“忙”字，美学大师蒋勋这样说：忙，即是心灵的死亡。
始终如一，周而复始的忙碌，人怎会不倦怠？持久下去，心灵怎会不枯竭？
为名忙，为利忙，再忙，也要偷出一点“闲”，且喝一杯茶去，细味人生的美好。
“闲”字，古人是怎么写的呢？繁体字为“閒”，古人认为倚在门口看月光，就是“闲”。
这是一种悠然的境界，抽一点空，去天地之间看看月光，才会有心灵的感受，才会真正与自己的心灵产生对话。
人生短暂，却整天为了柴米油盐、功名利禄而奔忙，忙得没时间陪父母家人，没时间在月光下散步，没时间好好品一杯茶、读一本书、赏一朵花......
所以周作人说：“得半日之闲，可抵十年尘梦”，半日的悠闲，可洗净十年劳碌生涯的尘埃。
有一次，一个记者问林清玄：“你休闲时做什么？”
“什么也不做啊”，林清玄脱口而出。
记者愣住了，林清玄解释说：“就是不用心去做什么，不为一个念头操心，不被一个焦虑留住，念来念转，身心自在，这才是闲情。”
“我平时喜欢散步，什么都不想，所以走一趟下来，流几滴汗，心像空了一般。”
《浮生六记》，其中有一段话直抵心灵：闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。
真正的“闲”，是放空自己，让心灵在天地之间遨游，行到水穷处，坐看云起时，所有忧虑烦恼都在这悠然自得中随风逝去。
梁实秋说：“人在有闲的时候，才最像是一个人。”
很多人都拼命地追求物质，甚至忙到没时间去感觉周遭的事物。
只是一味地忙碌而不知休闲，真与红尘中劳劳碌碌苦奔波的蝼蚁无异了。
闲下来，去像一个“人”那样去生活，才能看见美，而不是苟且地生存。
蒋勋说：“去看看宋朝留下来的那些小品画，你会发现，这帮人好像整天什么事情都不做，好像什么事情都跟他无关，他赏画、听风、去郊游，睡懒觉，生活很简单，也很快乐。
闲来没事喝杯茶，一点嫩叶、一点水、一把壶，他就可以在天地间喝个够。或者跑到大自然去，找一颗老树坐着，发呆听风。
即使在朝为官，也并不全是整日追逐财富与名利。他们心中依然向往自然，知道春天来了应该去看看花，去感受一下春天的气息。 就是在这种看起来特别闲散的节奏里面，宋朝出了一大批了不得的文人：欧阳修、范仲淹、王安石、苏轼……”
有些人终日忙碌，却只是在繁杂琐事中忙忙碌碌而不知所为。闲下来，活得像个人，反而更能看清人生的意义在哪里，美在哪里。
能真正享受悠闲的人，多非等闲之人，譬如陶渊明，王维，林和靖......
所以马未都说：“钱都是忙出来的，而文化是闲出来的。”
董卿的文化底蕴是闲时养出来的。
小时候放暑假，董卿便窝在家里读《红楼梦》、《简爱》、唐诗宋词。
后来工作繁忙，董卿只好忙里偷闲，每天“偷”出一小时读书，直至今日亦是如此。
她说：“假如我几天不读书，我会感觉一个人几天都不洗澡那样难受”，“读书让人学会思考，能够享受一种灵魂深处的愉悦。”
在《诗词大会》、《朗读者》里，董卿对诗词歌赋信手拈来的从容，让人不禁感叹：“真正的美人，有闻过书香的鼻，吟过唐诗的嘴，看过字画的眼，一颦一笑间有着不显山不露水的古典美。”
闲时读闲书，乃人生一大乐趣，亦令人生更美好。
为名忙，为利忙，
忙里偷闲，去看看人间的美好：
春游芳草地，
夏赏绿荷池，
秋饮黄花酒，
冬吟白雪诗......
哪怕只有片刻的“闲”，
好好享受它，
便是拥有清福了。
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