自古以来人们对于教育的说法是众说纷纭的，从孔子的有教无类到韩愈的传道授业解惑，但不管如何教育的前提是拥有超越一切的格局。一个没有格局的老师是教不出一个优秀的学生的，而一个没有格局的学生哪怕学识渊博也会成为一个民族发展的“毒瘤”。而纵观近代，最伟大的教育家莫过于梅贻琦和司徒雷登，梅贻琦先生以毕生付诸于教育事业，因此他们为民国的人才辈出提供了生长的摇篮。而司徒雷登的伟大是教育超出了偏见，他用大半生的努力为燕京大学的发展做出了巨大贡献。下面，我们就来了解一下这个伟大的教育家：司徒雷登。
首先，就是司徒雷登的出身。1876年司徒雷登出生在杭州天水堂，他的祖先是英国的名门望族，后来在其先祖迁徙到美洲后便开始定居下来，很多人觉得奇怪：一个美洲人为何会出生在杭州呢?因为他的父母是长老会的传教士，虽然司徒雷登生在杭州，但他很小的时候就被送到了美国弗吉尼亚州进行学习。在他从神学院毕业并获得牧师身份后，他携带着妻子在杭州定居，而后受到父亲的影响跟随其在中国各地传教。后来他的儿子杰克出生以后，他便在金陵神学院担任希腊文的教授，而这也是其进入教育的开始。
在辛亥革命爆发以后，他担任美国驻南京特约记者。其实我们纵观司徒雷登的人生，父母的经历无疑是司徒雷登最宝贵的财富，因此这让司徒雷登直接避免了走很多不必要的弯路。而在接受现代教育以后，司徒雷登也选择了神学院，本来按照这个逻辑走下去，司徒雷登就可以完美走完自己的一生，因为当时很多传教士的子女都是这么走下去的。他们一辈子是传教士然后安逸度过自己的一生，这种恬然且可以游历世界的舒适是很多人一辈子都望尘莫及的，而司徒雷登选择了一条最难走的路。
其次，就是司徒雷登创立燕京大学。很多人对于传教士有一种偏见，他们觉得这就是忽悠，虽然在传教士里有一些打着传教士名义图谋不轨的人，但传教士的本质是奉献。他们之所以能受到这么多人的追随，就是因为他们对于当地做出了巨大的贡献，比如施舍穷人和建议医院等。而教会在听过司徒雷登对中国当时情况的描述以后，于是就建议司徒雷登建立一所综合性的大学，而这也是司徒雷登的想法，于是两者不谋而合也在间接推动其人生的转折。但很显然教会能出的钱极其有限，因此这就需要司徒雷登个人解决这个问题。
于是，司徒雷登开始了“乞讨生涯”。他先向东北王张作霖请求资助，张作霖看到一个外国人为了教育奔走非常触动，于是就给了司徒雷登五千大洋。但很显然五千大洋想要办一个大学几乎是不可能的，于是司徒雷登又舔着脸去求孙传芳资助其办大学。于是孙传芳问司徒雷登为何要这么做，司徒雷登说道：“文化不是民族的而是世界的，我就是要将这种古老的文化与现代文明融合产生一种新的文化，孙传芳听到这句话深受触动，于是他不仅捐了随身带的钱，还在回家后给司徒雷登捐助了两万美元。但很显然钱还是不够，于是司徒雷登把他所有的关系都用了一个遍，从中国到美国最终建立起了著名的燕京大学。
最后，司徒雷登的贡献。司徒雷登不同于其他人，他虽然出生在中国，但却接受了世界最先进的教育，因此他比其他人具有的优势是：他出生在杭州了解我们存在的问题，而他接受的教育能跳出古典文化本身建立一条适合中国人走的路，因此燕京大学产生了很多人才。而且这种东西交流的产物更能拉近美国与中国的距离，尤其是其在会见罗斯福时会耐心给其分析当前的局势，他也利用自己的身份从美国获取了巨大的投资和赞助，而这也是燕京大学经久不息的原因。而在担任校长期间司徒雷登也没有暂停学习，他在后来也获得了普林斯顿文学博士学位。
在抗日战争爆发后司徒雷登拒绝与日本人合作被关进集中营，一直到抗战胜利后才得以释放，在释放以后他再次担任燕京大学的司务长。而后因为他出生在中国长在美国的特殊身份，于是他就担任了美国大使。随后与当时的外交部长王世杰签订了《中美友好通商航海条约》和《中美农业协定》加强两国之间多方面的合作。后来内战爆发了南京陷落，司徒雷登没有随军南下广州而是选择留在南京。最终在看清局势以后他也回到了美国，而伴随着罗斯福的下台，与罗斯福亲近的司徒雷登也遭到了清算。
1962年司徒雷登因为心脏病在华盛顿去世，但他创立的燕京大学对当时教育的贡献是有目共睹的。燕京大学一共创立33年且注册学生一万人，但这一万人里面有一百多人成为行业的精英推动了近代中国的发展。而且燕京大学待遇也是很好的，一个教授月薪360块大洋，校长虽然月薪500大洋但司徒雷登只拿教授级别的工资。而且燕京大学从来不拖欠工资，因此陈寅恪等大师都在燕京大学任教。司徒雷登除了教书还有育人，比如日本侵占山东时司徒雷登不仅支持学生游行，而且自己亲自带头游行。而闻一多在《最后一课演讲》里也对其做出了高度评价，这是对司徒雷登最大的认可。历史或许出现雾霾而昏暗，但总有一天光明会穿透乌云照亮每个人的心扉，到时候人们就会看见一个可敬的司徒雷登。
参考资料：
《司徒雷登在华50年——驻华大使．》
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