新书 | 师曾志：《人道传播论纲——在历史断裂处重构人性的对话与联结》|人道主义|人道传播论纲——在历史断裂处重构人性的对话与联结|伦理|师曾志|生命

内容简介

本书旨在结合AI时代技术异化、价值多元的现实，以历史断裂为切入点，融合重返“生生”的中国传统文化内核与生命传播理念，通过梳理其思想渊源与实践路径，构建具有本土自主知识体系特征的人道传播思想框架。

传播本质上是生命存在与表达形式，人道传播的核心是人性的彰显与人道的在场。AI时代，算法操控既在加剧人性断裂，也在历史深处悄然推动着联结与对话。生生理念的共情、共生内涵，为人道传播破解困境、重构人性联结提供了本土化思想与实践支撑。基于此，本书的研究以人文思想为根基，通过平等对话彰显人性本真，传递人道温度，弥合文化隔阂，唤醒人性善意与生命共情，以为构建传播新秩序提供东方思想视角。

目录

作者简介

师曾志北京大学新闻与传播学院教授、博士生导师，苏州大学特聘教授，北京大学公共传播与社会发展研究中心主任，红十字国际学院人道传播与资源动员教研中心主任，《北大新闻与传播评论》主编。研究领域包括跨媒介叙事、媒介与社会变迁、AI与生命传播等。发表学术论文上百篇，部分被人大复印资料全文转载或《新华文摘》论点摘编。已出版《新媒介赋权：国家与社会的协同演进》《新媒介赋权及意义互联网的兴起》《生命传播：自我·赋权·智慧》《生命传播：媒介·叙事·认知》等。获《南方人物周刊》2014年度公益人物、2016年北京市师德先锋、2021年新华公益善举推广人等荣誉称号。

内容节选

数智时代呼唤人道传播

随着数智时代的到来，技术不断试错、迭代、跨界，人类存在中最为明显的特征是创新与颠覆并举。现代传播速度与反馈速度加快，传者与受者所拥有的权威与地位在权力博弈中日益处于不稳定状态中，人道主义与人道传播在更复杂、更具体的日常生活实践中展开与博弈，每个人都不得不面对自身具体的问题。人们逐渐意识到失去普遍被人遵守与尊重的传统习俗、规则的庇护，人赤裸着应对不断变革着的世界，需要在自我感觉与觉知中做出自我的判断与选择。人道主义与人道传播也同样正在从传统象征符号以及道德教化的世界返回到个人信任与认同的生活世界之中，逐渐从传统社会权威与权力号召意义上的人道主义与人道传播的思想与观念中解放出来。

人道与人道传播始终贯穿于人类文明发展的方方面面，成为人类生生不息的源泉与动力。伴随着人类文明进步，在贫困、饥饿、战争、野蛮等还无法根除的同时，能源危机、生化武器、生态危机、技术风险、信息混乱等却相伴而来，如此为人道与人道传播提供了源源不断的正当性与合法性。人道主义事业的发展愈来愈在“诚者，天之道也。诚之者，人之道也”（《中庸·第二十章》）的认知层面展开，越来越应回归“至诚无息”的思想底色。这就要求人道传播的践行者在实际行动中深化理解，于理解过程中推动改变，让人道传播紧密贴合社会发展需求，在复杂多变的全球传播态势中坚守初心，凭借对诚真与真理的执着追求，持续为人类文明的前行注入温暖且坚定的力量，助力化解层出不穷的危机与挑战，从而引领人类迈向未来。

人类已进入数字与智慧遥相呼应的数智时代，随着通信及互联网、人工智能等现代传播技术的发展与社会发展的加速，人道传播的情境及语境等都在发生着革命性的改变。人们何以交谈、交流，其背后的思维方式与认知进化已成为人道与人道传播思想和行动的前提。自近代工业革命以来，技术持续变革，从机械制造到信息技术，再到当下的AI技术，有力地推动着人类社会不断向前发展。然而，人类始终处于希望与危险并存的状态，这一主题贯穿历史长河，从未改变。技术的进步极大地增强了现代战争的破坏力，严重践踏生命尊严，战争致使大量家庭支离破碎，强烈冲击人道理念。生化武器的问世，让人类面临极其严峻的生存危机，对生态环境造成难以估量的破坏。此外，技术发展带来的碳排放等加剧全球气候变暖，致使极端天气频繁出现，威胁人类食物供应与居住环境，危及人类基本生存。

智能革命带来诸多便利，却也引发一系列问题，诸如算法偏见、数字鸿沟、隐私泄露、就业结构失衡、生育率降低、深度伪造、数字生命等。同时，维系传统社会运行的观念与秩序正经历深刻变革，各类技术对人的认知和使用能力提出更高要求，限制了困弱群体在教育、就业、医疗等方面的发展机会。在虚实共生环境中，生死界限模糊，引发关于人性、身份认同乃至生命等诸多伦理争议，传统生命观念和道德伦理规则也随之改变。信息传播方式变革影响深远，知识叙事方式和表达渠道发生革命性变化，年轻人借助网络获取海量知识，削弱了印刷时代所建构的长辈和专家权威，推动社会权力结构向扁平化发展。由此可见，现代人道危机更多的是基于人性的个人生存、存在所面临的前所未有的挑战。

在AI时代，随着知识与信息获取方式的改变，一场深刻的认知革命也在悄然发生。百年未有之大变局，切实落在了每个人身上，成为个人不得不直面并承担的自我命运。现代技术变革将把人类引向何方？首先体现为人与人、人与世界、人与自然等关系存在地位上的变化，进而影响人的观察视角、言语表达、态度观念以及行为方式。人道理念在技术变迁中，始终将增进人类福祉、保障个人尊严与生存作为根本目标。这要求传播学研究回归到对人自身以及人与社会、技术、自然等关系中，重新审视人性、技术、沟通与理解作为人道传播核心的内涵。

古希腊著名哲学家巴门尼德的学生和继承人芝诺素有“悖论之父”之称，他曾经讲过一个“知识圆圈说”的故事。有一次，一位学生问芝诺：“老师，您的知识比我的知识多许多倍，您对问题的回答又十分正确，可是您为什么总是对自己的解答有疑问呢？”芝诺顺手在桌上画了一大一小两个圆圈，并指着这两个圆圈说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们多。这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈长，因此，我接触的无知的范围也比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己。”这个流传很广的故事，应和着当下认知进化对自我的考验，对从事人道传播的人来说是极具启发意义的。

芝诺的“知识圆圈说”为人道传播提供了重要启示，认识知识的相对性与理解认知的有限性是其核心意义。该学说通过几何隐喻揭示了知识与认知的本质关系，提醒人们要以“无知”为生命底色，避免陷入知识的绝对性误区，保持认知的开放性，这与古希腊苏格拉底的“我唯一知道的是我一无所知”的思想形成呼应。它对人道传播的启示还在于，人道传播者需要实现从权威者到引导者的角色转变，承认自身知识边界的有限性，避免以“全知者”的姿态单向输出。在传播过程中，需要保持人道认知与思维对未知的开放性，提升拆解复杂议题的能力，激活受众的认知思维，培养受众发现与思考问题的能力。此外，人道传播需要尊重不同文化背景下的认知差异，避免将单一知识体系强加于人，在已知与未知的张力中构建更具包容性与生命力的传播生态。对于人道传播，本质上存在两种探索取向：一是以人道的视角和话语体系来阐述人道理念，这种方式极易使受众在无形之中忘却自身既有的认知框架，进而不由自主地站在抽象的道德伦理制高点上。在这样的情境下，传者往往运用宏大、抽象且空洞的语言，去捍卫所谓的人道、自由、公平以及正义等思想。二是在当下网络传播高度发达的时代背景下，传播本身就等同于权力的一种体现。人道思想的传播，不仅需要适应人类交谈、交流和交往模式的快速解构与重构，还会在人们日常的沟通与对话过程中，对人道力量产生聚集或者消解的作用，从而影响事物的走向。人道传播凭借以上宏大叙事所带来的语言权力优势，极有可能转化为人道传播的劣势。在这种状况下，人们别无选择，只能回归人性本身，重新对人道的本质以及人道传播的核心要义展开深度思考。