鲁系伦理的终极腐朽，在《人世间》里殉葬一幕。

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当年建设大三线的建筑工人，几十年探了几次家，手指头都能数过来。

在他们家里，大都有个妻子。

《人世间》里这位妻子，一个人养大三个孩子，如果有公公婆婆，还要替丈夫为他们养老送终。

几十年守活寡，从少妇到老妪，鲁系伦理严禁婚外性生活。

有需求，是羞耻，忍着。

她是梁晓声心目中圣母一种，为了把她的小儿媳妇塑造成另一个圣母，她还当了两年植物人。

醒来后记忆受损，忽明忽暗。

等到她那个丈夫终于退休回家，她经常连他是谁都认不出来。

那位充满时代自豪感的丈夫，临终回光返照，躺炕上高谈阔论他的家国情怀。

身边的成年儿女都沉浸在其乐融融的鲁系伦理里，梁晓声偏偏让她清楚地感知她丈夫大限已至。

她丈夫停丧在东北零下三十度的室外，她召回室外守灵的子女，说他们的爸爸是唯物主义者。

清晨，她的大儿子惊醒，“咱妈呢？”

三个儿女冲出去，她端坐在丈夫身边，早已经在零下三十度的低温里，随她丈夫而去！

她的手，紧握着丈夫的手。

这惊心更摧心的一幕，看哭了所有观众。

通过她那个叛逆的外孙女，梁晓声为这一幕殉葬惨剧定义：

生同衾，死同穴。

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