争，但是明朝是被李自成灭亡的，清朝是打着替明朝复仇的旗号入关的，有着如此缓冲，清朝是不会也不能在官方修史方面踩低明朝。
甚至在正面叙述中，会有意抬高一些明朝，整体逻辑是明朝是好的，清朝也是好的，然后来了一个李自成把明朝给灭亡了，我清朝入关替明朝这个好邻居报仇，然后社稷无主，我清朝就勉为其难的承接社稷神器。
所以对于明朝的开国皇帝明太祖朱元璋，自然也是要好好夸赞，也是要以这种方式来变相表示自己也很好，并且拉拢那些心怀前明的士大夫。
而且明太祖朱元璋可是一个超级猛人，落魄平民出身，却只用了15年便打下偌大天下，放眼古代史，也是名列前茅的存在，这样的存在，也当得起明史中的夸赞。
另一方面是就具体而言，明朝享国276年之久，真正与清朝有历史旧怨的是明神宗万历帝，再远也就是进行“成化犁廷”的明宪宗成化帝，与其他皇帝没多少恩怨，甚至有些纯粹没什么恩怨，要针对也是针对有恩怨的皇帝，直接针对一朝所有皇帝不至于，那样代价太大了。
万历帝就因此享受到“特殊待遇”，而且还是赤裸裸的不加掩饰的。
像清朝刚刚入关时，因为是打着替明朝复仇的旗号，所以对于前明在北京昌平天寿山的十三座帝陵，也是优待之，对于其中十二座帝陵，是每陵各设太监二名，夫役八名，照旧给田，依旧由户部负责祭祀所用的祭品。唯独万历帝的定陵，享受不到这种优待。
明太祖朱元璋身为明朝开国皇帝，距离时间遥远，双方也没什么恩怨，自然也没必要踩低。
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